short speech on education in urdu

Urdu Speech on Importance of Education | تعلیم کی اہمیت پر تقریر

Urdu speech on education, taleem par taqreer Urdu, تعلیم کی اہمیت پر تقریر، اسلام میں تعلیم کی اہمیت قرآن و حدیث کی روشنی میں

Urdu Speech on Importance of Education

ماخوذ از: مسابقاتی تقریریں

اسلام میں تعلیم کی اہمیت قرآن و حدیث کی روشنی میں

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمُ۔ وَ الصَّلوٰةُ وَ السَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ، أَمَّا بَعْدُ۔

اس دور میں تعلیم ہے امراضِ ملت کی دوا ہے خونِ فاسد کے لیے تعلیم مثلِ نیشتر

صدر عالی مقام، حَکَم صاحبان اور سامعینِ عِظام!

میری گفتگو کا موضوع ہے ’’اسلام میں تعلیم کی اہمیت قرآن و حدیث کی روشنی میں‘‘

اسلام میں تعلیم کو بہت اہمیت حاصل ہے، بغیر تعلیم کے دنیا کا کوئی نظام چل ہی نہیں سکتا، یہی وجہ ہے کہ قرآن پاک کی پہلی وحی ’’اِقْرأْ‘‘ میں پڑھنے کا حکم دیا گیا ہے، دوسرے احکام بعد میں آئے۔

آئیے سب سے پہلے تقابلی انداز میں تعلیم کے مقصد پر روشنی ڈالتے ہیں؛ تاکہ اسلام کا نظریۂ تعلیم واضح ہوکر ہمارے سامنے آجائے۔ افلاطون نے اخلاق کی تربیت کو تعلیم کا مقصد بتایا ہے، ارسطو کی نظر میں تعلیم کا مقصد پُر خلوص نیکی کے ذریعہ شادمانی کا حصول ہے، ہربرٹ اسپِنْسر نے کہا تھا کہ تعلیم کا مقصد مکمل زندگی کی تیاری ہے، کارْل مارْکس کا نظریہ تھا کہ تعلیم کا حصول اس لیے ہو؛ تاکہ اقتصادی و سیاسی نظام وجود میں آسکے، گاندھی جی کی نظر میں تعلیم کا اہم مقصد یہ تھا کہ اس کے ذریعہ غیر طبقاتی نظام وجود میں آسکے، رابیندر ناتھ ٹیگور کے نزدیک تعلیم کا مقصد بچے کے ذہن کو قدرتی ماحول سے روشناس کرانا تھا، جبکہ اسلامی نقطۂ نظر سے خالص رضائے الٰہی کی طلب، مقصدِ تخلیق کے منشا کو پورا کرنا، خود اچھے اخلاق سے آراستہ ہونا اور دوسروں کو آراستہ کرنا، علم کی روشنی سے جہل کی تاریکی کو دور کرنا، نہ جاننے والوں کو سکھانا، بھٹکوں کو راہ دکھانا، حق کو پھیلانا اور باطل کو مٹانا تعلیم و تَعَلُّم کا مقصد ہے۔

سامعینِ بزم!

اسلام میں تعلیم کی اہمیت کیا ہے؟ اس کا اندازہ اس سے کیجیے کہ ایک طرف قرآن میں خوفِ خدا کی بنیاد تعلیم کو قرار دیتے ہوئے فرمایا گیا: ’’إنَّمَا یَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَآءُ‘‘ تو دوسری طرف حدیث میں مرد و عورت کی تعلیم کی فرضیت کا اس طرح اعلان ہوا: ’’طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلٰى كُلِّ مُسْلِمٍ وَّ مُسْلِمَةٍ‘‘ جہاں اللہ نے ایمان والوں اور اہلِ علم کے درجات بلند کرنے کی بات ان الفاظ میں کی: ’’إِنَّما يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‘‘ وہیں رسول اللہ ﷺ نے تعلیم کا راستہ اختیار کرنے والوں کو جنت کی خوشخبری ان الفاظ میں دی: ’’مَنْ سَلَكَ مَسْلَكًا فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ سَهَّلَ اللهُ لَهٗ طَرِيْقَ الْجَنَّةِ‘‘ اسی علم کی بدولت سب سے پہلے نبی حضرت آدمؑ کو سجدے کے قابل بنایا گیا اور سب سے آخری نبی حضرت محمدؐ کی دنیا میں تشریف آوری کا مقصد تعلیم دینا بتایا گیا، آپؐ نے فرمایا: ’’وَ إِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّماً‘‘ بے شک میں ایک معلم کی حیثیت سے بھیجا گیا، ابوداؤد کی روایت ہے کہ ’’علم سکھاؤ؛ اس لیے کہ علم کا سکھانا نیکی ہے، اس کا طلب کرنا عبادت ہے، اس کا مذاکرہ تسبیح ہے، اس پر بحث کرنا جہاد ہے، اس کا خرچ کرنا تَقَرُّبِ الٰہی کا ذریعہ اور نہ جاننے والوں کو بتانا صدقۂ جاریہ ہے۔‘‘

تعلیم سے آتی ہے اقوام میں بیداری ہے علم کے پنجے میں شمشیرِ جہاں داری

میں آپ کی توجہ اس طرف مبذول کرانا چاہتا ہوں کہ ہمارے نبی رحمۃ للعالمین ﷺ نے بچیوں کی صحیح تعلیم و تربیت کرنے والوں کو جنت کی خوشخبری دی ہے، کیوں؟ اس لیے کہ کسی بچے کو پڑھانا ایک فرد کو پڑھانا ہے؛ لیکن کسی بچی کو تعلیم دینا پورے خاندان کو تعلیم دینا ہے، آپ ہمیں بتائیے کہ دین کی مکمل جانکاری کے ساتھ بچیاں اگر عالمہ نہیں بنیں تو جہالت کے دلدل سے خواتین کو کون نکالے گا اور حضرت عائشہؓ کا رول ادا کرنے والی خواتین کہاں سے آئیں گی؟ یہی نہیں بلکہ نبیٔ رحمتؐ نے بغیر کسی مرد اور عورت کی تفریق کے آج سے چودہ سو سال پہلے میڈیکل تعلیم کی ترغیب دی، غور کیجیے کہ شریعت کے دائرے میں رہتے ہوئے اگر بچیاں ڈاکٹر نہیں بنیں گی تو عورتوں کا علاج مردوں کو کرنا ہوگا اور جینٹس ڈاکٹر کی نظر لیڈیز پیشینٹ کے جسم کے ان حصوں پر پڑے گی جس کو نہ ہم پسند کرتے ہیں اور نہ ہماری شریعت۔

علم انسان کو انسان بنا دیتا ہے علم بے مایہ کو سلطان بنادیتا ہے علم جسے دے خدا اسے توفیق بھی دے ورنہ علم انسان کو شیطان بنا دیتا ہے

آئیے ہم آپ کو بتاتے ہیں کہ ہمارے دوسرے تعلیمی رہنما قرآن و حدیث کی روشنی میں تعلیم کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟

حضرت ابوبکرؓ نے فرمایا: ’’علم پیغمبروں کی میراث ہے۔‘‘

حضرت عمرؓ نے بتایا: ’’طالب دنیا کو علم سکھانا ڈاکو کے ہاتھ تلوار بیچنا ہے۔‘‘

حضرت عثمانؓ نے سمجھایا: ’’برباد ہے وہ علم جس پر عمل نہ کیا جائے۔‘‘

حضرت علیؓ نے دکھایا: ’’شرافت عقل و ادب سے ہے نہ کہ مال و نسب سے۔‘‘

حضرت معاذؓ نے کہا: ’’علم کا سیکھنا نیکی اور اس کا سکھانا عبادت ہے۔‘‘

امام محمدؒ نے واضح کیا: ”ہمارا علمی مشغلہ بچپن سے موت تک ہونا چاہیے۔“

امام شافعیؒ نے اعلان کیا: ’’علم کا حاصل کرنا نفل پڑھنے سے بہتر ہے۔‘‘

امام غزالیؒ نے بتایا: ”بھلائی کی تعلیم میں والدین، اساتذہ اور مربی سب کو اجر ہے۔‘‘

شیخ عبدالقادر جیلانیؒ نے فرمایا: ’’حکم بدلتا ہے علم نہیں، حکم منسوخ ہوتا ہے علم نہیں۔‘‘

امام زہریؒ نے سمجھایا: ’’علم کا قیام ہے تو دین و دنیا قائم ہے۔‘‘

حضرت عطاؒ نے کہا: ’’علم کی ایک مجلس گناہ کی ستر مجلسوں کا کفارہ بنتی ہے۔‘‘

حضرت زرنوجیؒ نے اعلان کیا: ”علم ہی کی بدولت حضرت آدمؑ کو فرشتوں پر فضیلت ملی۔‘‘

شاہ ولی اللہؒ نے واضح کیا: ’’تعلیم کا مقصد معاشرے میں اسلامی رسموں کو رواج دینا ہے۔‘‘

حضرت تھانویؒ نے فرمایا: ’’دین کے مراکز ہی اس وقت اسلام کی بقا کی ایک صورت ہیں۔‘‘

حضرت مودودیؒ نے بتایا: ”انقلابِ امامت کے لیے انقلاب تعلیم ناگزیر ہے۔“

سرسید احمد خانؒ نے اعلان کیا: ”ہمارے دائیں ہاتھ میں قرآن، بائیں ہاتھ میں سائنس اور سر پر توحید کا تاج ہوگا۔“

مولانا ابوالکلام آزادؒ نے کہا: ”مقصدِ تعلیم معاشی مسائل حل کرنا نہیں، انسان کی تعمیرِ نو اصل ہے۔“

مفکّرِ اسلام علی میاں ندویؒ نے رہنمائی فرمائی کہ: ’’مدرسے اپنا کام چھوڑ دیں تو زندگی کے کھیت سوکھ جائیں اور انسانیت مرجھانے لگے۔“

آئیے عہد کریں کہ ہم اپنے معاشرے سے جہالت کی تاریکی کو دور کریں گے، علم کی روشنی گھر گھر پہنچائیں گے، اپنے بچوں کو معیاری تعلیم دیں گے اور اس حقیقت کو سچ کر دکھلائیں گے کہ:

اے علم تیری ذات سے دنیا کا بھلا ہے دنیا ہی نہیں دین کی بھی تجھ پہ بِنا ہے

وَ مَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ

• مزید تقریریں دیکھیں
• بچوں کے لیے تقاریر
• تقاریر برائے جمعہ
• اس ویب سائٹ میں تقریر یا مضمون شائع کرانے کے لیے اسے پڑھیں
• Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
• Click to share on Facebook (Opens in new window)
• Click to share on Telegram (Opens in new window)
• Click to share on Twitter (Opens in new window)
• Click to share on Pinterest (Opens in new window)
• Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
• Click to share on Tumblr (Opens in new window)
• Click to share on Reddit (Opens in new window)
• Click to share on Pocket (Opens in new window)
• Click to email a link to a friend (Opens in new window)
• Click to print (Opens in new window)

متعلقہ اشاعتیں

سیرت النبیؐ کے موضوع پر تقریر|سیرت محسن انسانیت ﷺ | ایمان افروز تقاریر

نماز کی فضیلت و اہمیت| نماز کے موضوع پر تقریر| ایمان افروز تقاریر

۱۵/اگست| یوم آزادی پر تقریر| مقبول تقریریں.

جنگ آزادی اور علمائے ہند | جنگ آزادی پر تقریر | منتخب تقاریر

Leave a comment cancel reply.

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

اس براؤزر میں میرا نام، ای میل، اور ویب سائٹ محفوظ رکھیں اگلی بار جب میں تبصرہ کرنے کےلیے۔

Speech On Education

تعلیم پر تقریر اردو میں | Speech On Education In Urdu - 1900 الفاظ میں

ہم ذیل میں مختلف کلاسوں کے طلباء کے لیے تعلیم پر مختلف قسم کی تقریریں فراہم کر رہے ہیں۔ طلباء کی ضرورت کے مطابق سادہ اور آسان الفاظ کے جملوں کا استعمال کرتے ہوئے تمام تعلیمی تقریر جیسے؛ زیادہ تر 2 منٹ، 3 منٹ، 5 منٹ اور 6 منٹ کی بنیاد پر مختلف طریقے سے لکھے گئے ہیں۔

اردو میں تعلیم پر مختصر اور طویل تقریر

معزز مہمانوں، معزز مہمانوں، میرے معزز اساتذہ اور میرے پیارے دوستوں کو میرا صبح بخیر سلام۔ میری تقریر کا موضوع تعلیم ہے۔ اپنی تقریر کے ذریعے میں آپ کو تعلیم کی اہمیت اور ہماری زندگی میں اس کے کردار کے بارے میں بتانا چاہتا ہوں۔ تعلیم وہ آلہ ہے، جو ہماری زندگی کے تمام چیلنجوں اور خوشیوں کے بارے میں ہمارے تمام شکوک و شبہات کو ختم کرنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ وہ مشین ہے جو ہمیں خوش اور پرامن بنانے کے ساتھ ساتھ ہمیں بہتر سماجی انسان بناتی ہے۔

ہمارے اساتذہ ہمارے لیے خدا کی طرح ہیں جو تعلیمی اداروں کے ذریعے ہمیں اچھے معیار کی تعلیم فراہم کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں۔ وہ ہمیں سب کچھ سکھانے اور مستقبل کے چیلنجوں کے لیے تیار کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ ہمارے اساتذہ ہماری زندگیوں سے تاریکی، خوف، تمام شکوک و شبہات کو دور کرنے اور اس بڑی دنیا میں ایک خوبصورت مستقبل بنانے میں ہماری مدد کرنے آتے ہیں۔

تعلیم صرف علم حاصل کرنا نہیں ہے، البتہ اس کا مطلب ہے خوش رہنے کے طریقے سیکھنا، دوسروں کو خوش کرنا، معاشرے میں رہنا، چیلنجز کا سامنا کرنا، دوسروں کی مدد کرنا، بڑوں کا خیال رکھنا، دوسروں کے ساتھ اچھا برتاؤ کرنا وغیرہ۔ میرے پیارے دوستو، تعلیم ایک صحت بخش غذا کی طرح ہے جو ہمیں اندرونی اور بیرونی طور پر پرورش دیتی ہے۔ یہ ہمیں اندرونی طور پر مضبوط بناتا ہے اور اپنی شخصیت کی تعمیر اور علم دے کر ہمیں بہت زیادہ اعتماد دیتا ہے۔ بری عادات، غربت، عدم مساوات، صنفی امتیاز اور بہت سے سماجی مسائل کو دور کرنے کا واحد ذریعہ اچھی تعلیم ہے۔

You might also like:

• Speech On Adult Education
• Adult Education Speech
• Adult Education Speech | Speech On Adult Education for Students and Children in English

میرے محترم استاد اور میرے پیارے دوستوں کو صبح بخیر۔ دوستو، تعلیم ہی وہ مشین ہے، جس نے ہمارے درمیان تمام اختلافات کو دور کر کے ہمیں ایک ساتھ آگے بڑھنے کے قابل بنایا ہے۔ اس نے ہماری زندگی کے مشکل راستوں کو آگے بڑھانا آسان بنا دیا ہے۔ اچھے معیار کی تعلیم حاصل کرنا یوگا اور مراقبہ کی طرح ہے کیونکہ اس میں بھی توجہ، صبر اور لگن کی ضرورت ہوتی ہے۔ تعلیم کے بغیر جانوروں اور انسانوں میں کوئی فرق نہیں ہے۔

تعلیم سماجی، ذاتی اور خاندانی مسائل کو حل کرنے کا سب سے موثر ذریعہ ہے۔ یہ ایک دوا کی مانند ہے، جو تقریباً تمام بیماریوں کو دور کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ تعلیم حاصل کرنے کا مطلب صرف یہ نہیں ہے کہ ہمیں نوکری مل جائے، اس کا مطلب ہے اچھی شخصیت بنانا، تندرست اور تندرست رہنا، صفائی ستھرائی برقرار رکھنا، ہر وقت خوش رہنا، سب کے ساتھ اچھا سلوک کرنا، زندگی کے تمام چیلنجز کا سامنا کرنا وغیرہ۔

تعلیم ہم سب کے لیے خوشگوار زندگی گزارنے کے لیے بہت ضروری ہے۔ اس سے پہلے ہندوستان کا نظام تعلیم انتہائی ناقص اور بغیر کسی نظم و ضبط کے تھا۔ صرف امیروں کے بچوں کو پڑھنے کی اجازت تھی، البتہ غریبوں کے بچوں کو ایک ہی اسکول یا کالج میں پڑھنے کی اجازت نہیں تھی۔ غریب لوگ صرف کھیتوں میں کام کرنے پر مجبور تھے، اچھی تعلیم کا فقدان معاشرے میں امتیازی سلوک، عدم مساوات، صنفی عدم مساوات اور بہت سے سماجی مسائل کی وجہ تھا۔ غریب لوگوں کی کم تعلیم نے انہیں اپنے ہی ملک میں معاشی اور سیاسی استحصال کا شکار بنا دیا ہے۔ ہندوستانی آئین میں غریبوں کے لیے عدم مساوات کو دور کرنے اور بااختیار بنانے اور لوگوں کے تمام طبقات کی مساوی شرکت کو یقینی بنانے کے لیے مناسب انتظامات کیے گئے ہیں۔

مناسب تعلیم کا حق ہر ایک کا پیدائشی حق ہے، کسی کو اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے سے روکنا جرم ہے۔ تعلیم صحیح اور غلط اور اچھے اور برے کے درمیان فرق کو سمجھنے کے ساتھ ساتھ حق کے حق میں فیصلے کرنے میں بھی مددگار ثابت ہوتی ہے۔ یہ مسائل کی ایک وسیع رینج میں تمام پہلوؤں کے ذریعے سوچنے میں مدد کرتا ہے۔ اس کے ذریعے ہم کائنات کے اسرار کو حل کر سکتے ہیں۔ تعلیم ایک معجزے کی طرح ہے، جو ہمیں اس سیارے پر خوش رہنے کے تمام عجائبات سیکھنے میں مدد دیتی ہے۔ یہ ہمیں تمام شکوک و شبہات اور توہمات سے آزاد کرنے کے ساتھ ساتھ معاشرے کو متاثر کرنے والی تمام برائیوں کو دور کرنے میں مدد کرتا ہے۔ بہتر تعلیم یافتہ افراد خاندان اور قوم کی حفاظت انتہائی آسان اور محفوظ طریقے سے کر سکتے ہیں۔

میرے معزز اساتذہ اور میرے پیارے دوستوں کو صبح بخیر۔ آج اس عظیم تہوار پر میں تعلیم اور ہماری زندگی میں اس کی اہمیت کے بارے میں ایک تقریر کرنا چاہتا ہوں۔ تعلیم ہمارے لیے بہت معنی رکھتی ہے، تعلیم کے بغیر ہم کچھ بھی نہیں ہیں۔ جیسے ہی ہم بچپن سے اسکول جانا شروع کرتے ہیں، ہمیں اپنے والدین اور اپنے اساتذہ سے تعلیم حاصل کرنے کی ترغیب ملتی رہتی ہے۔ اگر کسی کو بچپن سے ہی صحیح تعلیم مل جائے تو وہ اپنی زندگی کا بہترین سرمایہ لگاتا ہے۔ تعلیم صرف لکھنے، پڑھنے اور سیکھنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ مثبت اور خوشی کے ساتھ زندگی گزارنے کا ایک طریقہ ہے۔ اس سے اس شخص سے متعلق تمام لوگوں کو فائدہ ہوتا ہے جیسے فرد، خاندان، پڑوسی، معاشرہ، برادری اور ملک۔ یہ معاشرہ عدم مساوات اور غربت کو دور کرنے کا بہترین ذریعہ ہے۔ یہ اپنی، خاندان، معاشرے اور ملک کی زندگی کو بہتر بنانے کے لیے سب کو اہم ہنر اور علم فراہم کرتا ہے۔

تعلیم مستقبل کی معاشی ترقی کے لیے کامیابی سے کام کرنے کی صلاحیت فراہم کرنے کے بہتر مواقع فراہم کرتی ہے۔ یہ ہمیں اور ہمارے آس پاس کے لوگوں کو خوش اور صحت مند رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ مناسب تعلیم ہمیں متعدد بیماریوں سے بچانے کے ساتھ ساتھ HIV/AIDS، انفیکشن وغیرہ جیسی متعدی بیماریوں کے پھیلاؤ سے لڑنے میں مدد دیتی ہے۔ یہ ہمارے مستقبل کو تمام جہتوں سے روشن بنانے میں مدد کرتا ہے۔ یہ ہمیں زندگی میں درپیش مسائل سے لڑنے کے لیے مناسب سمجھ فراہم کرتا ہے۔ مناسب تعلیم کے ذریعے ایک شخص لوگوں اور اتحاد کی اہمیت کو سمجھتا ہے جو لوگوں کے خاندان، معاشرے اور ملک کے درمیان تنازعات کو کم کرتا ہے۔ کسی بھی قوم کو طاقتور قوموں میں آگے بڑھنے کے لیے اچھی تعلیم، یہ ترقی اور ترقی کا بہترین ذریعہ ہے۔ کسی بھی ملک کے پڑھے لکھے لوگ اس ملک کا سب سے قیمتی اثاثہ ہوتے ہیں۔ تعلیم حاملہ خواتین اور نوزائیدہ بچوں کی صحت کو بہتر بنا کر زچگی اور بچوں کی اموات کو کم کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

تعلیم شفافیت، استحکام، گڈ گورننس کے ساتھ ساتھ رشوت ستانی اور بدعنوانی کے خلاف جنگ میں مدد کرتی ہے۔ آج بھی بہت سے پسماندہ علاقوں میں تعلیم کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ یہ لوگ اتنے غریب ہیں کہ سارا دن صرف دو وقت کی روٹی حاصل کرنے میں لگا دیتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ بچپن سے پیسہ کمانا تعلیم پر پیسہ ضائع کرنے سے بہتر ہے۔ تعلیم واقعی ایک شاندار ذریعہ ہے جو آمدنی کی سطح کو بڑھاتا ہے، صحت کو بہتر بناتا ہے، صنفی مساوات کو فروغ دیتا ہے، آب و ہوا میں ناپسندیدہ تبدیلیوں کو کم کرتا ہے، غربت کو کم کرتا ہے وغیرہ۔ اس سے گھر اور دفتر میں پرامن ماحول پیدا کرنے میں مدد ملتی ہے۔ تعلیم ہمیں فکری آزادی دیتی ہے اور ہمیں جسمانی، ذہنی، سماجی اور فکری طور پر خوش رکھتی ہے۔ یہ لوگوں کے درمیان خیالات اور تجربات کا اشتراک کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں اخلاقیات دینے میں مدد کرتا ہے،

• An Emergency Situation – an Open Speech
• Animal Abuse Speech | Animal Cruelty and Prevention to Cruelty Speech
• Anniversary Speech for the Company

تعلیم ہمیں علم کی ایک وسیع رینج فراہم کرتی ہے جیسے؛ آرٹ، تاریخ، کھیل، ریاضی، ادب اور شعبوں کے بارے میں۔ تعلیم کامیابی، روشن مستقبل اور معیار زندگی کی بنیادی بنیاد ہے۔

میرے معزز اساتذہ کرام اور اساتذہ کرام اور یہاں موجود میرے ہم جماعتوں کو صبح بخیر۔ جیسا کہ ہم سب یہاں اس مبارک موقع کو منانے کے لیے جمع ہوئے ہیں، میں تعلیم کی اہمیت پر ایک تقریر کرنا چاہوں گا۔ اسکولوں اور کالجوں کے بغیر دنیا کا تصور کرنا بہت مشکل ہے۔ مجھے یقین ہے کہ یہ سب کے لیے ناممکن ہے۔ ماہانہ امتحانات اور امتحانات کے دوران ہم سب کو صبح سویرے اٹھنا یا رات بھر مطالعہ کرنا مشکل ہوتا ہے۔ تاہم، ہم سب اپنی زندگی میں تعلیم کی اہمیت اور ضرورت کو بخوبی سمجھتے ہیں۔ یہ مکمل طور پر درست نہیں ہے کہ اگر کوئی صحیح تعلیم حاصل نہ کرے تو وہ زندگی میں ناکام ہو جاتا ہے۔ پھر بھی، تعلیم ہمیشہ زندگی میں آگے بڑھنے اور زندگی میں کامیاب ہونے کا ایک آسان طریقہ فراہم کرتی ہے۔ تعلیم ہم سب کے لیے بہت اہم ہے کیونکہ یہ بہت سے مسائل کے لیے اعتماد اور ہمت فراہم کرتی ہے۔

پڑھے لکھے لوگ اپنے خوابوں کو ان پڑھ لوگوں کی نسبت بہتر طریقے سے پورا کر سکتے ہیں۔ انسان کے لیے ان تمام قدیم توہمات سے نکلنے کے لیے تعلیم بہت ضروری ہے جو ہماری زندگی پر منفی اثر ڈالتے ہیں۔ ناخواندہ اور ناخواندہ لوگ بہت آسانی سے توہمات کا شکار ہو جاتے ہیں کیونکہ ان کے پاس سچائی کا کوئی فارمولا نہیں ہوتا۔ تعلیم نے توہمات کی حقیقت کے بارے میں ہمارے شعور میں بہتری لائی ہے اور تمام منفی عقائد کو مناسب دلیل اور منطق سے بدل دیا ہے۔اعلی ٹیکنالوجی کی بدلتی ہوئی دنیا میں ہر وقت محتاط اور اپ ڈیٹ رہنے کی ضرورت ہے۔ایک ضرورت ہے جو تعلیم کے بغیر ممکن نہیں۔ . تعلیم کے بغیر جدید دنیا میں رونما ہونے والی تمام تبدیلیوں کو قبول کرنا اور قبول کرنا ہر ایک کے لیے ناممکن ہے۔

ایک پڑھا لکھا شخص نئی ٹیکنالوجیز کے بارے میں زیادہ باخبر ہوتا ہے اور دنیا میں ہونے والی تمام تبدیلیوں سے ہمیشہ خود کو زیادہ اپ ڈیٹ رکھتا ہے۔ انٹرنیٹ کی اس جدید دنیا میں ہر کوئی انٹرنیٹ کے ذریعے ضروری معلومات کے بارے میں فوری معلومات تلاش کرتا ہے۔ جدید دنیا میں تعلیم کا نظام قدیم زمانے سے صرف انٹرنیٹ کے ذریعے بہت آسان اور آسان ہو گیا ہے۔ انٹرنیٹ کا استعمال ہر کوئی جانتا ہے تاہم ان پڑھ لوگ انٹرنیٹ کے تمام فوائد کے بارے میں نہیں جانتے جب کہ پڑھے لکھے لوگ انٹرنیٹ کو ٹیکنالوجی کا تحفہ سمجھتے ہیں اور اسے اپنی ذاتی اور پیشہ ورانہ زندگی کو بہتر اور خوشگوار بنانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اسے استعمال میں لائیں.

زندگی کو خوشگوار اور صحت مند بنانے کے لیے بہتر تعلیم شامل ہے۔ ناخواندہ لوگ اپنی صحت، خاندان، معاشرے اور ملک کے بارے میں بہت جاہل ہوتے ہیں۔ ایسی جہالت ان کی اپنی زندگی اور فرد، قوم اور ترقی کے لیے بہت خطرناک ثابت ہو سکتی ہے۔ پڑھے لکھے لوگ بہتر جانتے ہیں کہ کس طرح خود کو خوش اور صحت مند رکھنا ہے اور ساتھ ہی ساتھ خود کو کئی بیماریوں سے کیسے بچانا ہے۔ پڑھے لکھے لوگ کسی بھی بیماری کی علامات کو بخوبی جانتے ہیں اور جب تک اس بیماری کی علامات مکمل طور پر ختم نہ ہو جائیں اس کی دوا لینے سے کبھی غفلت نہیں کرتے، البتہ ناخواندہ لوگ جہالت اور غربت کی وجہ سے اس کے برعکس کرتے ہیں۔ یہ ہمیں پراعتماد، زیادہ سماجی اور اپنی زندگیوں کے تئیں زیادہ ذمہ دار بناتا ہے۔

• Anniversary Speech for The Company in English
• APJ Abdul Kalam Speech
• Best Farewell Speech for School Students
• Best Man Speech

تعلیم پر تقریر اردو میں | Speech On Education In Urdu

Urdu Speech

Education urdu speech importance of education, ليست هناك تعليقات:, إرسال تعليق.

Speech On Teacher’s Day in Urdu

Back to: اردو تقاریر | Best Urdu Speeches

السلام علیکم حاضرینِ محفل!! میرا آج کا عنوان بہت خاص ہے۔ آج میری تقریر کا موضوع اساتذہ کا عالمی دن ہے۔

پانچ اکتوبر کو منایا جانے والا یہ دن ہمیں اساتذہ کی اہمیت کے بارے میں بتاتا ہے۔ جب بےشمار طلباء اپنے اساتذہ کو کارڈز اور تحائف پیش کرتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ استاد روحانی باپ ہوتا ہے اور یہ پیشہ اپنانا دراصل سنتِ بنویﷺ کی پیروی کے مترادف ہے کیونکہ ہمارے نبی کا فرمان ہے :        “اور میں معلم بنا کر بھیجا گیا ہوں”

عزیز سامعین!! اساتذہ کے لیے ایک دن مختص نہیں کرنا چاہیے بلکہ سارا سال اور پوری زندگی ان کی خدمت اور عزت کرنی چاہیے۔ اساتذہ کی نصیحتیں اکثر ہمیں  غیر اہم لگتی ہیں لیکن وقت کے ساتھ ہی ان نصیحتوں کا اندازہ بھی انسان کو ہوتا ہے۔

پیارے لوگو!! دنیا میں بہت کم لوگ دوسروں کو خود سے آگے نکلتا دیکھنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ ان میں سرِ فہرست تو  ہمارے والدین ہوتے ہیں اور دوسرے ہمارے اساتذہ جو چاہتے ہیں کہ ان کے طلباء ان سے بھی زیادہ کامیاب ہوں۔ وہ لوگ اپنے طلباء کی کامیابی کو ہی اپنی کامیابی سمجھتے ہیں۔

حضرت علیؓ نے فرمایا :   “جس نے مجھے ایک لفظ بھی سکھادیا میں اس کا غلام ہوں۔” اس سے ہمیں اساتذہ کی اہمیت کا اندازہ ہوتا ہے۔ حضرت علیؓ نے چھ چیزوں کی شکایت کرنے سے منع فرمایا جن میں سے ایک شکایت اساتذہ کی شکایت ہے۔

اکثر دیکھا جاتا ہے کہ استاد کی ذرا سی ڈانٹ پر بچے کے والدین استاد جو گھبردار کرنے پہنچ جاتے ہیں حالانکہ یہ غلط ہے۔ ہمارے والدین ہمیں اس دنیا میں لاتے ہیں اور ہمارے استاد ہمیں جینا سکھاتے ہیں۔ ہماری جسمانی پرورش اگر ہمارے والدین کرتے ہیں تو ہماری روحانی پرورش کرنے کا ذمہ ہمارے اساتذہ اپنے سر لیتے ہیں۔

ایک مشہور واقعہ ہے کہ انگریز قوم نے علامہ اقبال کو سر کا خطاب دینا چاہا تو انھوں نے انکار کردیا اور خطاب قبول کرنے کی یہ شرط ظاہر کی کہ ان کے استاد کو بھی خطاب سے نوازا جائے۔ اس واقعے سے ہمیں اساتذہ کی اہمیت کا اندازہ ہوتا ہے۔

کسی ملک میں وکیل ، ڈاکٹرز ، انجنئیرز نے احتجاج کر کے مطالبہ کیا کہ ہماری تنخواہیں اساتذہ کی تنخواہوں کے کم کیوں ہیں تو ایک بہت خوبصورت جواب دیا گیا کہ : “تمھیں ان اساتذہ جتنی تنخواہیں کیسے دی جاسکتی ہیں جن سے پڑھ کر تم اس مقام پر پہنچے ہو۔”

کہا جاتا ہے کہ بہت سے ممالک میں استاد کہیں پڑھانے جارہا ہو تو سب اسے راستہ دیتے ہیں کہ پہلے آپ گزر جائیں۔ افسوس کے ساتھ وطنِ عزیز میں والدین ہی کے ساتھ حسنِ سلوک نہیں کیا جاتا تو اساتذہ کے ساتھ اچھا برتاؤ کیسے کیاجاسکتا ہے۔ اب استاد بھی اپنی اس خدمت کو پیسوں میں تولنے لگے ہیں لیکن اب بھی ایسے ایماندار اساتذہ و طلبہ موجود ہیں جو پوری لگن سے اپنے فرائض سرانجام دیتے ہیں اور  بیشک وہی لوگ کامیابی کی منزلیں بھی طے کرتے ہیں۔

ہمیں چاہیے پورا سال یا کم از کم اساتذہ کے عالمی دن اپنے اپنے اساتذہ کو خاص محسوس کروائیں۔ اللہ ہم سب کا حامی و ناصر ہو۔ شکریہ۔

Ilmlelo.com

Enjoy The Applications

Allama Iqbal Essay In Urdu | علامہ اقبال پر ایک مضمون

Today, we write Allama Iqbal essay in Urdu.Allama Muhammad Iqbal was a philosopher, mystic, poet, and politician in British India who inspired the Pakistan Movement. He is considered one of the most influential figures in Urdu literature. He is one of my favorite poet personality.

Some people may think that Allama Iqbal was strictly a religious poet, but that is not. He was, in fact, a philosopher and thinker who used poetry as a medium to get his message across. In this essay on Allama Iqbal in Urdu, we explore some of his most famous quotes and see how they relate to life and religion.

He is one of the most famous and influential poets and philosophers of Urdu. His poetry has been translated into many languages all over the world. He is considered one of the most significant literary figures in south Asia. According to a variant account, Iqbal was born in Sialkot on 9 November 1877 in Allahabad in 1876.

He received his early education in Sialkot, and then he went to Lahore for higher studies. In his honor, a poetry festival is held every November, having seminars, speeches, and mushairas of national and international poets. Iqbal was well versed in Arabic, Urdu, and Persian languages.

He has composed several poems and is also known as shair e mashriq (poet of the east). His famous works include “Asrar-e-Khudi”, “rumuz-e-bekhudi”, “Payam-e-Mashriq”, “Zabur-e-Ajam”, “Bal-e-Jibreel”, “Pas Che Bayad Kard Ay Aqwam-e–Sharq

IQBAL Essay Poetry in Urdu – شاعری

200 words Mera pasandida shair essay in urdu

IQBAL 10 lines mazmoon in Urdu 100 words

This article provides an essay on Allama Iqbal in Urdu for class 1,2,3,4,5,6,7,8,10, 12 and others with headings, poetry, and quotation, and it is an excellent resource for anyone looking to learn more about this legendary poet and philosopher. Please like and comment if you found this allama iqbl mazmoon helpful.

You can also read a science ke karishme essay in urdu

Allama Iqbal was a philosopher, poet, and politician in British India who is widely regarded as having inspired the Pakistan Movement. He is considered one of the most important figures in Urdu literature, with literary work in both the Urdu and Persian languages. Iqbal is known for his poems, which are written primarily in Persian, that discuss themes of spiritual awakening, the nature of God, and the role of Muslims in the world. He is also known for his political activism, particularly his support for the creation of a separate Muslim state in the northwest of British India. Iqbal was born in Sialkot, in the Punjab region of British India, in 1877, and studied at some of the most prestigious universities in British India and Europe. He was a member of the All India Muslim League, and his ideas and writings continue to influence political and religious thought in South Asia and beyond.

Allama Iqbal was never formally titled “Sir”. The title “Sir” is typically used as a honorific for knights in the British honours system, or for other individuals who have been knighted by the British monarch. As far as I know, Iqbal was never knighted and therefore never held the title of “Sir”. Iqbal was a philosopher, poet, and politician in British India, and he was known for his political activism and his poetry, but he was not a knight and did not hold the title of “Sir”.

It is not clear how many sisters Allama Iqbal had. Iqbal was born into a family of nine siblings, but the exact number and genders of his siblings is not known. Some sources indicate that Iqbal had four brothers and four sisters, while others suggest that he had three brothers and five sisters. Without more specific information, it is difficult to say for certain how many sisters Iqbal had.

Allama Iqbal was born in Sialkot, in the Punjab region of British India, in 1877. Sialkot is a city in the northeast of modern-day Pakistan, near the border with India. Iqbal’s family was part of the Kāshmirī Pundit community, a Hindu minority group that had converted to Islam several generations before Iqbal’s birth. Iqbal grew up in Sialkot and studied at some of the city’s most prestigious schools, before going on to study at universities in Lahore, Cambridge, and Munich. He returned to Sialkot after completing his studies and spent much of his life there, before moving to Lahore in the 1930s.

It is not clear on which day Allama Iqbal was born. Iqbal was born in 1877 in Sialkot, in the Punjab region of British India. While the exact date of his birth is not known, it is generally accepted that he was born in November of that year. Some sources indicate that he was born on November 9, while others suggest that he was born on November 11. Without more specific information, it is difficult to say for certain on which day Iqbal was born.

It is not clear whether Allama Iqbal drank alcohol or not. There is no mention of alcohol consumption in his biographies or personal writings, and it is not considered to be a part of his personal or religious beliefs. Iqbal was a devout Muslim, and as such, he would have been expected to follow the Islamic prohibition on the consumption of alcohol. However, without concrete evidence one way or the other, it is difficult to say for certain whether he drank alcohol or not.

If you are interested in learning more about the Urdu poetry of Allama Iqbal, there are several resources that you can use. One option is to look for books or articles that provide analysis and explanation of Iqbal’s poetry. You may be able to find these at a local library or bookstore, or you can search for them online. Another option is to look for websites or forums where people discuss and interpret Iqbal’s poetry. These can be a good source of information and can provide insight into the meaning and significance of his work. You may also be able to find recordings or videos of Iqbal’s poetry being recited, which can provide a deeper understanding of his work.

Allama Iqbal is revered in Pakistan as its national poet. So many schools, public institutions and even a province are named after him. But the information about his life is scarce. Few people are aware that allama iqbal was born in 1877 at Sialkot, in a house on a hill overlooking the city. The house is now a school called ‘Allama Iqbal Academy’ but the house holds very few memories of the poet.

Related Posts

My favourite game cricket essay in urdu | میرا پسندیدہ کھیل پر ایک مضمون.

December 7, 2023

waldain ka ehtram essay in urdu | والدین کا احترام مضمون اردو

Essay on hockey in pakistan in urdu | اردو میں پاکستان میں ہاکی پر مضمون.

About Admin

3 comments on “allama iqbal essay in urdu | علامہ اقبال پر ایک مضمون”.

THIS ESSAY IS VERY HELPFUL FOR MY HOMEWORK THANK YOU

Iqbal pe essay please jaldi ap k pas time 9:45 tak Hai date 8-11-2022

check kroo update kr dya hai

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Iqbal day speech in urdu /علامہ اقبال پر تقریر

Welcome to our blog “ Iqbal Day Speech in Urdu” , where we celebrate the life and legacy of Allama  Muhammad Iqbal, one of the greatest poets and philosophers of the East. As Iqbal Day approaches, we find ourselves immersed in the profound thoughts and visionary ideas of this remarkable poet-philosopher. Iqbal Day is not just a date on the calendar; it’s an opportunity to pay homage to the man who ignited the flames of inspiration and change through his poetry and philosophy. In this blog post, we will explore the significance of Iqbal Day and how to prepare and deliver a powerful and impactful speech in Urdu that pays tribute to the ‘Spiritual Father of Pakistan.’ Join us on this journey as we delve into the essence of Iqbal’s teachings and the art of delivering an Iqbal Day speech in Urdu that resonates with the hearts and minds of the audience.”

“ ہمارے بلاگ” علامہ اقبال پر تقریر “میں خوش آمدید، جہاں ہم مشرق کے عظیم شاعروں اور فلسفیوں میں سے ایک علامہ اقبال کی زندگی اور میراث کا جشن مناتے ہیں۔ یوم اقبال قریب آتے ہی ہم اپنے آپ کو اس قابل ذکر شاعر فلسفی کے گہرے خیالات اور بصیرت افکار میں ڈوبے ہوئے پاتے ہیں۔ یوم اقبال صرف کیلنڈر کی ایک تاریخ نہیں ہے؛ یہ اس شخص کو خراج عقیدت پیش کرنے کا موقع ہے جس نے اپنی شاعری اور فلسفے کے ذریعے تحریک اور تبدیلی کے شعلے جلائے۔ اردو میں ایک طاقتور اور اثر انگیز تقریر تیار کرنے اور پیش کرنے کے لیے جو ‘پاکستان کے روحانی باپ’ کو خراج تحسین پیش کرتی ہے۔ اس سفر میں ہمارے ساتھ شامل ہوں کیونکہ ہم اقبال کی تعلیمات کے نچوڑ اور اردو میں اقبال ڈے پر تقریر کرنے کے فن کو تلاش کر رہے ہیں جو سامعین کے دل و دماغ سے گونجتی ہے۔”

صدر محترم  اور حاضرین ِ محفل ! آج مجھے جس عظیم شخصیت کو سلام عقیدت پیش کرنا ہے  وہ ہے  :

علامہ محمد اقبال

جناب والا! علامہ محمد اقبال بلا شبہ ہماری دعاؤں کا جواب تھے۔ بزم ہستی کا انتخاب تھے۔ آپ عظیم مرد مومن تھے اور قدرت ان جیسے عظیم انسانوں کو تاریخ ساز کارناموں کیلئے تخلیق کرتی ہے۔ برصغیر  پاک و ہند میں چاروں طرف غلامی کے اندھیرے چھائے ہوئے تھے۔ فرزندان اسلام غفلت کی نیند سورہے تھے۔ ایسے عالم میں اقبال کی آواز آزادی کا ترانہ بن کر  گونجی  ۔ آپ کا پیغام قدرت کا انعام بن کر گونجا۔ اسی احساس سے آپ فرماتے ہیں:

میں بندۂ ناداں ہوں، مگر شُکر ہے تیرا رکھتا ہوں نہاں خانۂ لاہُوت سے پیوند اک ولولۂ تازہ دیا مَیں نے دلوں کو لاہور سے تا خاکِ بخارا و سمرقند تاثیر ہے یہ میرے نفَس کی کہ خزاں میں مُرغانِ سحَر خواں مری صحبت میں ہیں خورسند

جناب  صدر ! علامہ محمد اقبال مردِ مومن تھے علامہ محمد اقبال شاعرِ مشرق  تھے اور حکیم الامت تھے  آپ مردِ مومن تھے اور چاہتے تھے کہ  برصغیر کا ہر مسلمان ایمان کی تفسیر بن جائے ۔ آپ نے مردہ دلوں کو حیات نو کا  نغمہ  سنایا  ؛ گرتے ہوؤں کو اٹھایا ؛  غلامی میں بھٹکنے والوں کو صبح آزادی کا جلوہ دکھایا۔ اس مقصد کی خاطر آپ نے ایمان ویقین کے چراغ روشن کئے اور مسلمانوں کو سمجھایا کہ :

جب اس انگارۂ خاکی میں ہوتا ہے یقیں پیدا تو کر لیتا ہے یہ بال و پرِ رُوح الامیں پیدا غلامی میں نہ کام آتی ہیں شمشیریں نہ تدبیریں جو ہو ذوقِ یقیں پیدا تو کٹ جاتی ہیں زنجیریں کوئی اندازہ کر سکتا ہے اُس کے زور بازو کا ! نگاہِ مردِ مومن سے بدل جاتی ہیں تقدیریں

جناب صدر! علامہ محمد اقبال محسن اسلام تھے۔ آپ نے اپنی قوم کو ماضی کے نغمے سنائے ۔ اپنے عظیم اسلاف کی شان دکھلائی۔ آپ کی پوری شاعری ہمارے روشن ماضی کے جلوؤں سے آباد ہے۔ آپ چاہتے تھے کہ آج کے مسلمان اپنے عظیم بزرگوں کے کارناموں پر ایک نظر ڈالیں تا کہ انہیں آزادی کی قدر و قیمت کااحساس ہو سکے۔ اسی لئے کہتے ہیں۔

کبھی اے نوجواں مسلم !تدبر بھی کیا تو نے وہ کیا گردوں تھا جس کا ہے تو اک ٹوٹا ہوا تارا تجھے اس قوم نے پالا ہے آغوش محبت میں کچل ڈالا تھا جس نے پاؤں میں تاج سردارا

 جناب صدر! اقبال نے مشرق کو دیکھا۔ تعلیم کیلئے یورپ کی درس گاہوں میں گئے۔ وہاں کی تہذیب و تمدن کی چکا چوند دیکھی۔ انہیں احساس ہوا کہ یورپ کی چمک دمک عارضی ہے جبکہ اسلام کا تہذیبی جمال حقیقت میں لازوال ہے۔ آپ   کی نظروں میں عشق مصطفٰی ﷺ    کا نور بسا ہوا تھا اس لئے یورپ کی تہذیب آپ کو متاثر کرنے میں ناکام ہو گئی۔ چنانچہ بڑے فخر سے محبت رسول ﷺ  کا اظہار کرتے ہوئے  فرماتے ہیں۔

خیرہ نہ کرسکا مجھے جلوۂ دانش فرنگ سرمہ ہے میری آنکھ کا خاک مدینہ و نجف

جناب والا! علامہ اقبال بڑوں کے شاعر بھی تھے اور بچوں کے بھی۔ آپ کا پیغام مسلمانوں کیلئے بھی تھا اور عالم انسانیت کیلئے بھی۔ آپ کو ملت کے نوجوانوں سے خصوصی پیار تھا۔ آپ ان نوجوانوں کو شاہین کے روپ میں دیکھنا چاہتے تھے۔ وہ شاہین جو ہمیشہ محو پرواز رہتا ہے۔ آسمانوں کی بلندیوں کو چھوتا ہے۔ اسی لئے آپ مسلمان نوجوانوں کو شاہین بننے کا پیغام دیتے ہوئے شاہین کے حوالے سے کہتے ہیں۔

کِیا میں نے اُس خاک داں سے کنارا جہاں رزق کا نام ہے آب و دانہ بیاباں کی خلوت خوش آتی ہے مجھ کو ازل سے ہے فطرت مری راہبانہ نہ باد بہاری، نہ گُلچیں، نہ بُلبل نہ بیماریِ نغمۂ عاشقانہ خیابانیوں سے ہے پرہیز لازم ادائیں ہیں ان کی بہت دلبرانہ ہوائے بیاباں سے ہوتی ہے کاری جواں مرد کی ضربتِ غازیانہ حمام و کبوتر کا بھُوکا نہیں مَیں کہ ہے زندگی باز کی زاہدانہ جھپٹنا، پلٹنا، پلٹ کر جھپٹنا لہُو گرم رکھنے کا ہے اک بہانہ یہ پورب، یہ پچھم چکوروں کی دنیا مِرا نیلگوں آسماں بیکرانہ پرندوں کی دُنیا کا درویش ہوں مَیں کہ شاہیں بناتا نہیں آشیانہ

صدر محترم! اقبال کی آواز دلوں میں اتر گئی اور فرزندان اسلام شاہین اسلام بن گئے۔ اقبال ماضی حال اور مستقبل کے شاعر تھے۔ سب سے بڑھ کر آپ کی خواہش تھی کہ مسلمان حضور نبی کریم ﷺ  کے سچے غلام بن جائیں۔ محبت رسول  ﷺ میں وہ قوت ہے جو بندوں کو خدائی کے آداب بخشتی ہے۔ غلاموں کو آقائی سکھاتی ہے۔ جو نبی کریم ﷺ  کا غلام بن جاتا ہے زمانہ ہی اس کے سامنے نہیں جھکتا بلکہ لوح و قلم بھی اس کے بن جاتے ہیں۔ میں اپنی تقریر کا اختتام اقبال کے اس پیغام پر کرنا چاہتا ہوں :

نگہ الجھی ہوئی رنگ و بو میں خرد کھوئی گئی ہے چار سو میں نہ چھوڑ اے دل فغان صبح گاہی اماں شاید ملے اللہ ہو میں

Iqbal day speech in urdu

Speech on allama iqbal in urdu pdf, allama iqbal speech in urdu, allama iqbal speech in urdu pdf, allama iqbal speech in urdu with poetry, allama iqbal speech in urdu for class 1, allama iqbal speech in urdu for class 2, allama iqbal speech in urdu for class 3, allama iqbal speech in urdu for class 4, allama iqbal speech in urdu for class 5.

allama iqbal speech in urdu for class 6

Allama iqbal speech in urdu for class 7, allama iqbal speech in urdu for class 8, allama iqbal speech in urdu for class 9, allama iqbal speech in urdu for class 10, allama iqbal speech in urdu for class 12, allama iqbal speech in urdu for class 11, short speech on allama iqbal in urdu, best speech on allama iqbal in urdu with poetry.

Leave a Comment Cancel reply

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Quaid e Azam Speech in Urdu for Students | قائد اعظم کی تقریر

Today I am writing about the Quaid e Azam speech in Urdu for students with headings, pdf, and quotations for classes 3,6,4,5,7,8,9, and 10th in easy and short wording. Quaid e Azam Muhammad Ali Jinnah was a lawyer, politician, and the founder of Pakistan. Certainly! A speech on Quaid e Azam would be about the life, legacy, and contributions of Muhammad Ali Jinnah, the founder of Pakistan. In this speech, we can discuss Quaid e Azam’s early life, his education, and his political career, including his role in the independence movement and the creation of Pakistan.

Quaid e Azam Speech in urdu easy and short wordings

Short and Easy Essay on Quaid e Azam in Urdu for Students

اردو میں قائد اعظم کا مضمون.

قائداعظم محمد علی جناح ایک وکیل، سیاست دان اور بانی پاکستان تھے۔ پاکستان میں انہیں قائداعظم، یا “عظیم رہنما،” اور بابائے قوم، یا “بابائے قوم” کے طور پر جانا جاتا ہے۔

قائداعظم محمد علی جناح 25 دسمبر 1876 کو کراچی، پاکستان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے لندن میں لنکنز ان سے قانون کی تعلیم حاصل کی اور بیرسٹر کی حیثیت سے پریکٹس کرنے کے لیے 1896 میں ہندوستان واپس آئے۔ 1913 میں، انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور برطانوی ہندوستان میں مسلم اقلیت کے رہنما کے طور پر تیزی سے مقبولیت حاصل کی۔

انہوں نے اپنی زندگی ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے وقف کردی اور ہمیشہ ان کے ساتھ کھڑے رہے۔ وہ آل انڈیا مسلم لیگ کے رہنما تھے، جس نے برطانوی ہندوستان میں ایک علیحدہ مسلم ریاست کا مطالبہ کیا تھا۔ برسوں کی جدوجہد اور مذاکرات کے بعد 14 اگست 1947 کو پاکستان معرض وجود میں آیا۔

قائداعظم نے پاکستان کے پہلے گورنر جنرل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور نئی قوم کی تعمیر کے لیے انتھک محنت کی۔ ان کا انتقال پاکستان کی آزادی کے صرف ایک سال بعد 11 ستمبر 1948 کو ہوا۔

قائداعظم کا قوم کے نام سادہ پیغام تھا: اتحاد، ایمان اور نظم و ضبط۔ ان کا خیال تھا کہ یہ تین چیزیں پاکستان کی ترقی اور ترقی کے لیے ضروری ہیں۔ ان کی میراث آج بھی پاکستانیوں کے دلوں میں زندہ ہے

200 Words Speech on Quaid e Azam in Urdu Language

قائد اعظم کی اردو میں تقریر.

“میں صحیح فیصلہ لینے پر یقین نہیں رکھتا، میں فیصلہ لیتا ہوں اور اسے درست کرتا ہوں- قائداعظم محمد علی جناح

“ہم مسلمان ہیں اور ہمارے کچھ مذہبی عقائد اور ذمہ داریاں ہیں جنہیں پورا کرنا ضروری ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ ہم اس ریاست کے شہری نہیں اور قانون سے بالاتر ہیں۔ قانون ہم پر اسی طرح لاگو ہوتا ہے جیسا کہ کسی دوسرے شہری پر ہوتا ہے۔ دوسرے شہریوں کی طرح حقوق اور مراعات کے حقدار ہیں اور ہم بھی قانون کی پاسداری کے پابند ہیں۔” – قائداعظم محمد علی جناح

“پاکستان کا مطلب نہ صرف آزادی اور خود مختاری ہے بلکہ مسلم آئیڈیالوجی کو محفوظ کرنا ہے، جو ہمارے پاس ایک قیمتی تحفہ اور خزانہ بن کر آیا ہے اور ہمیں امید ہے کہ دوسرے ہمارے ساتھ اشتراک کریں گے۔” – قائداعظم محمد علی جناح

“کام، کام اور صرف کام، کامیابی اور خوشی کا راز ہے.” – قائداعظم محمد علی جناح

“ایمان، نظم و ضبط اور فرض کی بے لوث لگن کے ساتھ، کوئی بھی قابل قدر نہیں ہے جسے آپ حاصل نہیں کر سکتے۔” – قائداعظم محمد علی جناح

اب ہم سب پاکستانی ہیں نہ کہ بلوچی، پٹھان، سندھی، بنگالی، پنجابی وغیرہ اور آپ کو اپنے آپ کو اس عظیم قومی اور یکسانیت میں ڈوب جانا ہے۔

In conclusion, Quaid e Azam Muhammad Ali Jinnah’s speech and quotes reflected his strong belief in the unity, integrity, and solidarity of Pakistan, the importance of democracy and social justice, and the need to work towards the betterment of the nation. He will always be remembered as the father of the nation and a great leader who fought tirelessly for the rights of Muslims in British India and the creation of Pakistan.

Note : I hope you appreciate reading about the speech Quaid e Azam Muhammad Ali Jinnah in the Urdu language for 5 6 7 8 9 10th and 12th classes in easy and short wordings. You can also read about

Quaid e Azam Essay in Urdu

Quaid e Azam Essay in English

Allama Iqbal Essay in Urdu

Abdul Sattar Eidhi Essay in Urdu

Leave a Comment Cancel reply

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Waldain ki Izzat/ Ehtaram Essay in Urdu

Best urdu speech ever in written form, urdu speech on hope and motivation, garmi ka mausam essay in urdu.

Urdu Speeches

Find the best Urdu Speeches Online

Namaz Essay in Urdu

Warzish ke Faiday Essay in Urdu

Best Urdu Speech Ever

Urdu Speech on Hope

Takhreeb se Nasheman

Ustad ka Ehtaram Urdu Speech

12 Rabi Ul Awal Urdu Speech

Speech on Womens Rights

Naya Pakistan Urdu Speech

Speech on Imran Khan

Cleanliness | Safai Nisf Iman Hay

Motivational Speech in Urdu

Education System of Pakistan

Hum To Sharminda Hain Is Dour K Insaan Ho Kar

Apni Dunya Ap Paida Kar Agar Zindon May Hay

Main Nahi Manta, Main Nahi Janta

Abhi To Loug Tarastay Hain Zindagi Kay Lie

Islam is the Religion of Peace

Umeed Par Dunya Qaim Hay

Main Baghi Hoon Urdu Speech

Pewasta Reh Shajar se Umeed-e-Bahar Rakh

Raqs Zanjeer Pehn Kar Bhi Kiya Jata Hay

Shama Har Rang may Jalti hay Sahar Honay Tak

Urdu Speech on  “Aaj ka Pakistan”

Urdu Speech on  “Pakistan Army”

Urdu Speech on  “14 August 1947”

Urdu Speech on  “Iqbal ka Shaheen”

Urdu Speech on  “Importance of Time”

Urdu Speech on  “Kifayat Shuari”

Waldain kay Huqooq

Urdu Speech on  “Defence Day”

Hum Zinda Qaum Hain

Seerat-un-Nabi (SAW)

Roti Kapra Aur Makan

Urdu Speech on  “Patriotism”

Urdu Speech on  “Father”

Urdu Speech on  “Enterpreneurship”

Urdu Speech on  “Quaid e Azam”

Urdu Speech on  “Father’s Day”

Urdu Speech on  “Inqilab Aayega”

Markaz e Yaqeen Pakistan

23 March Pakistan Resolution Day

Shaheed ki jo Maut hay Wo Qaum ki Hayat Hay

Khamoshi Kab Tak

Pakistan Meray Khawabon ki Tabeer

Urdu Speech on  “Watan se Muhabbat”

Urdu Speech on  “Quaid ka Pakistan”

Urdu Speech on  “Cleanliness”

Independence Day 14 Aug 1947

ThankYou Speech in Urdu 

Importance of Time

Sad Farewell Urdu Speech

Funny Farewell Speech

Emotional Farewell Speech

Hope grows for UN mission to ‘flood’ Gaza with food, despite fears of imminent Rafah invasion

Facebook Twitter Print Email

The UN’s overriding mission in Gaza to ‘flood the place with food’ and avert famine has moved forward this week thanks to Israel’s public pledge to increase the flow of aid, despite signs on Sunday that the feared invasion of Rafah is imminent.

That’s according to the Humanitarian Coordinator for the Occupied Palestinian Territory, Jamie McGoldrick , speaking in-depth to UN News exactly six months since hostilities began with the Hamas-led terror attack. He underlined that the entire UN aid effort is about saving lives “and nothing else”.

The veteran humanitarian was speaking as the Israeli defence forces said on Sunday they had withdrawn a division of troops from Gaza to prepare for “future operations” at the end of a week when the Israeli leadership also pledged to increase the volume and flow of aid following pressure from Washington – although it’s unclear when any changes in policy will materialise.

Mr. McGoldrick said the combination of political and domestic pressure and growing international condemnation following the killing of seven World Central Kitchen aid workers together with months of UN advocacy should translate into increased aid for desperate Gazans.

“Slowly, but surely” Israelis are realizing the extent of the humanitarian crisis, especially in northern Gaza: “ Hopefully with all these pipelines opening…we can start to swamp and flood the place with food and other items, we can get ourselves ready with whatever comes next ”, he said.

The interview has been edited for length and clarity.

UN News: We will have to start with the reports emerging about Israel's troop withdrawal from southern Gaza. What's your comment on that?

Jamie McGoldrick: I think this phase of the military operation, they must have had it finished in Khan Younis. I think that's where, and they are taking the brigades out. What that means is that hopefully that it will be a lot more secure in those areas and maybe people can start to go back to where they came from. But, it's also a worrying issue in the sense that maybe they're going out to regroup and get ready for the proposed Rafah incursion.

UN News: You mentioned that Israel has made several commitments to increase aid to Gaza in response also to the UN's repeated requests. You stated seven commitments. Can you please explain to us the most crucial of those?

Jamie McGoldrick: Well, I think that the most crucial of them is getting more openings and more pipelines into Gaza . I mean, right now we're very restricted in terms of what we're able to bring in.

We have only one major crossing point, which is Kerem Shalom, to Rafah, and that allows us 250 trucks a day. We need to get up to about 500 plus a day, and in order to do that, we've been asking since day one for more actual pipelines in. From the Jordan pipeline right now, we’re only get 100 trucks a week. 

We should be getting 30 to 50 trucks a day. Then in the north, Ashdod, the very well-functioning modern port, we are asking for that to be opened up again. That could again bring us in another 100 trucks a day.

So those combined with Kerem Shalom, we would have almost 500 trucks a day, which would then satisfy the needs on the ground, and more importantly, in the north, where there is imminent famine.

UN News: From your contacts with the Israeli side, when will these commitments be implemented, and when do you think Gazans will start to feel their impact?

Jamie McGoldrick: Well, we hope quickly. We were told in our meetings on Friday that these things were underway and preparations were taking place . We know there was a meeting yesterday in Jordan with all the parties – US, UN and the Jordanian Armed Forces – to come up with some way of addressing the limited pipeline we currently have.

Equally, we're pushing with the Israelis to find out when can we get the Ashdod Port opened up for more supplies and directly into Erez or one of the other northern crossing points, not having to come south.

UN_News_Centre

I think that would allow us a very fast and swift increase in the amount of food going in. At the moment, we're only getting about 10 to 20 trucks on any given day to the north, and we need to be having 30 trucks every single day without fail in order for us to address the serious food insecurity and especially the imminent famine among the most vulnerable groups there.

UN News: The commitments vary from planning to intent to assurances. Are they enough to implement the quantum leap the UN has called for regarding aid delivery and also to avert the looming famine in Gaza?

Jamie McGoldrick: No, I think that what we've got on the table is these developments that have been promised to us. As you remember, they came off the back of a long advocacy campaign by ourselves and the Country Team to push for these openings, to push for a bigger pipeline, to push for better deconfliction and a better interface with the military, the IDF [Israeli Defense Forces].

Tragically, that's only come as a result of the very serious incident that took place the other day with seven World Central Kitchen people who were killed and also political – a push by [US] President Biden and phone calls to [Israeli] Prime Minister Netanyahu.

I think all of those combined around the same time into this one week, and that allowed us to start to get some of these, shall we say, some of these concessions we've been asking for some time.

And I think there's a meaningfulness there and maybe a significance there that we shouldn't expect them all to come on stream straight away, but we can start to work on them.

But more importantly, the public declaration allows us to get them locked in , and then we can go back and push. And right now we’ve got high level delegations in the region and also in Tel Aviv, who are pushing themselves for a number of issues, including all of these new promises or concessions we’ve been given.

UN News: You mentioned that Israel in recent days has acknowledged the immense scale of suffering in Gaza and its own ability to facilitate the increase of aid. Is that another argument that the UN actually was standing ready to do everything it can, but there were so many constraints? And in your assessment, wasn’t that clear to the Israeli authorities before the immense suffering and its ability to facilitate?

Jamie McGoldrick: I think you have to recognise that there's more than one Israel . I mean, it's not a homogeneous body. You've got the political side of things, which is very much leaning on the right wing now.

You've also got a war cabinet made up of people who have very serious war aims after the 7 October tragic events. And then you have civil society who are pushing very hard for hostages to be released.

That's the combined parts of Israeli civil society and the politicians. Then you’ve got the army, the army themselves, the IDF, we've got the coordination liaison administration, and you've got COGAT, which is the body we deal with on a regular basis. So there're many fragmented parts .

So, we have to find a way of convincing them or getting them to understand. Slowly, but surely that has happened . And I think it comes as a direct result of the evidence that we’ve shown that more children than there should have, have died in the north of malnutrition and emaciation.

They should understand why we’re there and what we’re trying to do, and it'’ only to save lives and nothing else

I've seen myself in Kamal Adwan's hospital two weeks ago. The depths and the direness of people's suffering on the children's ward was just something that should not happen in this day and age .

I think that, combined with the politics, combined with the push and the advocacy from the highest level – people like President Biden and all of this team that's come into the region for this – a general recognition that progress has not been made and that we've been calling this out for a long time.

Now we are starting see that landing within the different parts of Israel, to understand that they have to do more with us and allow us to do more for the people of Gaza, and they shouldn't be suspicious and mistrustful.

They should understand why we're there and what we're trying to do, and it's only to save lives and nothing else .

UN News: With these commitments, if they're all implemented, what will be the other challenges you worry about facing aid delivery?

Jamie McGoldrick: Well, I think that what we face right now is a situation where it’s very unstable and very hostile military activity there. Many millions of people are suffering. Everybody in the Gaza Strip needs some sort of support from us .

With the fact that the law-and-order issue is certainly pertinent there because people are very desperate, when they see trucks, they come and they attack the trucks and loot them and ransack them.

That means that some of the food isn’t getting to all the people that should get it. So, it's important for us to stabilise things, and the way we stabilise things is just to swamp the place, to flood the place with food everywhere .

Demonetize it, take away the value that's there, so that state stability would then allow us to have a much easier way to deliver assistance.

Because right now, our planning horizons are two to three days, and we only have two or three days stock in country at any one point in time, so we have to change that – the instability, the lawlessness, the security vacuum – and have for ourselves a massive amount of food available because we know the Rafah incursion’s coming, and we need to be able to pre-position stocks. Right now, we can't do that.

UN News: When you say we know that the Rafah incursion is coming, you don't have any hope that maybe this will be averted, that the Israeli side has started to listen and to respond positively to world pressure?

Jamie McGoldrick: I think they are listening to that . But, I think they also have war aims, which I think would trump any humanitarian objectives.

We just have to be in a situation to recognise that for them, the war is not finished, for them the end game is not yet there. And I think the withdrawal from Khan Younis is to prepare them for what's next .

I think that's something even the Israeli population, who are looking for the hostages to come back, there's a large percentage of them – any survey done of the public opinion – they are very much in favour of ending this going through Rafah.

For us, we don't play a part of any movement of population. But, we have to be ready for the possibility of people leaving Rafah because there's very few places for them to go . And for us, we really struggle to pre-position enough material, non-food items, shelter, material and water, especially at this time of year when the weather is becoming so hot and the ability to have mobile health support and protection.

So, all of those things are really big issues for us. We really don't have the capacity and resources and ability right now, and we're really struggling to get prepared. So, hopefully with all these pipelines opening, all of these new openings in the north, we can start to swamp and flood the place with food and other items , and we can get ourselves ready for whatever comes next.

UN News: So basically, you're in a race against time?

Jamie McGoldrick: Well, we are. Right now, we're just basically living in a hand-to-mouth existence . We’ve barely been able to deal with the issues we have facing us. We've only got a short pipeline, we’ve only got a small stock and we've got massive needs.

And of course, this doesn't include the north, which is even more harrowing in terms of the humanitarian needs. Until we can address that, we're in no position to be able to say that we can put aside stocks as you would do in other emergencies , other disasters…And yet the planning is underway for a Rafah incursion, which could move up to 800,000 people .