ancient education essay in hindi

प्राचीन भारत में शिक्षा प्रणाली | Education System in Ancient India in Hindi

प्राचीन भारत में शिक्षा प्रणाली | Education System in Ancient India in Hindi.

प्राचीन भारतीय सभ्यता विश्व की सर्वाधिक रोचक तथा महत्वपूर्ण सभ्यताओं में एक है । इस सभ्यता के समुचित ज्ञान के लिये इसकी शिक्षा पद्धति का अध्ययन करना आवश्यक है जिसने इस सभ्यता को चार हजार वर्षों से भी अधिक समय तक सुरक्षित रखा, उसका प्रचार-प्रसार किया तथा उसमें संशोधन किया ।

प्राचीन भारतीयों ने शिक्षा को अत्यधिक महत्व प्रदान किया । भौतिक तथा आध्यात्मिक उत्थान तथा विभिन्न उत्तरदायित्वों के विधिवत् निर्वाह के लिये शिक्षा की महती आवश्यकता को सदा स्वीकार किया गया । वैदिक युग से ही इसे प्रकाश का स्रोत माना गया जो मानव-जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को आलोकित करते हुए उसे सही दिशा-निर्देश देता है ।

सुभाषित रत्नसंदोह में कहा गया है कि ‘ज्ञान मनुष्य का तीसरा नेत्र है जो उसे समस्त तत्वों के मूल को जानने में सहायता करता है तथा सही कार्यों को करने की विधि बताता है ।’  महाभारत में वर्णित है कि विद्या के समान नेत्र तथा सत्य के समान तप कोई दूसरा नहीं है (नास्ति विद्यासमं चक्षुनास्ति सत्यसमं तपः) ।

ADVERTISEMENTS:

इसे मोक्ष का साधन माना गया है (सा विद्या या विमुक्तये) । सुभाषितरत्न भण्डार में कहा गया है कि जीवन की समस्त कठिनाइयों तथा बाधाओं को दूर करने वाले ज्ञान रूपी नेत्र जिसे प्राप्त नहीं है वह वस्तुतः अन्धा है ।

प्राचीन भारतीयों का यह दृढ़ विश्वास था कि शिक्षा द्वारा प्राप्त एवं विकसित की गयी बुद्धि ही मनुष्य की वास्तविक शक्ति होती है । (बुद्धिर्यस्य बलं तस्य) । विद्या के विविध उपयोग बताये गये हैं । यह ‘माता के समान रक्षा करती है, पिता के समान हितकारी कार्यों में नियोजित करती है, पत्नी के समान दुखों को दूर कर आनन्द पहुँचाती है, यश तथा वैभव का विस्तार करती है । यह कल्पलता के समान गुणकारी है ।’

विद्या, विनय प्रदान करती है, विनय से पात्रता (निपुणता) आती है, पात्रता से व्यक्ति धन प्राप्त करता है, धन से धर्म तथा अन्ततोगत्वा सुख की प्राप्ति होती है । ‘विद्या को सभी धनों में प्रधान निरूपित करते हुए बताया गया है कि इसे न चोर चुरा सकता है, न भाई बँटा सकता, न राजा छीन सकता है और न ही यह मनुष्य के लिये भारतुल्य होती है । यह ऐसा धन है जो व्यय करने पर भी बराबर बढ़ता है ।’

यहाँ तक कि बाह्मण भी यदि विद्या रहित है तो वह सूद के समान ही है । विद्या-सम्बन्धी समस्त गुणों का निरूपण करने के पश्चात् भारतीय मनीषियों ने यह घोषित किया कि विद्या से विहीन व्यक्ति वस्तुतः पशु तुल्य है (विद्याविहीनः पशु) । प्राचीन भारतीयों की दृष्टि में शिक्षा मनुष्य के सर्वांगीण विकास का साधन थी ।

इसका उद्देश्य मात्र पुस्तकीय ज्ञान प्राप्त करना नहीं था अपितु मनुष्य के स्वास्थ्य का भी विकास करना था । कहा गया है कि शास्त्रों का पण्डित भी मूर्ख है यदि उसने कर्मशील व्यक्ति के रूप में निपुणता प्राप्त नहीं की है (शास्त्रण्यधीत्यापि भवन्ति मूर्खा: यस्तु कियावान्पुरुष: सएव) ।

शिक्षा के द्वारा मनुष्य आजीविका का उत्तम साधन प्राप्त करता है । इसे मात्र आजीविका का साधन मानना भारतीयों की दृष्टि में अभीष्ट नहीं था । ऐसी मान्यता वालों की निन्दा की गयी है । प्राचीन विचारकों की दृष्टि में शिक्षा मनुष्य के साथ आजीवन चलने वाली वस्तु है ।

सच्चा अध्यापक वह है जो अपने जीवन के अन्त तक विद्यार्थी बना रहता है । इस प्रकार प्राचीन भारतीयों की दृष्टि में शिक्षा व्यक्ति के शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक तथा आध्यात्मिक उत्थान का सर्वप्रमुख माध्यम है ।

शिक्षा के प्रमुख उद्देश्य :

किसी भी प्राचीन ग्रंथ में शिक्षा के उद्देश्यों का आधुनिक शिक्षा सिद्धान्त के अनुसार वर्णन नहीं प्राप्त होता । तथापि विभिन्न ग्रन्थों में इससे सम्बन्धित जो उल्लेख मिलते है उनके आधार पर प्राचीन शिक्षा के उद्देश्यों तथा आदर्शों की जानकारी कर सकते हैं ।

इन्हें इस प्रकार रखा जा सकता है:

(i) चरित्र का निर्माण:

शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति के चरित्र का निर्माण करना था । भारतीय शास्त्रों में चच्चरित्रता को बहुत अधिक महत्व दिया गया है । यह व्यक्ति का सबसे बड़ा आभूषण है । चरित्र एवं आचरण से हीन व्यक्ति की सर्वत्र निन्दा की गयी है । मनुस्मृति में वर्णित है कि ‘सभी वेदों का ज्ञाता विद्वान् भी सच्चरित्रता के अभाव में श्रेष्ठ नहीं है, किन्तु केवल गायित्री मन्त्र का ज्ञाता पण्डित भी यदि वह चरित्रवान् हैं तो श्रेष्ठ कहलाने योग्य हैं ।’

सत्कर्मो से ही चरित्र का निर्माण सम्भव है । शिक्षा के द्वारा मनुष्य जो ज्ञान तथा शक्ति प्राप्त करता है उससे उसमें नैतिक गुणों का उदय होता है तथा सन्मार्ग का अनुसरण करने की प्रेरणा उसे प्राप्त होती है । भारतीय विचारकों ने चरित्र को विद्वता से अधिक महत्वपूर्ण माना है । महाभारत में एक स्थान पर तो यहाँ तक बताया गया है कि केवल धार्मिक व्यक्ति ही विद्वान् होता है ।

शिक्षा के माध्यम से ही मनुष्य अपनी तामसी तथा पाशविक प्रवृत्ति पर नियन्त्रण रखता है । उसमें अच्छे तथा बुरे के विभेद करने की बुद्धि जागृत होती है । वह बुरे कार्यों को त्याग कर अपने को सत्कर्मों में प्रवृत्त करता है । विद्यार्थी के लिये शिक्षा की व्यवस्था कुछ इस प्रकार की गयी थी कि प्रारम्भ से ही उसे सच्चरित्र होने की प्रेरणा मिलती थी और वह तदनुसार अपने को विकसित करता था ।

वह गुरुकुल में आचार्य के सान्निध्य में रहता था । आचार्य न केवल विद्यार्थी की बौद्धिक प्रगति का ध्यान रखता था, अपितु उसके नैतिक आचरण की भी निगरानी करता था । वह इस बात का ध्यान रखता था कि विद्यार्थी दिन-प्रतिदिन के जीवन में शिष्टाचार एवं सदाचार के नियमों का पालन करे । इनमें बड़ों, समानों तथा छोटे के प्रति आचरण सम्मिलित थे ।

इनके द्वारा विद्यार्थी को अपना चरित्र निर्माण करने में सहायता मिलती थी । ब्रह्मचर्य आश्रम में रहते हुए शौच, आचार, स्नान, सन्ध्योपासना आदि विद्यार्थी के चरित्र के मूल आधार थे जो उसके चरित का उत्थान करते थे ।

विद्यार्थी के समक्ष महापुरुषों जैसे हरिश्चन्द्र, राम, लक्ष्मण, हनुमान, भीष्म तथा सीता, सावित्री, अनसुय्या, द्रौपदी जैसी महान् नारियों के उच्च चरित्र का आदर्श प्रस्तुत किया जाता था जिससे उसके चरित्र निर्माण में प्रेरणा मिलती थी ।

प्राचीन शिक्षा पद्धति को विद्यार्थियों के चरित्र निर्माण के लक्ष्य को पूरा करने में सफलता मिली । इसके द्वारा शिक्षित विद्यार्थी कालान्तर में चरित्रवान एवं आदर्श नागरिक बनते थे । भारत की यात्रा पर आने वाले विदेशी यात्रियों-मेगस्थनीज, हुएनसांग आदि सभी ने यहाँ के लोगों के नैतिक चरित्र के समुन्नत होने का प्रमाण प्रस्तुत किया है ।

(ii) व्यक्तित्व का सर्वांगीण विकास:

प्राचीन शिक्षा का एक उद्देश्य विद्यार्थी को व्यक्तित्व के विकास का पूरा अवसर प्रदान करना था । भारतीय व्यवस्थाकारों ने व्यक्तित्व को दयाने का कभी भी प्रयास नहीं किया । कुछ विद्वान् ऐसा सोचते हैं कि यहाँ की शिक्षा पद्धति में कठोर अनुशासन के द्वारा विद्यार्थियों के व्यक्तित्व को दबा दिया गया जिससे उनका समुचित विकास नहीं हो सका ।

किन्तु रस प्रकार की अवधारणा भारतीय दृष्टिकोण को भली प्रकार से न समझ सकने के कारण है । वस्तुतः यहाँ प्रत्येक युग में व्यावहारिक दृष्टि से वृत्ति के चुनाव की स्वतन्त्रता रही है । स्मृति ग्रन्थों में शिक्षा का को विधान प्रस्तुत किया गया है वह अधिकतर काल्पनिक एवं आदर्शवादी है । व्यावहारिक दृष्टि से उस पर आचरण बहुत कम किया गया ।

प्राचीन शिक्षा पद्धति में विद्यार्थी के बौद्धिक विकास के साथ-साथ शारीरिक विकास का भी पूरा ध्यान रखा गया था । ‘स्वास्थ्य मस्तिष्क का अधिष्ठान स्वस्थय शरीर होता है’ यह धारणा प्राचीन भारतीय चिन्तकों को मान्य थी । शिक्षा के द्वारा विद्यार्थी में आत्म-सम्मान, आत्म-विश्वास, आत्म-संयम, विवेक-शक्ति, न्याय-शक्ति आदि गुणों का उदय होता था जो उसके व्यक्तित्व को विकसित करने में सहायक थे ।

विद्याध्ययन के पूर्व उपनयन संस्कार के अवसर पर ही विद्यार्थी में आत्म-विश्वास जागृत किया जाता था । उसे यह बोध कराया जाता था कि उसके कर्तव्यों के निर्वाह तथा लक्ष्य की प्राप्ति में देवगण उसकी सहायता करेंगे । अग्नि से प्रार्थना की जाती थी कि वह उसे बुद्धि एवं शक्ति प्रदान करे । सविता उसकी शारीरिक बाधाओं को दूर करते थे ।

इन दैवी शक्तियों से सम्पन्न बह्मचारी भविष्य के प्रति आश्वस्त होकर निष्ठापूर्वक पूरी दृढ़ता के साथ अपने कर्तव्यों तथा उत्तरदायित्वों का विवाह करता था । भविष्य-जीवन की कठिनाइयों का भय उसे कर्तव्य-पथ से विचलित नहीं कर सकता था । विद्यार्थी में आत्मसम्मान की भावना भी बढ़ाई जाती थी । उसे यह याद दिलाया जाता था कि वह अपने जाति एवं देश की संस्कृति का रक्षक है ।

संस्कृति का विकास तभी सम्भव है जबकि वह अपने कर्तव्यों का विधिवत् पालन करे । उसका महत्व इतना अधिक था कि राजा भी उसका आदर करता तथा अपने से ऊँचा आसन प्रदान करता था । वह ब्रह्मचारी को यथेच्छित धन प्रदान करता था । रघुवंश में उल्लिखित है कि राजा रघु ने कौत्स के शिष्य वरतन्तु को चौदह करोड़ स्वर्ण मुद्रायें उसके मांगने पर प्रदान कर दिया था ।

विद्यार्थी को भविष्य-जीवन की चिन्ता नहीं सताती थी । उसके निर्वाह का उत्तरदायित्व समाज अपने कन्धों पर वहन करता था । ब्रह्मचारी जहाँ कहीं भी जाता उसकी पूजा होती तथा लोग उसके निर्वाह के लिये द्रव्य-प्रदान करते थे । उसका लक्ष्य स्पष्ट एवं सुनिश्चित था । यदि वह व्यावसायिक शिक्षा ग्रहण करता तो उसकी वृत्ति पूर्व निर्धारित थी ।

यदि वह धार्मिक शिक्षा ग्रहण करता तो भी निर्धनता उसके मार्ग में बाधक नहीं थी । उसकी आवश्यकतायें सीमित होती थीं तथा समाज उनकी पूर्ति करता था । विद्यार्थी सादा जीवन एवं उच्च विचार का आदर्श सामने रखता था ।

आत्मसंयम एवं आत्मानुशासन की प्रवृत्तियाँ भी व्यक्तित्व के निर्माण में सहायक होती थीं । उसे अपने इन्द्रियों की उच्छृंखल प्रवृत्तियों पर नियन्त्रण रखना पड़ता था । आहार, विहार, वस्त्र, आचरण आदि सभी को उसे नियमित करना होता था । शुद्धता एवं सादगी उसके जीवन के मुख्य ध्येय थे ।

गीता में कहा है कि ‘यथायोग्य आहार-विहार करने वाले, कर्मों में यथायोग्य प्रयास करने वाले, यथायोग्य शयन करने वाले तथा यथायोग्य जागने वाले व्यक्ति के लिये ही योग दुखी का विनाशक बनता है ।’ आत्मसंयम से ही व्यक्ति में विवेक एवं न्याय शक्ति का उदय होता है । वह सत्-असत् का भेद करने में समर्थ हो जाता है । इन सभी तत्वों का विद्यार्थी के व्यक्तित्व के सम्यक् विकास में योगदान होता है ।

भारतीय चिन्तकों ने विद्यार्थी की प्रवृत्तियों एवं भावनाओं को अनावश्यक दबाने का प्रयास नहीं किया । आत्म-नियन्त्रण एवं आत्मानुशासन से उनका तात्पर्य यथोचित एवं यथावश्यक आहार, विहार, वस्त्राभरण, निद्रा, शयन आदि से था । इससे विद्यार्थी को उच्छृंखल होने से बचाया जाता था । अध्यापक विद्यार्थी को प्रताड़ित करने के बजाय प्रेम एवं सद्‌भावना द्वारा सन्मार्ग में प्रवृत्त करता था ।

(iii) नागरिक तथा सामाजिक कर्तव्यों का ज्ञान :

प्राचीन शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति को नागरिक एवं सामाजिक कर्तव्यों का बोध कराकर उसे सुयोग्य नागरिक बनाना भी था । अध्ययन की समाप्ति पर समावर्तन संस्कार का आयोजन किया जाता था जिसमें आचार्य विद्यार्थी के समक्ष उसके भावी कर्तव्यों को अत्यन्त प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत करता था ।

तैत्तिरीय उपनिषद् में इसे इस प्रकार रखा गया है:

सत्य बोलना, धर्म का आचरण करना । अपने परिश्रम (स्वाध्याय) में आलस्य मत करना । गुरु को दक्षिणा देने के बाद सन्तति उत्पादन की परम्परा को विच्छिन्न मत करना । सत्यमार्ग से विचलित मत होना । धर्म से विचलित मत होना । लाभकारी कार्यों में प्रमाद मत करना । महान् बनने का अवसर न खोना ।

अध्ययन-अध्यापन के कर्तव्यों की उपेक्षा मत करना । देवताओं तथा पितरों के यज्ञ, श्रद्धादि की उपेक्षा मत करना । माता को देवी मानना । आचार्य को देवता मानना । पिता को देवता मानना । अपने अतिथि को देवता समझना । दोष रहित कार्यों को करना, अन्य नहीं । लोगों के अच्छे कार्यों का अनुकरण करना ।

जो कुछ भी दान करना, श्रद्धा, विश्वास, आनन्द, विनम्रता, भय तथा दयालुता से करना । कर्तव्य अथवा आचरण में किसी प्रकार के संदेह होने पर उत्तम विवेक वाले ब्राह्मणों की भाँति आचरण करना । इस प्रकार आचार्य विद्यार्थी को उसके सभी सामाजिक कर्तव्यों का बोध करा देता था ।

अध्ययनोपरान्त वह गृहस्थ जीवन में प्रवेश करता तथा आचार्य द्वारा बताये गये मार्ग का अनुसरण करते हुए देश तथा समाज के प्रति अपने कर्तव्यों और उत्तरदायित्वों का निर्वाह करता था । विभिन्न व्यवसायों में अपनी अलग-अलग आचार सहितायें होती थीं ।

इसमें सामाजिक कर्तव्यों पर विशेष बल दिया गया था । चिकित्सकों से अपेक्षा की जाती थी कि वह अपने जीवन के मूल्य पर भी रोग एवं कष्ट का निदान करें । योद्धा वर्ग प्राणोत्सर्ग द्वारा देश एवं समाज की रक्षा करने की शिक्षा प्राप्त करता था ।

विभिन्न शिल्पियों के लिये अलग-अलग आचार सहितायें थीं जिनके द्वारा वे अपना-अपना कार्य सम्पन्न करते हुए समाज के प्रति अपने कर्तव्यों को पूरा करते थे । उन्हें यह सलाह दी गयी कि वे केवल अपने स्वार्थ में ही लिप्त न रहें अपितु अपने धन का समुचित भाग परोपकार एवं जनकल्याण के कार्यों में भी व्यय करें ।

(iv) सामाजिक सुख तथा कौशल की वृद्धि :

भारतीय शिक्षा का उद्देश्य सामाजिक सुख एवं निपुणता को प्रोत्साहन प्रदान करना भी था । केवल संस्कृति अथवा मानसिकता और बौद्धिक शक्तियों को विकसित करने के लिये ही शिक्षा नहीं दी जाती थी, अपितु इसका मुख्य ध्येय विभिन्न उद्योगों, व्यवसायों आदि में लोगों को दक्ष बनाना था ।

भारतीय समाज में श्रम विभाजन का सिद्धान्त स्वीकार किया गया था । पेशे प्रायः वंशानुगत होते थे । विभिन्न वर्णों के लोग अपनी-अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप शिक्षा प्राप्त करके अपने-अपने कर्मों में निपुणता प्राप्त करते थे । गीता में वर्णित है कि ‘अपने- अपने कर्मों में रत मनुष्य ही सिद्धि को प्राप्त करता है ।’

भारतीय शिक्षा पद्धति ने सदैव यह उद्देश्य अपने समक्ष रखा कि नई पीढ़ी के युवकों को उनके आनुवंशिक व्यवसायों में कुशल बनाया जाये । सभी प्रकार के कार्यों के लिये शिक्षा देने की व्यवस्था प्राचीन भारत में थी । कार्य विभाजन के द्वारा विभिन्न शिल्पों और व्यवसायों में लोग निपुणता प्राप्त करने लगे जिससे सामाजिक प्रगति को बल मिला तथा समाज में सन्तुलन भी बना रहा ।

(v) संस्कृति का संरक्षण तथा प्रसार:

शिक्षा संस्कृति के परिरक्षण तथा परिवर्धन का प्रमुख माध्यम है । इसी के द्वारा प्राचीन संस्कृति वर्तमान में जीवित रहती है तथा पूर्वकालिक परम्पराओं में जीवनी-शक्ति आती है । अतः प्राचीन शिक्षा पद्धति ने इस उद्देश्य को सम्यक् रूप से पूरा किया । विभिन्न वर्णों के लोगों का कर्तव्य था कि वे अपनी सन्तति को अपने वर्ण से सम्बन्धित सभी प्रकार के शिल्पों एवं प्रगति के विषय में प्रारम्भ में ही शिक्षित कर दें ।

आर्य जाति की शिक्षा का मुख्य उद्देश्य वैदिक साहित्य को सुरक्षित बनाये रखना था । एतदर्थ में यह व्यवस्था की गयी कि प्रत्येक विद्यार्थी वेदों को कण्ठस्थ करे तथा उसे अपने मस्तिष्क में सुरक्षित रखे । बाह्मणों का एक वर्ग अपने पवित्र ग्रन्थों की स्मृति सुरक्षित रखने को सदा उद्यत रहता था ।

कुछ लोग काव्यशास्त्र, व्याकरण, लौकिक साहित्य, तर्कविद्या, दर्शन में निपुण होकर प्राचीन ज्ञान-विज्ञान को सुरक्षित रखते थे । भारत में वेद तथा अन्य धर्म ग्रंथ जिस प्रकार से आज तक जीवित है उसकी समता किसी अन्य सभ्यता में देखने को नहीं मिलती है ।

भारतीय समाज में वैदिक युग से ही तीन ऋणों का सिद्धान्त प्रचलित हुआ । इसने प्राचीन पीढ़ियों की सर्वोत्तम परम्पराओं को सुरक्षित बनाये रखने तथा उसके प्रचार-प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया । यह माना गया कि जन्म के साथ ही व्यक्ति पर तीन त्रण लद जाते है- देवऋण, ऋषिऋण तथा पितृऋण ।

इनसे मुक्त होना प्रत्येक का परम कर्तव्य होता है । इसके लिये उसे कुछ कार्यों को सम्पन्न करना पड़ता है । देवऋण से मुक्ति यज्ञों का अनुष्ठान करने पर ऋषिऋण से मुक्ति ब्रह्मचर्य के पालन से तथा पितृऋण से मुक्ति सन्तानोत्पन्न करने पर मिलती है ।

इन ऋणों के विधान द्वारा इस बात की पूरी व्यवस्था की गयी थी कि भावी पीढ़ियों अपनी प्राचीन संस्कृति तथा परम्पराओं को सुरक्षित रखें तथा उनका प्रचार-प्रसार भी करती रहें । प्राचीन सांस्कृतिक परम्पराओं को क्षत रखने के कुछ अन्य उपाय भी थे ।

इनमें स्वाध्याय तथा ऊषि-तर्पण का विशेष रूप से उल्लेख किया जा सकता है । स्वाध्याय में प्रत्येक व्यक्ति से आशा की जाती थी कि वह विद्यार्थी जीवन में अधीत पाठों के कम से कम एक भाग की प्रतिदिन पुनरावृत्ति करे ।

द्वितीय में यह विधान किया गया कि वह प्रातकालीन प्रार्थनाओं में पूर्वकाल के मनीषियों के प्रति कृतज्ञता शापित करे । कालान्तर में जब वैदिक संस्कृत का प्रचलन बन्द हो गया तब लोक भाषा में पुराण आदि साहित्यों को प्रस्तुत किया गया जिनके माध्यम से वैदिक संस्कृति तथा परम्पराओं को सामान्य जन तक पहुंचाया गया । परिणामस्वरूप भारत की प्राचीन संस्कृति जीवन्त रही ।

(vi) निष्ठा तथा धार्मिकता का संचार करना:

भारत की प्राचीन संस्कृति धर्मप्राण रही है जहाँ धर्म ने संस्कृति के सभी पहलुओं को व्यापक रूप से प्रभावित किया है । अतः शिक्षा पद्धति भी धर्म से प्रभावित थी तथा उसका एक प्रमुख उद्देश्य विद्यार्थियों में निष्ठा एवं धार्मिकता की भावना जागृत करना था ।

विद्यारम्भ में जो संस्कार होते थे, गुरुकुल में विद्यार्थी के लिये जो अनुष्टान एवं व्रत निर्धारित थे तथा उसकी जो प्रतिदिन की प्रार्थना होती थी, इन सबके द्वारा उसके मस्तिष्क में पवित्रता एवं धार्मिकता का उदय होता था ।

यह आध्यात्मिक भावना उसे भौतिक जीवन के आकर्षणों से विरत करती थी । वह सत्यनिष्ठा के साथ अपना आचार-विचार संयमित रखते हुये अध्ययन करता था और सुचरित्र का निर्माण करता था । किन्तु इसका अर्थ यह कदापि नहीं है कि प्राचीन शिक्षा विद्यार्थियों को संसार त्यागकर सन्यास ग्रहण करने की प्रेरणा देती थी । इसका उद्देश्य विद्यार्थी को सामाजिक जीवन के लिए उपयुक्त बनाना था ।

वैदिक युग में भी बहुत कम लोग आजीवन बह्मचर्य रहते थे । अधिकांश लोग विद्याध्ययन के पश्चात् गृहस्याश्रम का अनुमरण करते थे । प्राचीन धर्मग्रन्थों में इसे ही सर्वश्रेष्ठ बताया गया है क्योंकि यह अन्य सभी का पोषक था । सन्यास एवं कायाक्लेश को अधिक मान्यता नहीं मिली ।

इस प्रकार प्राचीन भारतीय शिक्षा पद्धति के उद्देश्य अत्यन्त उच्च कोटि के थे । शिक्षा-सम्बन्धी प्राचीन भारतीयों का दृष्टिकोण मात्र आदर्शवादी ही नहीं, अपितु अधिकांश अंशों में त्यावहारिक भी था । यह व्यक्ति को सांसारिक जीवन की कठिनाइयों एवं समस्याओं के समाधान के लिये सर्वथा उपयुक्त बनाती थी । शिक्षा समाज-सुधार का सर्वोत्तम माध्यम थी ।

अतः भारतीय विचारकों ने सबके लिये इसकी व्यवस्था की थी । प्रत्येक आर्य के लिये उपनयन अनिवार्य था जिससे विद्यारम्भ होता था । वृहदारण्यकोपनिषद् में विहित है कि मनुष्य पितृऋण से मुक्त केवल सन्तानोत्पन्न करने से ही नहीं होता अपितु इसके लिये उसे अपने पुत्रों की उचित शिक्षा की व्यवस्था भी करनी होती थी ।

यह भी कहा गया कि जो माता-पिता अपने बालक को ठीक समय पर शिक्षा नहीं प्रदान करते वे उसके सबसे बड़े वैरी हैं । इन उक्तियों के द्वारा प्राचीन विचारकों ने शिक्षा को व्यापक बनाने का प्रयास किया ।

शिक्षा के पाठ्‌यक्रम:

ऋग्वैदिक अथवा पूर्व-वैदिक काल में शिक्षा का मुख्य पाठ्‌यक्रम वैदिक साहित्य का अध्ययन ही था । पवित्र वैदिक ऊचाओं के अतिरिक्त इतिहास, पुराण तथा नाराशसी गाथायें एवं खगोल-विद्या, ज्यामिति, छन्दशास्त्र आदि भी अध्ययन के विषय थे । वैदिक साहित्य का अध्ययन नौ या दस वर्ष की अवस्था में प्रारम्भ होता था । यही उपनयन का भी समय था ।

उत्तर वैदिक युग में ब्राह्मण ग्रन्थ लिखे गये तथा ये शिक्षा के विषय वन गये । उपनिषद् तथा सूत्रों के युग में वैदिक मन्त्रों के शुद्ध उच्चारण पर बल दिया गया । इसलिये पदपाठ, कर्मपाठ, जटापाठ, घनपाठ आदि विधियां प्रचलित की गयीं । वैदिक साहित्य के अध्ययन को सरल बनाने के निमित्त छ वेदांगों की रचना हुई-शिक्षा, कल्प, व्याकरण निरुक्त, छन्द तथा ज्योतिष ।

सूत्र युग के अन्त तक आते-आते वैदिक साहित्य का अध्ययन कम हो गया तथा उसके स्थान पर अन्यान्य विषयों का समावेश पाठयक्रम में कर लिया गया । दर्शन, धर्मशास्त्र, महाकाव्य (रामायण और महाभारत) । व्याकरण, खगोलविद्या, मूर्तिकला, वैद्यक, पोतनिर्माण कला के क्षेत्र में प्रगति हुई ।

विभिन्न व्यवसायों तथा शिल्पों की भी शिक्षा का प्रबन्ध किया गया । धार्मिक तथा लौकिक विषयों की शिक्षा में समन्वय स्थापित किया गया । इस युग के स्नातक वेदों तथा 18 शिल्पों में निपुण होते थे ।

अट्‌ठारह शिल्प निम्नलिखित थे:

(3) चित्रकला,

(7) यन्त्र,

(8) मूर्तिकला,

(10) पशुपालन,

(11) वाणिज्य,

(12) चिकित्सा,

(14) प्रशासनिक प्रशिक्षण,

(15) धनुर्विद्या तथा शिक्षा,

(16) जादूगर,

(17) सर्पविद्या तथा विष दूर करने की विधि,

(18) छिपे हुए धन के पता लगाने की विधि ।

वात्स्यायन के कामसूत्र से 64 कलाओं का उल्लेख मिलता है जिनका अध्ययन सुसंस्कृत महिला के लिये अनिवार्य बताया गया है । ये पाकविद्या, शारीरिक प्रसाधन, संगीत, नृत्य, चित्रकला, सफाई, सिलाई-कढ़ाई, व्यायाम, मनोरंजन आदि से सम्बन्धित है । कामसूत्र के अतिरिक्त कादम्बरी, शुक्रनीतिसार, ललितविस्तर आदि में भी 64 कलाओं का उल्लेख मिलता है ।

प्राचीन भारतीय साहित्य तथा विदेशी यात्रियों के विवरण से पता चलता है कि यहीं शिक्षा के पाठ्‌यक्रम में चार वेद, छ: वेदांग, 14 विधायें, 18 शिल्प, 64 कलायें आदि सम्मिलित थे । 14 विधाओं से तात्पर्य चार वेद, 6 वेदांग, धर्मशास्त्र, पुराण, मीमांसा तथा तर्क से है । हुएनसांग तथा अल्वेरूनी के विवरण से पता चलता है कि व्याकरण तथा ज्योतिष की शिक्षा का भारत में बहुत अधिक प्रचलन था । इन विषयों से सम्बन्धित विद्वानों का समाज में बडा सम्मान था ।

राजदरबार में भी कई ज्योतिषी निवास करते थे । शिक्षा केन्द्रों में धार्मिक विषयों के साथ ही साथ लौकिक विषयों की भी पढ़ाई सुचारु रूप से होती थी । तक्षशिला में वैदिक साहित्य के साथ-साथ अठारह शिल्पों की भी शिक्षा दी जाती थी । इस प्रकार विद्यार्थी साहित्य का अध्ययन करके स्वतन्त्र रूप से जीविका कमाने योग्य बन जाते थे ।

वैदिक युग के प्रारम्भ में शिक्षा मौखिक होती थी तथा पवित्र मन्त्रों को कण्ठस्थ करने पर बल दिया जाता था । पुरोहित वर्ग के लोग विशेष रूप से मन्त्रों को याद कर लिया करते थे । सामान्य जन केवल कुछ प्रसिद्ध मन्त्रों को ही याद किया करता था । कालान्तर में मन्त्रों को याद करने के साथ ही साथ उनकी व्याख्या के गान पर भी बल दिया गया ।

निरुक्त में ऐसे व्यक्ति की निन्दा की गयी है जो मन्त्रों की व्याख्या जाने बिना ही उन्हें याद करते हैं । शास्त्रार्थ के निमित्त गोष्ठियों का आयोजन किया जाने लगा जिसमें विद्यार्थी बहुधा भाग लेते थे । उपनिषद् तथा सूत्रों के समय में वेदों को अपौरुषेय माना गया तथा वैदिक मन्त्रों के शुद्ध-शुद्ध उच्चारण किये जाने पर बल दिया गया ।

साहित्य की व्यापकता के कारण कुछ विद्यार्थी केवल वेदों को याद करते थे तथा कुछ उनकी टीका से सम्बन्धित ग्रन्थों का अध्ययन करते थे । प्राचीन समय में कागज तथा छपाई के साधनों के अभाव में पुस्तकें अत्यन्त महँगी थीं जिससे साधारण विद्यार्थी उन्हें प्राप्त नहीं कर सकते थे । पुस्तकालयों का भी अभाव था । ऐसी स्थिति में मौखिक शिक्षा ही सबसे सरल तथा सही माध्यम थी ।

इस विधि से विद्यार्थी पाणिनीय व्याकरण, अमरकोश, मनुस्मृति, काव्य प्रकाश जैसे राज्यों को कण्ठस्थ कर लेते थे । विद्वान् वही माना जाता था जिसकी जिह्वा पर समस्त विद्यायें रटी हुई हों । प्राचीन काल के लेखक भी यही अभिलाषा रखते थे कि उनकी रचनायें विद्वानों का कण्ठाभूषण बनें ।

गुरुकुल पद्धति :

प्राचीन भारतीय शिक्षा पद्धति का एक प्रमुख तत्व गुरुकुल व्यवस्था है । इसमें विद्यार्थी अपने घर से दूर गुरु के घर पर निवास कर शिक्षा प्राप्त करता था । कभी-कभी वह शिक्षा केन्द्रों से सम्बद्ध छात्रावासों में निवास करता था । इस प्रकार के विद्यार्थियों को ‘अन्तेवासी’ अथवा ‘आचार्य कुलवासी’ कहा गया है ।

धर्मग्रन्थों में विहित है कि विद्यार्थी उपनयन संस्कार के साथ ही गुरुकुल में निवास करे तथा विविध विषयों की शिक्षा प्राप्त करे । गुरु के समीप रहते हुए विद्यार्थी उसके परिवार का एक सदस्य हो जाता था तथा गुरु उसके साथ पुत्रवत् व्यवहार करता था । गुरुकुल में बह्मचर्यपूर्वक रहते हुये विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करता था ।

वहाँ उसे गुरु के पहले उठना तथा उसके सो जाने पर सोना पड़ता था । गुरु की सेवा करना उसका परम कर्तव्य था । उसकी सेवाओं के बदले में गुरु भी उसके ऊपर व्यक्तिगत ध्यान रखता था तथा पूरी लगन के साथ उसे विविध विद्याओं और कलाओ की शिक्षा प्रदान करता था ।

प्राचीन व्यवस्थाकारों ने गुरु के साथ विद्यार्थी के सान्निध्य के महत्व को समझा था और इसी कारण गुरुकुल पद्धति पर बल दिया । गुरु के चरित्र तथा आचरण का शिष्य के मस्तिष्क पर सीधा प्रभाव पड़ता था तथा वह उसका अनुकरण करता था ।

परिवार के वातावरण से दूर रहने के कारण उसमें आत्म-निर्भरता की भावना विकसित होती थी तथा वह संसार की गतिविधियों से अधिक अच्छा परिचय प्राप्त कर सकता था । उसमें अनुशासन की प्रवृत्ति का भी उदय होता था । इसी कारण महाभारत में गुरुकुल की शिक्षा को घर की शिक्षा की अपेक्षा अधिक प्रशंसनीय बताया गया है ।

गुरुकुल सदैव वनों में ही स्थित नहीं होते थे । कुछ प्रसिद्ध मुनियों जैसे बाल्मीकि, कण्व, संदीपनि आदि के आश्रम वनों में ही थे तथा उन्होंने अपने आश्रमों में सैकड़ों विद्यार्थियों को पढाने की व्यवस्था कर रखी थी किन्तु अधिकांशतः गुरुकुल ग्रामों तथा नगरों में अवस्थित होते थे ।

शिक्षक गृहस्थ थे और स्वाभाविक रूप से वे उन्हें अपने निवास-स्थान के समीप ही रखते थे । यह आवश्यक था कि गुरुकुल ग्राम या नगर में किसी उपवन या एकान्त स्थान पर स्थित हों । दौड शिक्षा केन्द्र अधिकतर नगरों में तथा अग्रहार ग्रामों में थे । तक्षशिला के अध्यापक राजधानी में ही रहा करते थे ।

प्राचीन साहित्य में गुरुकुलों में रहकर अध्ययन करने वाले विद्यार्थियों के नाम मिलते है । ज्ञात होता है कि इतिहास के विभिन्न युगों में शिक्षा की गुरुकुल पद्धति का प्रचलन था । छान्दोग्योपनिषद् से पता चलता है कि उद्दालक आरुणि क पुत्र श्वेतकेतु ने गुरुकुल में रहकर अध्ययन किया था । विष्णुपुराण से ज्ञात होता है कि कृष्ण तथा वलराम ने सन्दीपनि के आश्रम में रहकर अध्ययन किया था ।

रामायण में भरद्वाज तथा बाल्मीकि के गुरुकुलों का उल्लेख मिलता है । महाभारत से ज्ञात होता है कि कण्व तथा मार्कण्डेय ऊषियों के आश्रमों में प्रसिद्ध शिक्षा केन्द्र थे । मुनि दुर्वासा के आश्रम में दस हजार विद्यार्थी शिक्षा ग्रहण करते थे । ऐतिहासिक काल में हम देखते हैं कि चन्द्रगुप्त मौर्य ने तक्षशिला के आचार्य चाणक्य के साथ रहकर शिक्षा प्राप्त किया था ।

गुप्त युग में ब्राह्मणों को जो भूमिदान दिया जाता था उसे अग्रहार कहा जाता था । ये अग्रहार भी शिक्षा के प्रमुख केन्द्र थे । हर्षचरित में गुरुकुल का उल्लेख मिलता है । अल्वेरूनी के विवरण से पता लगता है कि पूर्व मध्ययुग में शिक्षा प्रदान करने के निमित्त कई गुरुकुलों की स्थापना की गयी थी ।

इस प्रकार स्पष्ट है कि प्राचीन इतिहास के प्रायः प्रत्येक युग में शिक्षा के लिये गुरुकुल पद्धति का प्रचलन था । वस्तुतः गुरुकुल उच्च अध्ययन के निमित्त होते थे । जातक गुणों से पता चलता है कि विद्यार्थी प्रायः चौदह-पन्द्रह वर्ष की घड़ी आयु में गुरुकुलों में अध्ययन के निमित्त जाया करते थे । कभी-कभी माता-पिता अपने बालकों को, यदि गुरुकुल उनके निवास-स्थान में ही स्थित होते थे, तो वहाँ रहने के लिये नहीं भेजते थे तथा अपने साथ ही रखते थे ।

इसके विपरीत कुछ ऐसे भी उदाहरण मिलते हैं जहाँ अभिभावक अपने बालकों को समीप के शिक्षा केन्द्र को छोड्‌कर दूरस्थ शिक्षा केन्द्र में अध्ययन के निर्मित प्रेषित करते थे ताकि परिवार का आकर्षण उनके अध्ययन में बाधक न बन सके ।

Related Articles:

• प्राचीन भारत में शिक्षा | Education in Ancient India in Hindi
• प्राचीन भारत में उत्तर की राजनीतिक स्थिति | Political Condition of North in Ancient India | Hindi
• प्राचीन भारत के धर्म | List of Religion of Ancient India
• प्राचीन भारत के सत्तर महत्वपूर्ण स्थान | 70 Important Places of Ancient India

Gurukul Education System

• by Jasdev Singh
• January 1, 2024

India has produced great mathematicians, and astronomers like Varahamihira, Aryabhata, Bhaskaracharya, Acharya Chanakya, Brahmagupta, etc. Brahmagupta’s book when translated by Al-Khwarizmi, a mathematician at the library of Baghdad wisdom house, made the Arabian world acquainted with Indian mathematics. This helped the Arabian world under Abbasid Caliphate achieve a lot of technological advancements e.g. Damascus steel, etc.

This gave Arabian forces the upper hand during their power struggle with Christians in the following centuries during crusade wars. These Arabian advancements were the inspirations of the European Renaissance of the 16th century with the translation works of the “Toledo School of Translators” during the 12th and 13th centuries. Much of Indian knowledge through Arabian sources reached Europe thereby giving rise to the age of scientific discoveries.

Do you know how India produced such geniuses? Shouldn’t we take some cues from the great Indian  gurukul system of education  which was at the center of Vedic as well as Hindu society?

What is a Gurukul?

Gurukul is a type of residential schooling system in which the  shishya (students) lives with the acharya or guru. The acharya feeds him, teaches him, and treats him one with the family. The  shishya (student) helps the guru in his day-to-day work and learns from his conduct as well. This is the way education was imparted to everyone during the Vedic period and Mahabharata period well up to the 18th century till the British introduced an alternative day-boarding system.

The Gurukul system is the indigenous education system of the Indian subcontinent. It was prevalent throughout the Indian subcontinent till the advent of the day-boarding system that was introduced by the British to impart English education to the Indian upper classes. It was used to impart religious as well as secular teachings in India. Gurukuls were started in the Vedic age when learning was imparted through oral traditions and the system was kept alive with the help of guru-shishya tradition. Slowly these gurukuls took institutionalized forms and the system started functioning to impart knowledge of every kind.

The gurukul system has been recorded historically as the earliest form of imparting education in an organized way that too at a scale. Gurukuls always enjoyed state patronage under most dynasties till about the 1200s. With the advent of Muslim rule in India, the system faced a lot of systemic destruction i.e. the system that supported Gurukuls sustained major damage. But it kept on working albeit in a very distorted format while facing systematic destruction campaigns till the British took control of India.

If you support Gurukuls over Schools, we need your help.

History of the gurukul system.

The word “Gurukula” or “Gurukulam” is made up of two words “ Guru ” and “ kula “. It translates literally to ‘the lineage/clan of the guru’. But it has been used for centuries in the sense of educational institutions in India.

The history of Gurukuls is the history of India’s education system and how it gave birth to subjects like astronomy, mathematics, science, economics, history, etc. In the development of Indian culture, the system of 4  Purusharthas ,  4  Varnas,  and 4  Ashrams   were not only interdependent. But Gurukuls acted as a great support system for them.

Gurukul system of education in the Vedic period

The Gurukul system of education in India flourished during the Vedic period. Gurukuls acted as the main center of learning in ancient times. In gurukuls, Brahmacharis(students), or  Satyanveshi Parivrajakas  from far-off places used to come to complete their learnings. Those Gurukuls were of all kinds, small or big.

मुनीनां दशसाहस्रं योऽन्नदानादि पोषाणात। अध्यायपति विप्रर्षिरसौ कुलपति: स्मृत:। Sages who nourished ten thousand sages or students and gave education were called the  Kulpati  (Vice-Chancellor)

It is clear from the use of the word ‘Smrita’ quoted above that the tradition of taking this special meaning of the Vice-Chancellor was very old. The general meaning of the patriarch was the owner of a clan. This clan could be either a small and undivided family or a large and many small families of the same origin.

The  antevasi  student was a member of the great academic family of the Kulpati. The responsibility for his mental and intellectual development rested with the  Kulpati . The  Kulpati  was also concerned about the physical health and well-being of the students. Nowadays the term is used for the ‘Vice Chancellor’ of the university.

Mention in Pali literature

Many such discussions are found in the Pali literature, from which it is known that kings like Prasenjit donated many villages to those Brahmins who were involved in the field of Vedas. They used to run Gurukul for the distribution of Vedic education and helped in the study of Vedic literature. This tradition was often continued by most of the rulers and there are many inscriptions of the Gurukul running in the villages donated to the Brahmins of South India. The developed forms of such Gurukuls were Takshashila, Nalanda, Vikramshila, and Valbhi University.

It is known from the  travel records  of Xuanzang(Hiuen Tsang), Faxian(Fa-Hien), and many other references that in those universities, students from far-off places used to come to study.  Varanasi  was the main center of education since ancient times and till recently there have been hundreds of Gurukuls, Pathshalas and Annakshetras kept running for their sustenance.

Vedic period

This is the time when the Vedic Gurukul system was developed, and its structure and principles were refined. The core principles that were envisaged by rishis still hold to the very essence even in this modern age. The learning system that was set up for learning Vedas slowly evolved into the application of learning vocational as well as scientific systems.

Though there isn’t much information available except some gurukuls that have been discussed in Brahmanas (commentaries on Vedas).

Gurukuls mentioned in Ramayana & Mahabharata

Some of the famous rishis/gurus who find mentioned in the Indian epics Ramayana and Mahabharata also ran famous gurukuls. Rama and Krishna also studied in Gurukuls under Vashishtha and Sandeepani respectively.

Maharishi Vishwamitra

He wrote the Gayatri Mantra and was also the teacher of Lord Ram and Laxman. He taught them the usage of celestial weapons (Devastras) to be used in warfare. He guided them in defeating powerful demons like Tataka, Maricha, and Subahu.

Maharishi Valmiki

Sita took refuge at his ashram and gave birth to Luv and Kush, he taught them shastras and the art of using weapons. He also wrote Ramayana.

Maharishi Vashishtha

He was one of the great Saptrishis. He was a teacher to Dashrath’s sons Ram, Lakshman, Bharat, and Shatrughan.

Guru Dronacharya

He was the guru of all the Kauravas and Pandavas, who learned under guru Dronacharya. His gurukul was situated somewhere near the present-day “Gurugram” which also gets its name from.

Naimisharanya

It was one of the most important hermitages. It was more like a university. Saunka rishi was the Kulapati of this hermitage which means at least 10,000 disciples and acharyas used to reside in this hermitage at one time. This is famous by the name Chakra Teerth, Neemsar in the state of Uttar Pradesh.

Kanva Rishi Hermitage

Kanva rishi’s hermitage is described in vivid detail in Mahabharata. It was situated on the banks of the river Malini, a tributary of the Sarayu River. This hermitage was not a stand-alone but many other hermitages were there in its vicinity.

Vyasa’s hermitage

It was one of the most famous seats of learning. Vyasa compiled all the Vedas in this hermitage.

Buddhist period

Buddha was born in the 19th century BCE and Ashoka of the Mauryan empire ascended the throne somewhere around 1500 BCE as claimed by Mr. Vedveer Arya in his commendable work on the dating of Adi Sankaracharya and Buddha .

Due to the initial patronage by Maurayan Ashoka, Buddhism spread fast. It didn’t have as much effect on the gurukul system as it had on the principles of Vedic Dharma (as Hinduism was called back then). The Gurukul system continued flourishing, but much earlier Vedic Vishwavidyalayas were slowly converted into Bodh maha viharas as was the case with Takshashila and many others. Vedic dharma took the backseat while Buddhism was in the driving seat.

Education Beyond the Gurukul i.e. universities of ancient India

Some of these gurukuls evolved organically into what we call universities nowadays. The reasons may have ranged from the spread of their fame far and wide and students might have started flocking to these well-known places giving rise to universities. These served as centers/institutions for advanced learning.

According to one estimate, there were well over 50 universities in ancient India at one time. Some of these famous ones are Takshashila, Nalanda, Vikramshila, and Valbhi University, Odantapuri, Mithila University, Telhara University, Sharda Peeth Temple University, Pushpagiri University, Somapura University, Bikrampur University.

Some of the famous alumni of Takshashila(Taxila) were the noted grammarian Panini, who wrote the famous book Ashtadhyayi, and Acharya Chanakya, who wrote Arthashastra.

Gurukul System of Education PPT

Why gurukul system decline.

The Mahabharata war proved to be a milestone in Indian history. The intellectual vacuum created after the war resulted in the deterioration of the societal structure which gave rise to darshan that rejected Vedas viz. Buddha darshan, Jainas, Ajivikas, etc.

But as all good things must come to an end, the gurukul system also faced challenges from foreign rulers. Foreign invader brought their education systems with them and forced them on the indigenous population.

Muslim rule

Following the destruction of Nalanda, Vikramshila, and Udyantpuri. The continuous persecution and destruction at the hands of Muslim rulers.

A painting titled “The end of Buddhist Monks” shows the destruction of Nalanda by Bakhtiyar Khilji in 1193. Besides Nalanda, he destroyed Vikramshila and Odantapuri universities as well. The destruction has been recorded by  Minhaj-i Siraj Juzjani  in  Tabaqat-i-Nasiri .

The first successful attack by Muslims on India was in 712 by Bin Qasim. But after a brief period of control, most parts of Sindh and Balochistan. For the next 500 years, they couldn’t control any further part due to some decisive victories of the period. The attacks were renewed under Mahmud of Ghazni, but most of these were raids on the periphery of India.

Then Mahmud of Ghor was successful in setting up his base after winning the battle of Tarain in 1192. The reason for sharing this background is to show that only after the 1200s, Muslims were able to set up any base in India albeit a small one.

British rule

After winning the debate with “ Minute on Education(1835) “, Thomas Babington Macaulay, a British Politician brought radical changes to education in India. After that, the company stopped all funding to the gurukuls. Societal apathy mixed with sustained attacks from Muslim rulers compounded their decline. But it was the British who delivered the death blow to the already dying Gurukul system. Soon it becomes fashionable to send your child to your convent school and the rest is history.

In the aftermath of British policies, the 19th century saw a steep decline in the number of gurukuls all over India. India, from being one of the biggest economies in the world in the 1800s to being one of the poorest in the world in 1914 made education unaffordable to most Indians. So the remaining gurukuls were shut down too.

We analyzed the data collected by various British officers between 1820 – 1880 and published our research titled  How many gurukuls were there in India before British rule ? We have divided our research into three phases viz the status of education during the initial phase (1770 – 1830), middle phase (1830 – 1870), and last phase (1870 – 1947). Also, do check out our  critical study of Macaulayism in India

The governments of independent India behaved more or less the same as their predecessors. There was no focus on the government toward the indigenous gurukul education system. The momentum that it gained during the 1880s – 1930s was completely lost after independence.

21st Century

The status of the gurukul system of education is precisely the same as it was in the 20th century i.e. pathetic. Though there has been a visible change in the number of so-called gurukuls that I wouldn’t even consider gurukul. A residential school doesn’t become a gurukul by default if you start doing yagya every day which sadly is the case with most gurukuls right now.

The number of gurukul in India has increased a bit in the last decade but most of them are schools rather than gurukul. According to a study conducted by Vediconcepts in April 2022, the total number of gurukul in India is 4500 .

Revival in the 19th Century

First Swami Dayananda Saraswati and then Swami Shraddhanand set up many gurukuls in India by the end of the 19th century and starting of the 20th century. Since then, Arya Samaj has been running many Vedic gurukuls all over India.

In the era of the Indian national and cultural renaissance of the 19th century, many Gurukuls were established. These gurukuls were based on the tradition of ancient Gurukula. These gurukuls played an important role in spreading the national spirit. Although the system of ancient Gurukuls cannot be re-established in modern conditions, their ideals can be adopted with necessary changes.

But again after independence Gurukul system fell out of the favor of the govt. The government of independent India didn’t pay attention to Gurukuls at all. Nowadays, even the gurukuls set up by Swami Shraddhanand have become nothing more than residential convent schools.

The unbecoming of gurukuls in independent India

The abovementioned gurukuls too in the latter half of the 20th century kept on losing their gurukul traits and went on becoming name-sake gurukuls only. Some of the problems they have faced are

• CBSE pattern subject i.e. no Indian knowledge being imparted
• Providing an option of day boarding
• Too many facilities
• Gurukul doesn’t mean residential school

Present status of Vedic gurukuls in India

There are some Vedic gurukuls still functioning in India. Though these gurukuls do not compare well to the glory of ancient gurukuls. Still, it is heartening to see some of them functioning defying all the odds. We have prepared a  list of all the Vedic gurukuls  currently functioning in India and  categorized by state . We do not claim this list to be completely exhaustive. But we’ll try to keep it as extensive as we could.

Scholarly works on Gurukul System

• Dharampal, authored a book titled “The beautiful tree: Indigenous Indian education in the eighteenth century” in which he presents and analyses the data collected by British officers(in official as well as personal capacity) mostly in the first half of the 19th century.
• Prof. Marmar Mukhopadhyay compiled a book titled Total Quality Management in Education deriving insights from the ancient education system. He also devised the concept of Multi-Channel Learning based on gurukul’s pedagogy.
• Ankur Joshi authored a research paper titled – Elementary education in Bharat (that is India): insights from a postcolonial ethnographic study of a Gurukul and A post-colonial perspective towards education in Bharat
• The speech was given by Kum.B.Nivedita , Secretary, Educational Wing, Vivekananda Kendra, Kanyakumari at IIT-Madras
• “Educational heritage of ancient India(2017)” and “Revisiting educational heritage of ancient India(2022)” by Sahana Singh.

Relevance of Gurukul system in present times

Gurukul’s system of education was the foundation due to which ancient Indian society was able to make so many materials as well as spiritual advancements. If India wants to again become the knowledge house for the world, then we have no other option but to look into it.

We have done a lot of research and found that the gurukul system is much more innovative, and resilient, and provides social justice and flexibility compared to the modern education system. But to suit the conditions of today, we should tweak it a bit.

Do we need the Gurukul system back in India?

From the above discussion, we can see the shortcomings of the present education system. To progress as a society we need to remove its shortcomings and retain its positive points. So the best way is to fuse both systems together and create a hybrid containing the best of both worlds.

Modern gurukuls need not carry the baggage that bogged them down. But it must carry forward all the great things it had to offer. The openness of the educational environment can only be made permanent with the Gurukul system. Its holistic approach will give it an unfair advantage.

A gurukul is the ideal option for a child’s complete development because it doesn’t just give academic knowledge but prepares them for every part of life. It is a system of producing full-fledged human beings rather than the half-baked minions that we are producing with the current system.

How does the gurukul system work?

Gurukuls had an important contribution to the development of Indian civilization and culture. Gurukuls were often run by Brahmin householders both inside and outside the villages or cities. Grihastha scholars and sometimes even Vanprasthi would attract learners from far and wide. They keep them in their family for many years (ideal and legislation was up to twenty-five years) and educated them.

Constituents of a Gurukul

The analogy of the human body fits perfectly on a Gurukul. Acharya is like the head of a gurukul who runs a gurukul.

• Building or location
• A pattern (method) for delivering education
• Subjects taught e.g. Vedas, Vedangas, Mathematics, Language, etc

Methods of teaching in the gurukul system

Gurukul’s system of learning employs many methods. Some of these methods are very well known and employed extensively like learning by memorization. But Gurukul education system goes much beyond the traditional methods of learning/teaching. It employs experiential learning, natural learning, practical learning methods, etc.

In the traditional system, a student has very limited avenues of learning. He learns mostly inside the rooms. In contrast, a student in a gurukul is not limited by the walls of the classroom. Instead, the whole environment around him is treated as a laboratory. He learns from the conduct of the acharya. He learns from everything around him/her.

Gurudakshina

As a reward, the Brahmacari child either offered his services to the Guru and his family. They could also pay off the fee at the time of completion. But gifts containing such financial rewards and other things were given as  Dakshina  only after initiation and before starting the Guru Vidya Daan. The doors of the Gurukuls were open to all the deserving students, rich and poor.

Disciple’s, as well as Acharya’s life, was simple, reverent, devotional, and based on renunciation. The disciple would learn from the Guru’s personality and conduct by staying with the acharya. In the Gurukuls, all the scriptures and sciences known till then were taught. Upon completion of the education, the Guru would test the disciple and give initiation.

After completing the  Samavartan Sanskar , the acharya would send him/her to their respective family. The disciples would then give Dakshina to the guru according to their power. But poor students could also be freed from it.

Types of institutions

Various types of institutions that were used for knowledge sharing and learning in ancient India:

• Gurukul  – where students stayed in the ashram and studied with the Guru
• Sabha  or  Council  – where experts would discuss & share the knowledge attained by them.
• Tapasthali  – These were big gatherings and discourses held here yielded knowledge.  Naimisharanya  was one such place.
• Shashtrarth : Not an institution but a tradition that helped in the refining of knowledge. India has a tradition of Shashtrarth of at least 18000 years.

The system of Gurukuls continued for a long time in India. The state considered it its duty to make all arrangements for the maintenance of the acharyas and gurukuls. When Kautas, the disciple of Varatantu, despite being very poor, urged him to get some Dakshina, the Guru got angry and asked for an impossible amount of fourteen crores of gold coins. Kautas considered it right to get that money from King Raghu, and that unfortunate king who donated everything in the Yagya decided to attack Kubera to fulfill the demand of that Brahmin child.

Ujjain’s world-foremost astronomical observatory attracted great astronomers like Aryabhata, Vrah Mihira, Brahmagupta, etc.

Admission process in Gurukuls

Upanayana sanskar.

Upanayana sanskar or the sacred thread ceremony is usually performed at the age of 8 to 12 years. The student is taken to the acharya and if the acharya accepts him to be his shishya, he performs an Upanayana Sanskar also known as Yajopavit sanskar .

Upanayana ceremony is usually held on Shravani Parva (Raksha Bandhan) which falls on the Purnima of Shravana month which marks the beginning of a period of learning. The month of Shravana is named after Shravana nakshatra but is also related to Shruti (Vedas). Shravana month is dedicated to learning, reading, and hearing scriptures like Vedas, Ramayana, etc.

Read more about 16 Sanskaras of Hindus in our post.

A typical day in gurukul

The routine followed in Gurukuls is very rigid. A typical day in a gurukul starts in the early hours of sunrise usually 3:45 am and includes Yoga, martial arts, Yagya, learning & daily chores like cleaning, cooking, etc.

What is taught in gurukul?

It is widely assumed in society that gurukuls only prepare brahmins who can perform some rituals. Instead, in addition to the study of Vedas, many subjects are taught in a gurukul.

The gurukul system takes care of the holistic learning of a child. The  main subjects offered in the gurukul system  are as follows:

• Darshan (Philosophy)
• Mathematics
• Dharmasutras (Study of Laws)
• Arthashastra (Political Science)
• Ayurveda (Medicine)
• Dhanurvedam (Defense Studies)

These are just a few subjects that used to be taught in gurukuls. There are many more like music, pottery, etc. Skill development is one of the main advantages of the Gurukul system. The flexibility of the gurukul system makes it a viable option in these modern times of fast-changing requirements.

Gurukul system of education Vs Modern Education

Objectives of the gurukul system of education.

Gurukul system was started way back to share knowledge that has been achieved till then. In addition, gurukul’s other objectives were:

• Transmission of knowledge
• Preparing children for their future
• Instilling knowledge and affinity towards science and knowledge in general
• Passing on of knowledge and culture through generations
• Disciplined life
• Guru shishya tradition

Advantages of the gurukul system of education

Gurukuls system, in addition to being flexible & innovative, provides many advantages over the modern education system. Its holistic learning potential makes it a much sought-after alternative to traditional modern education. While living with the acharya, students learn from the conduct of the acharya. Other main advantages include:

• Holistic & Experiential learning
• Wide variety of subjects to study in & Choice-based system
• Mental and spiritual development
• Student-centric education & Value-based
• Humanity and equality
• The whole society is responsible for education and the student doesn’t depend on their parents.
• Doing their daily chores makes students independent and helps them gain skills needed for sustenance.

The ancient Indian Gurukul system produced  great mathematicians , astronomers, and lots of knowledge of  Science and Technology were generated in ancient India .

Disadvantages of the gurukul system of education

Gurukul’s system of education has many benefits but just like everything, it also has some drawbacks. The main drawback of the gurukul system can be its simplicity. In this day and age when things sell based on their outside appearance, gurukuls can be at loss. In addition, there are some more disadvantages given below:

• Gurukul system emphasizes simple living and high thinking principles which may not appeal to the upper class.
• Materialism is kept under check in gurukul settings so that there is a limited distraction.
• Students are made to survive with minimum means, which may not be liked by some.

Flaws in the Modern Education System

The concept of Gurukul has now disappeared. The modern education system encourages students to compete with each other and be involved in a rat race with no end. There is no emphasis on personality development, ethical training, or moral conscience development.

Education has become very commercial. Thus, instead of being a tool to empower the youth of the world, it has become a tool for making money. The lack of stress on the importance of  mental  and physical health is very concerning as well. Education is becoming a tiresome process where students need to sit in one place for a long time. This has caused  stress ,  anxiety , and  depression  episodes to rise.

Vedic gurukuls currently functioning in India

These are some of the gurukuls that follow Vedic pattern:

• Gurukul Kurukshetra
• Gurukul Indraprastha
• Gurukul Karalmanna, Palakkad

There is 4500+ gurukuls function in India, though most of them fail miserably when we compare them to the gold standard of gurukuls that operated during the Vedic age. We have compiled a comprehensive gurukul list if you want to check them out.

Frequently Asked Questions

What is the gurukul education system.

The Gurukul education system is the world’s first and most extensive education system that existed in South Asia for most part of its existence. This system has generated the most extensive Sanskrit scientific literature that has only been surpassed recently by English scientific literature.

In a gurukul, a student or a Brahmachari lives with the Acharya or teacher who teaches him science, arts, medicine, moral education, etc. In addition, the acharya helps him prepare for anything he may encounter in the future.

What are the disadvantages of the gurukul system of education?

There are not many disadvantages besides the student having to live with the guru and away from his family. The student’s life is full of  tapas (austerity) which prepares him for any situation. The student has to spend some time doing his daily chores which creates an independent temperament.

What was taught in Gurukul?

In addition to learning basic literacy. A student learns languages particularly Sanskrit, mathematics, physical sciences, Ayurveda, yoga, meditation, and social sciences. The student also gets practical knowledge of agriculture, sustainability, animal husbandry, etc. It caters to the wholesome needs of a student.

If you are looking to know more, read our post about Subjects taught in a gurukul .

Education in ancient India

Education in ancient India used to be imparted through Gurukuls. A shishya (student) used to live with the guru and the guru will feed him, teach him, and treat him like a family.

Is the Gurukul system still available?

Yes, there are many gurukuls still functioning in India. We have created a list of gurukuls by state .

Where can I study Vedas in India?

To study Vedas you either need to join a gurukul or you can start studying on your own. Learning Vedas on your own can be a herculean task. So we have gathered some resources which can help you with your endeavor.

What is the Vedic education system?

Gurukul’s system of education is the Vedic education system. It is the indigenous education of India which flourished till 1200 AD but slowly declined after that.

How is the gurukul education system different from the modern one?

The gurukul system was started in the Vedic age. Over time, these smaller gurukuls evolved into big universities like Takshashila, Nalanda, etc. The modern education system, on the other hand, has its roots in 19th-century England when Sunday schools were opened for educating the masses. Refer “Gurukul system of education Vs Modern education” section for more detail.

Who destroyed the Indian gurukul system?

It is not what you think. Neither the British nor earlier Muslim rulers destroyed the Gurukul Education System, though they acted as a catalyst. The real cause is the deviation of Hindus from Vedic principles .

How many gurukuls were there in India?

India had a different number of Gurukuls at different times. India, for the most part of history, has always been a society that valued learning over everything else. Free and quality education through the gurukul education system was the hallmark of Indian civilization.

Who invented the concept of the gurukul?

The currently functioning gurukul system has been revived by Maharishi Dayanand Saraswati in the late 19th century. But the original Gurukul system has been working in India since time immemorial. The genesis of the concept of gurukul exists in the requirement of sharing knowledge.

What are the myths prevalent in society about Gurukuls?

Society generally considers gurukuls to be useless and wasteful. But if the gurukul system is provided with just 10% support of what the current education system is getting, then it can create the incredible India that it was! If you want to learn more about the myths prevalent in our society read our post about it.

Is Gurukul illegal in India?

No, opening or running a gurukul is not illegal in India. But due to the apathy of the government as well as society, the gurukul system is in a pathetic state.

If you are interested in reviving the Gurukul education system’s lost glory, consider contacting us .

https://www.youtube.com/@vediconcepts

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध

By विकास सिंह

विषय-सूचि

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध, essay on indian education system in hindi (200 शब्द)

भारतीय शिक्षा प्रणाली विदेशी राष्ट्रों से काफी अलग है। पश्चिमी देशों में पाठ्यक्रम काफी हल्का और व्यावहारिक ज्ञान पर आधारित माना जाता है, जबकि भारत में फोकस सैद्धांतिक ज्ञान और रट कर प्राप्त अंकों पर है।

छात्रों से अपेक्षा की जाती है कि वे सारे अध्याय रटें और कक्षा में अच्छे ग्रेड लाएँ। भारतीय स्कूलों में अंकन प्रणाली प्राथमिक कक्षाओं से शुरू होती है, जिससे छोटे बच्चों पर बोझ पड़ता है। प्रतियोगिता दिन पर दिन बढ़ रही है। माता-पिता चाहते हैं कि उनके बच्चे अपने साथियों से बेहतर प्रदर्शन करें और शिक्षक चाहते हैं कि उनका वर्ग अन्य कक्षाओं की तुलना में बेहतर करे।

प्रतियोगिता के आगे रहने के आग्रह से वे इतने अंधे हो जाते हैं कि उन्हें एहसास ही नहीं होता कि वे बच्चों को गलत दिशा में धकेल रहे हैं। एक ऐसी उम्र में जब छात्रों को अपनी रुचियों का पता लगाने और अपने रचनात्मक पक्ष को सुधारने का मौका दिया जाना चाहिए, उन्हें एक निर्धारित पाठ्यक्रम का पालन करने के लिए दबाव डाला जाता है और अच्छे अंक प्राप्त करने के लिए दिन-रात एक कर दिया जाता है।

छात्रों को गणित, भौतिकी और अन्य विषयों की विभिन्न अवधारणाओं को समझने के बजाय, अध्याय सीखने पर पूरा ध्यान केन्द्रित करवाया जाता है। इस वजह से वे व्यवहारिक ज्ञान नहीं ले पाते और ज़िन्दगी में आगे अपने लिए फैसले लेने में अक्षम होते हैं और अपनी रूचि के अनुसार पेशा भी नहीं चुन सकते हैं। अतः भारतीय शिक्षा प्रणाली का आधार बहुत अनुचित है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध, essay on indian education system in hindi (300 शब्द)

भारतीय शिक्षा प्रणाली का विकास.

भारतीय शिक्षा प्रणाली पुरानी और सांसारिक कही जाती है। ऐसे समय में, जब विश्व रचनात्मक और उत्साही व्यक्तियों की तलाश में हैं, भारतीय स्कूल युवा मन कोकिताबी ज्ञान से प्रशिक्षित कर रहे हैं जोकि उन्हें बीएस किताबी कीड़ा बना रहा है तथा एक रचनात्मक व्यक्ति बन्ने से रोक रहा है।

सुझाव देने या विचारों को साझा करने की कोई स्वतंत्रता नहीं है। भारतीय शिक्षा प्रणाली में सुधार की गंभीर आवश्यकता है जो बदले में होशियार व्यक्तियों को विकसित करने में मदद कर सकती है।

रचनात्मक सोचने की जरूरत है:

अगर हम नए आविष्कार करना चाहते हैं, तो समाज में सकारात्मक बदलाव लाने और व्यक्तिगत स्तर पर समृद्धि लाने की जरूरत है। हालाँकि, दुर्भाग्य से हमारे स्कूल हमें प्रशिक्षित करते हैं अन्यथा। वे हमें एक निर्धारित अध्ययन कार्यक्रम से जोड़ते हैं और हमें असाइनमेंट पूरा करने और सैद्धांतिक सबक सीखने में इतना व्यस्त रखते हैं कि रचनात्मकता के लिए कोई जगह नहीं बची है।

रचनात्मक सोच के लिए भारतीय शिक्षा प्रणाली को बदलना होगा। स्कूलों को उन गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जो छात्र के दिमाग को चुनौती देते हैं, उनके विश्लेषणात्मक कौशल को सुधारते हैं और उनकी रचनात्मक सोच क्षमता को बढ़ाते हैं। इससे उन्हें अलग-अलग क्षेत्रों में बेहतर प्रदर्शन करने में मदद मिलेगी।

सर्वांगीण विकास की आवश्यकता:

भारतीय शिक्षा प्रणाली का प्राथमिक फोकस शिक्षाविदों पर है। यहां भी अवधारणा को समझने और ज्ञान बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया गया है, बल्कि केवल अच्छे अंक प्राप्त करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ या बिना उन्हें समझने के लिए पाठों को मग करना है। भले ही कुछ स्कूलों में पाठ्येतर गतिविधियां हों, लेकिन इन गतिविधियों के लिए प्रति सप्ताह एक कक्षा शायद ही होती है।

भारतीय विद्यालयों में शिक्षा केवल सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए कम कर दी गई है जो एक बुद्धिमान और जिम्मेदार व्यक्ति को उठाने के लिए पर्याप्त नहीं है। छात्रों के सर्वांगीण विकास को सुनिश्चित करने के लिए प्रणाली को बदला जाना चाहिए।

निष्कर्ष:

सत्ता में बैठे लोगों को समझना चाहिए कि भारतीय शिक्षा प्रणाली को गंभीर सुधारों की आवश्यकता है। प्रणाली को आध्यात्मिक, नैतिक, शारीरिक और मानसिक रूप से छात्रों को विकसित करने के लिए बदलना चाहिए।

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध, indian education system essay in hindi (400 words)

प्रस्तावना :.

भारतीय शिक्षा प्रणाली ने अपनी स्थापना के बाद से अब तक काफी कुछ बदलाव देखे हैं। बदलते समय के साथ और समाज में बदलाव के साथ इसमें बदलाव आया है। हालांकि, ये बदलाव और विकास अच्छे के लिए हैं या नहीं यह अभी भी एक सवाल है।

गुरुकुल

भारतीय शिक्षा प्रणाली कई सदियों पीछे चली गई। प्राचीन काल से, बच्चों को विभिन्न विषयों पर सबक सीखने और उनके जीवन में मूल्य जोड़ने और उन्हें आत्म निर्भर जीवन जीने के लिए कुशल बनाने के लिए शिक्षकों के पास भेजा जाता था। प्राचीन काल के दौरान, देश के विभिन्न हिस्सों में गुरुकुल स्थापित किए गए थे।

बच्चे शिक्षा लेने के लिए गुरुकुल में जाते थे। वे अपने गुरु (शिक्षक) के साथ उनके आश्रम में रहे जब तक उन्होंने अपनी शिक्षा पूरी नहीं की। छात्रों को विभिन्न कौशल सिखाए गए, विभिन्न विषयों में पाठ दिए गए और उनके सर्वांगीण विकास को सुनिश्चित करने के लिए घर के काम करने में भी शामिल किया गया।

भारतीय शिक्षा प्रणाली में अंग्रेज़ों द्वारा बदलाव :

जैसे ही अंग्रेजों ने भारत का उपनिवेश बनाया, गुरुकुल प्रणाली को मिटाना शुरू कर दिया क्योंकि अंग्रेजों ने एक अलग शिक्षा प्रणाली का पालन करने वाले स्कूलों की स्थापना की। इन स्कूलों में पढ़ाए जाने वाले विषय गुरुकुलों में पढ़ाए जाने वाले विषयों से काफी भिन्न थे और इसी तरह से अध्ययन सत्र आयोजित किए जाते थे।

भारत की पूरी शिक्षा प्रणाली में अचानक बदलाव हुआ। ध्यान छात्रों के सर्वांगीण विकास से हटकर अकादमिक प्रदर्शन पर गया। यह बहुत अच्छा बदलाव नहीं था। हालाँकि, इस दौरान अच्छे के लिए एक चीज बदल गई, वह यह कि लड़कियों ने भी शिक्षा लेनी शुरू की और स्कूलों में दाखिला लिया।

एडुकॉम्प स्मार्ट क्लासेस का परिचय:

अंग्रेजों द्वारा शुरू की गई शिक्षा प्रणाली आज भी भारत में प्रचलित है। हालांकि, प्रौद्योगिकी में प्रगति के साथ कई स्कूलों ने छात्रों को शिक्षा प्रदान करने के लिए नए साधनों को अपनाया है। स्कूलों में एडुकॉम्प स्मार्ट कक्षाएं शुरू की गई हैं।

इन वर्गों ने एक सकारात्मक बदलाव लाया है। पहले के समय के विपरीत जब छात्र केवल किताबों से सीखते थे, अब वे अपने कक्षा के कमरों में स्थापित एक बड़ी चौड़ी स्क्रीन पर अपना पाठ देखने को मिलते हैं। यह सीखने के अनुभव को रोचक बनाता है और छात्रों को बेहतर समझने में मदद करता है।

इसके अतिरिक्त, छात्रों के सर्वांगीण विकास के लिए स्कूलों द्वारा कई पाठ्येतर गतिविधियाँ भी शुरू की जा रही हैं। हालांकि, अंकन प्रणाली अभी भी कठोर है और छात्रों को बड़े पैमाने पर अपने शिक्षाविदों पर ध्यान केंद्रित करना है।

इसलिए, प्राचीन काल से ही भारतीय शिक्षा प्रणाली में एक बड़ा बदलाव आया है। हालाँकि, हमें छात्रों के समुचित विकास के लिए प्रणाली में और सुधार की आवश्यकता है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध, indian education system essay in hindi (500 words)

प्रस्तावना:.

भारतीय शिक्षा प्रणाली को काफी हद तक त्रुटिपूर्ण कहा जाता है। यह युवा दिमाग का फायदे से ज्यादा नुकसान करता है। हालांकि, कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि यह छात्रों को एक अच्छा मंच देता है क्योंकि यह उनके दिमाग को चुनौती देता है और उनकी संतुष्टि को बढ़ाने की शक्ति पर ध्यान केंद्रित करता है। भारतीय शिक्षा प्रणाली अच्छी है या खराब इस पर बहस जारी है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली के गुण और दोष:

जबकि सत्ता में बैठे लोग भारतीय शिक्षा प्रणाली में अच्छे और बुरे पर चर्चा करते हैं और सुधारों को लाने की आवश्यकता है या नहीं, यहाँ उसी के पेशेवरों और विपक्षों पर एक नज़र है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली के विपक्ष

भारतीय शिक्षा प्रणाली में कई विपक्ष हैं। यहाँ प्रणाली में मुख्य विपक्ष में से कुछ पर एक नज़र है:

व्यावहारिक ज्ञान का अभाव : भारतीय शिक्षा प्रणाली का फोकस सैद्धांतिक भाग पर है। शिक्षक कक्षाओं के दौरान पुस्तक से पढ़ते हैं और अवधारणाओं को मौखिक रूप से समझाते हैं। छात्रों को सैद्धांतिक रूप से भी जटिल अवधारणाओं को समझने की उम्मीद है। अत्यधिक आवश्यक होने पर भी व्यावहारिक ज्ञान प्रदान करने की आवश्यकता महसूस नहीं की जाती है।

ग्रेड पर ध्यान : भारतीय स्कूलों का ध्यान अच्छे ग्रेड पाने के लिए अध्यायों को गढ़ने पर है। शिक्षक परेशान नहीं करते हैं यदि छात्रों ने अवधारणा को समझा है या नहीं, वे सभी देखते हैं कि वे कौन से अंक प्राप्त किए हैं।

सर्वांगीण विकास के लिए कोई महत्व नहीं : ध्यान केवल पढ़ाई पर है। छात्र के चरित्र या उसके शारीरिक स्वास्थ्य के निर्माण के लिए कोई प्रयास नहीं किया जाता है। स्कूल अपने छात्रों के सर्वांगीण विकास में योगदान नहीं करते हैं।

ज़्यादा पढ़ाई का बोझ  : छात्रों पर पढ़ाई का बोझ है। वे स्कूल में लंबे समय तक अध्ययन करते हैं और उन्हें घर पर काम पूरा करने के लिए घर के काम का ढेर दिया जाता है। इसके अलावा, नियमित कक्षा परीक्षण, प्रथम अवधि की परीक्षा, साप्ताहिक परीक्षा और मध्यावधि परीक्षा युवा दिमाग पर बहुत दबाव डालती है।

भारतीय शिक्षा के सकारात्मक बिंदु :

भारतीय शिक्षा प्रणाली के कुछ नियम इस प्रकार हैं:

विभिन्न विषयों पर ज्ञान प्रदान करता है : भारतीय शिक्षा प्रणाली में एक विशाल पाठ्यक्रम शामिल है और कुछ नाम रखने के लिए गणित, पर्यावरण विज्ञान, नैतिक विज्ञान, सामाजिक विज्ञान, अंग्रेजी, हिंदी और कंप्यूटर विज्ञान सहित विभिन्न विषयों पर ज्ञान प्रदान करता है। ये सभी विषय प्राथमिक कक्षाओं से ही पाठ्यक्रम का हिस्सा बनते हैं। इसलिए, छात्र कम उम्र से ही विभिन्न विषयों के बारे में ज्ञान प्राप्त कर लेते हैं।

अनुशासन को बढ़ाता है : भारत के स्कूल अपनी टाइमिंग, टाइम टेबल, एथिकल कोड, मार्किंग सिस्टम और स्टडी शेड्यूल के बारे में बहुत खास हैं। छात्रों को स्कूल द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करने की आवश्यकता होती है अन्यथा उन्हें दंडित किया जाता है। यह छात्रों में अनुशासन को बढ़ाने का एक अच्छा तरीका है।

समझने की शक्ति बढ़ाता है : भारतीय स्कूलों में अंकन और रैंकिंग प्रणाली के कारण, छात्रों को अपने पाठ को अच्छी तरह से सीखना आवश्यक है। अच्छे अंक लाने और अपने सहपाठियों की तुलना में उच्च रैंक पाने के लिए उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता है। वे ध्यान केंद्रित करने और बेहतर समझ के लिए विभिन्न तरीकों की तलाश करते हैं। जो लोग उन उपकरणों की पहचान करते हैं जो उन्हें बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं वे अपनी लोभी शक्ति को बढ़ाने में सक्षम होते हैं जो उन्हें जीवन भर मदद करता है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली की समय-समय पर आलोचना होती रही है। हमारी युवा पीढ़ी के समुचित विकास को सुनिश्चित करने के लिए इस प्रणाली को बदलने की जबरदस्त आवश्यकता है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध, essay on indian education system in hindi (600 शब्द)

भारतीय शिक्षा प्रणाली दुनिया भर में सबसे पुरानी शिक्षा प्रणालियों में से एक है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि बदलते समय और तकनीकी प्रगति के साथ अन्य राष्ट्रों की शिक्षा प्रणालियों में बड़े बदलाव आए हैं, लेकिन हम अभी भी पुरानी और सांसारिक प्रणाली के साथ फंसे हुए हैं। न तो हमारी प्रणाली ने पाठ्यक्रम में कोई बड़ा बदलाव देखा है और न ही शिक्षा प्रदान करने के तरीके में कोई महत्वपूर्ण बदलाव आया है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली के दोष:

भारतीय शिक्षा प्रणाली में कई समस्याएं हैं जो किसी व्यक्ति के उचित विकास और विकास में बाधा डालती हैं। भारतीय शिक्षा प्रणाली के साथ मुख्य समस्याओं में से एक इसकी अंकन प्रणाली है। छात्रों की बुद्धिमत्ता का अंदाजा तीन घंटे के पेपर से लगाया जाता है नाकि उसके व्यवहारिक क्षमताओं से। उसके रटने की क्षमता को सराहा जाता है नाकि व्यावहारिक ज्ञान को।

ऐसे परिदृश्य में, अच्छे अंक प्राप्त करने के लिए पाठ सीखना छात्रों का एकमात्र उद्देश्य बन जाता है। वे इससे परे सोचने में सक्षम नहीं हैं। वे अवधारणाओं को समझने या अपने ज्ञान को बढ़ाने के बारे में नहीं सोचते हैं, वे केवल अच्छे अंक लाने के तरीकों को सीखने की कोशिश करते हैं और इससे आगे उनकी सोच काम नहीं करती।

एक और समस्या यह है कि फोकस केवल सिद्धांत पर है। व्यावहारिक शिक्षा को कोई महत्व नहीं दिया जाता है। हमारी शिक्षा प्रणाली छात्रों को किताबी कीड़ा बनने के लिए प्रोत्साहित करती है और उन्हें जीवन की वास्तविक समस्याओं और चुनौतियों से निपटने के लिए तैयार नहीं करती है।

शिक्षाविदों को इतना महत्व दिया जाता है कि छात्रों को खेल और कला गतिविधियों में शामिल करने की आवश्यकता को नजरअंदाज कर दिया जाता है। पढ़ाई के साथ छात्रों पर भी हावी हो रहे हैं। नियमित परीक्षा आयोजित की जाती है और छात्रों की हर कदम पर जांच की जाती है। इससे छात्रों में तीव्र तनाव पैदा होता है। जब वे उच्च कक्षाओं में जाते हैं, तो छात्रों का तनाव स्तर बढ़ता रहता है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली में सुधार के तरीके (changes needed in indian education system)

भारतीय शिक्षा प्रणाली को बेहतर बनाने के लिए कई विचार और सुझाव साझा किए गए हैं। अच्छे के लिए हमारी शिक्षा प्रणाली को बदलने के कुछ तरीकों में शामिल हैं:

कौशल विकास पर ध्यान दें :  यह भारतीय स्कूलों और कॉलेजों के लिए समय है कि वे छात्रों के अंकों और रैंक को इतना महत्व देना बंद करें और इसके बजाय कौशल विकास पर ध्यान केंद्रित करें। छात्रों के संज्ञानात्मक, समस्या समाधान, विश्लेषणात्मक और रचनात्मक सोच कौशल को बढ़ाया जाना चाहिए। ऐसा करने के लिए उन्हें विभिन्न शैक्षणिक के साथ-साथ पाठ्येतर गतिविधियों के साथ-साथ सुस्त वर्ग के कमरे के सत्रों में शामिल करने के लिए शामिल होना चाहिए।

समकक्ष व्यावहारिक ज्ञान :  किसी भी विषय की गहन समझ विकसित करने के लिए व्यावहारिक ज्ञान बहुत महत्वपूर्ण है। हालाँकि, हमारी भारतीय शिक्षा प्रणाली मुख्यतः सैद्धांतिक ज्ञान पर केंद्रित है। इसे बदलने की जरूरत है। छात्रों को बेहतर समझ और आवेदन के लिए व्यावहारिक ज्ञान प्रदान किया जाना चाहिए।

पाठ्यक्रम को संशोधित करें :  हमारे स्कूलों और कॉलेजों का पाठ्यक्रम दशकों से समान है। यह बदलते समय के अनुसार इसे बदलने का समय है ताकि छात्र अपने समय के लिए अधिक प्रासंगिक चीजों को सीखें। उदाहरण के लिए, कंप्यूटर स्कूलों में मुख्य विषयों में से एक बन जाना चाहिए ताकि छात्र शुरू से ही कुशलता से काम करना सीखें। इसी तरह, अच्छा संचार कौशल विकसित करने के लिए कक्षाएं होनी चाहिए क्योंकि यह समय की आवश्यकता है।

किराया बेहतर शिक्षण स्टाफ :  कुछ रुपये बचाने के लिए, हमारे देश में शैक्षणिक संस्थान उन शिक्षकों को नियुक्त करते हैं जो अत्यधिक कुशल और अनुभवी न होने पर भी कम वेतन की मांग करते हैं। इस दृष्टिकोण को बदलना होगा। युवा मन को अच्छी तरह से पोषण देने के लिए अच्छे शिक्षण स्टाफ को काम पर रखा जाना चाहिए।

शिक्षाविदों से परे देखें : हमारे देश की शिक्षा प्रणाली को शिक्षाविदों से परे देखना होगा। छात्रों के सर्वांगीण विकास को सुनिश्चित करने के लिए खेल, कला और अन्य गतिविधियों को भी महत्व दिया जाना चाहिए।

निष्कर्ष :

जबकि भारतीय शिक्षा प्रणाली को बदलने की आवश्यकता पर कई बार जोर दिया गया है लेकिन इस संबंध में बहुत कुछ नहीं किया गया है। यह समय बच्चों के बेहतर भविष्य के लिए और साथ ही साथ पूरे देश के लिए इस पुरानी प्रणाली को बदलने के महत्व को समझने का समय है।

[ratemypost]

इस लेख से सम्बंधित यदि आपका कोई भी सवाल या सुझाव है, तो आप उसे नीचे कमेंट में लिख सकते हैं।

विकास नें वाणिज्य में स्नातक किया है और उन्हें भाषा और खेल-कूद में काफी शौक है. दा इंडियन वायर के लिए विकास हिंदी व्याकरण एवं अन्य भाषाओं के बारे में लिख रहे हैं.

Related Post

Paper leak: लाचार व्यवस्था, हताश युवा… पर्चा लीक का ‘अमृत काल’, केंद्र ने पीएचडी और पोस्ट-डॉक्टोरल फ़ेलोशिप के लिए वन-स्टॉप पोर्टल किया लॉन्च, एडसिल विद्यांजलि छात्रवृत्ति कार्यक्रम का हुआ शुभारंभ, 70 छात्रों को मिलेगी 5 करोड़ की छात्रवृत्ति, 2 thoughts on “भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध”.

भारतीय शिक्षा-प्राणाली

वर्तमान शिक्षा प्रणाली के गुण और दोष

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

इशाक डार बने पाकिस्तान के डिप्टी पीएम

Climate change: जलवायु-परिवर्तन के कुप्रभावों से संरक्षण का अधिकार भी मौलिक अधिकार, फेयरनेस क्रीम के बढ़ते इस्तेमाल से भारत में किडनी की समस्याएँ बढ़ रही हैं: अध्ययन, election 2024: जलवायु परिवर्तन जैसे पर्यावरण संबंधी समस्याएं भारत मे चुनावी मुद्दा क्यों नहीं बनतीं.

• CBSE Notes For Class 8
• Class 8 English Notes and Summary
• Supplementary Chapter 11 Ancient Education System of India

Ancient Education System of India Summary & Notes - CBSE Class 8 English It So Happened

Summary of ancient education system of india.

Chapter 11 of the Class 8 English Supplementary Reader – It So Happened, consists of a prose – Ancient Education System of India, which explains how the education system in India has evolved since ancient times. Students can read the prose summary of CBSE Class 8 English Prose Notes – Ancient Education System of India in CBSE English Notes Class 8 format here. We hope this summary will assist them to get a detailed understanding of the chapter and prep up for their exams properly.

Students can also improve their writing section for the English exam by practising essays on various topics.

CBSE Class 8 English Ancient Education System of India Summary

The Ancient Education System of India explains the evolution of the education system in India from time immemorial. It discusses the source of different kinds of information and the evidence that education has been prevalent in the nation since ancient times in the form of stone inscriptions, palm leaf records and metal engravings. This lesson also demonstrates the existence of ancient educational institutions and the rich cultural heritage of India. The ancient education system of India was primarily focused on the holistic development of a student and skills enhancement.

Ancient Education System of India – Part 1 Summary

Several travellers from different parts of the world having diverse cultures and climates visited India. They came here to explore the rich Indian culture, religions, philosophies, art and beauty, etc. along with the educational practices prevalent in the country. The salient features of the ancient education system in India focused on the holistic development of both the inner and outer self of an individual. It emphasised on imparting rich human values such as honesty, self-discipline and reliance, humility among others.

The education system was primarily focused on the overall development of the student in terms of physical, mental, intellectual and moral aspects. The learning was particularly based on the tenets of the Vedas and Upanishads that teach students about performing their duties towards self, family and the society as a whole. The evolution of the ancient education system was derived from the Vedas, Upanishads, Brahmanas and Dharmasutras.

Some other sources of learning were the writings and the medical treatises and teachings of Sushruta and Charaka. There were several branches or disciplines such as Shastras, Kavyas, Itihas, Anviksiki, Mimamsa, Shilpashastra, Arthashatra, Varta and Dhanurvidya among others from which students were imparted learning. Besides, physical education was also considered an important co-curricular activity in the form of Krida or recreational games, Vyayamaprakara, Dhanurvidya and Yoga Sadhana These were some of the other disciplines that were taught with dedication and integrity.

Various kinds of debates among learners were also organised for assessment of their learning. Besides, students were made to live a disciplined life so that they could realise their own potential. Peer learning and teachings in groups were an integral part of education that promoted better learning among students. Different educational institutions imparted education formally or informally.

In India, the school has been considered a temple of knowledge. Gurukuls were the residential schools in and around the surroundings and the pathshalas, temples and schools were the premier institutes of knowledge. Students who wished to pursue higher education could go to universities. In ancient times, there were also women Vedic scholars. In addition to providing education through scripts, the focus was also laid on personality development and skill-based learning.

Ancient Education System of India – Part 2 Summary

From ancient times, several monasteries and viharas were set up for monks and nuns for meditation, debate and discussion purposes. For higher education, universities were set up for students coming from different countries. Kings and people of the society promoted education through Jataka tales given by Xuan Zang and I-Qing (Chinese scholars). Some of the notable universities that developed during that period were situated at Nalanda, Takshashila, Valabhi, Odantapuri, Vikramshila and Jagaddala. These universities catered to the needs of advanced level students who would develop knowledge through mutual discussions and debates with well-known scholars. The kings would also summon scholars of several universities and they would meet, debate and exchange their views.

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) has declared these universities as heritage sites that are considered the best centres of learning in the world. Takshashila was a noted religious Buddhist centre of learning that attracted students from several countries. This famous place of learning would impart knowledge through the study of ancient scriptures, medicine, law, military science, astronomy, arts, etc. as a part of its curriculum. Legendary academicians such as Panini, Jivaka and Chanakya have studied there.

The teacher also played a crucial role right from selecting students to framing the curriculum. When the teacher was satisfied that the students had developed a good understanding, the course would conclude henceforth. They encouraged oral learning among students. Nalanda was one of the most renowned institutes of higher education. The Chinese scholars such as I-Qing and Xuan Zang visited Nalanda in the seventh century CE and gave realistic accounts of the place of learning. Besides, the syllabus was diverse as it included studying from the Vedas and students were also trained in fine arts, mathematics, medicine, astronomy, the art of warfare and politics.

The role of community was also significant in promoting education as financial support was given to educational institutions by rich merchants, well-to-do parents and society. Free education was imparted in ancient universities such as Valabhi, Vikramshila and Jagaddala. In South India, agraharas served as centres of learning. South Indian kingdoms also had cultural institutions which were known as Ghatika and Brahmapuri.

Therefore, the ancient education system continued in ashrams, temples and indigenous schools. During the medieval period, maktabas and madrassas also served as educational institutions. Thus, the ancient Indian education system focused on the holistic development of the students, comprising both inner and outer self that would prepare them for life. Our present education system has a lot to learn and derive from the ancient education system. Educationists play a key role in recognising the importance of multilingual and multicultural education, thereby bridging the gap between traditional and contemporary methods of learning.

Conclusion of Ancient Education System of India

The chapter – Ancient Education System of India teaches students that the ancient education system played a vital role in developing the holistic development of students and how it has evolved over the years. Here, we present the CBSE Class 8 English It So Happened Prose Summary of Ancient Education System of India that must have helped 8th standard students to have an in-depth understanding of the chapter.

Additionally, they can visit the BYJU’S website to view resources such as CBSE Notes and CBSE study materials . They can also download BYJU’S: The Learning App and check out CBSE sample papers and previous years’ question papers.

Frequently asked Questions on CBSE Class 8 English: Ancient Education System Of India

Name some of the ancient universities in india..

Some of the notable universities of ancient India were Nalanda, Takshashila, Valabhi, Odantapuri, Vikramshila and Jagaddala.

What is UNESCO?

UNESCO stands for United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation.

Who was Chanakya?

Chanakya was also known as Kautilya. He was an Indian statesman and philosopher, chief advisor and Prime Minister of the Indian Emperor Chandragupta Maurya.

Leave a Comment Cancel reply

Your Mobile number and Email id will not be published. Required fields are marked *

Request OTP on Voice Call

Post My Comment

• Share Share

Register with BYJU'S & Download Free PDFs

Register with byju's & watch live videos.

Open Access is an initiative that aims to make scientific research freely available to all. To date our community has made over 100 million downloads. It’s based on principles of collaboration, unobstructed discovery, and, most importantly, scientific progression. As PhD students, we found it difficult to access the research we needed, so we decided to create a new Open Access publisher that levels the playing field for scientists across the world. How? By making research easy to access, and puts the academic needs of the researchers before the business interests of publishers.

We are a community of more than 103,000 authors and editors from 3,291 institutions spanning 160 countries, including Nobel Prize winners and some of the world’s most-cited researchers. Publishing on IntechOpen allows authors to earn citations and find new collaborators, meaning more people see your work not only from your own field of study, but from other related fields too.

Brief introduction to this section that descibes Open Access especially from an IntechOpen perspective

Want to get in touch? Contact our London head office or media team here

Our team is growing all the time, so we’re always on the lookout for smart people who want to help us reshape the world of scientific publishing.

Home > Books > Education at the Intersection of Globalization and Technology

Indian Education: Ancient, Medieval and Modern

Submitted: 03 July 2020 Reviewed: 17 July 2020 Published: 27 October 2020

DOI: 10.5772/intechopen.93420

Cite this chapter

There are two ways to cite this chapter:

From the Edited Volume

Education at the Intersection of Globalization and Technology

Edited by Sharon Waller, Lee Waller, Vongai Mpofu and Mercy Kurebwa

To purchase hard copies of this book, please contact the representative in India: CBS Publishers & Distributors Pvt. Ltd. www.cbspd.com | [email protected]

Chapter metrics overview

3,550 Chapter Downloads

Impact of this chapter

Total Chapter Downloads on intechopen.com

Total Chapter Views on intechopen.com

Overall attention for this chapters

Education is a platform in which young generations are trained and make them future-ready. Education provides knowledge and skills which help the person to be employable. The Indian education system is very popular and diversified among other countries’ education systems due to its change in the evolution from ancient to the modern education system. During the ancient and medieval periods of education, students were trained by teachers in such a manner that they can survive and live in that era. After independence, there is a tremendous growth in the Indian education system providing teaching and training in all aspects, but it does not satisfy the global demands of the market. This chapter focuses on teaching methodology, curriculum, characteristics, methods of learning, aims of the Indian education system during the ancient and medieval period and how it differed in today’s modern education and what are the things that our today’s modern education need to learn and implement from ancient and medieval education. The mentioned points are used to differentiate ancient, medieval, and modern education with advantages and disadvantages. Through this chapter, students, teachers will get to know the difference in the education system and what else to be adapted in the future to overcome all the problems.

Author Information

Mangesh m. ghonge *.

• Department of Computer Engineering, Sandip Institute of Technology and Research Centre, Nashik, Maharashtra, India

Aniket Singh

*Address all correspondence to: [email protected]

1. Introduction

Technological improvement has boosted the economic growth in India. Science and technology have an important role in the economic development of India. Compared to other developed countries, India has more youth manpower. Proper education will play a significant role in making youth future-ready and increasing economic growth by providing skilled persons which will also boost industrial development. In the modern era of education, every institution or university is adapting new teaching methods using their teaching methodologies. Indian education is the biggest and well-known education systems in the world. During ancient education, there were 5 big well-known universities like Takshashila, Nalanda, Vallabhi, etc., which focus on the all-round development of students and those in the medieval period there exists 2 institutions madrasah and maqtabs which mostly focus on building student religious and leaders of the future. In modern education, there are well known autonomous institutes like IITs and IIMs which are famous all around the world.

During ancient education, students live away from their parents, their education comprises of subjects like physical education, mental education, politics, economics, etc. They were shaped in a way that they can live in any condition considering how difficult the situation will be? Medieval education also followed the same protocol as ancient education in spite that their education mostly focuses on religion. In today’s modern era of big institutes like the Indian Institute of Technology (IITs) and Indian Institute of Management (IIMs), everything is changed like the living standard of students, curriculum, all-round development. The principle objective of the student has been to just achieve its goal and be successful. Only the big institutes like IITs, IIMs, and some other private and aided universities have adopted modern methods of learning. There is a difference in curriculum, teaching methods, and living standards of students in every institute. The syllabus of the current education system is not industry-oriented and also not according to new upcoming trends. The main objective of education is mostly theoretical and not practically implemented [ 1 ].

The main purpose of this paper is to convey what all the things need to adopt in our current education system from ancient and medieval times and also some new trends associated with it. The paper is mainly categorized into three sections Ancient, Medieval and Modern education system, including sub-sections such as curriculum, method of learning, the aim of education, characteristics of education, educational institutes, higher educational institutes, advantages, and disadvantages of the particular education system.

2. Ancient education

During the ancient period, two systems of education were developed, Vedic, and Buddhist. The medium of language during the Vedic system was Sanskrit, while those in the Buddhist system were pali. During those times the education was of Vedas, Brahmanas, Upnishads, and Dharmasutras. From the Rigveda onwards, our ancient education started with the objective of developing the students not only in the outer body but also on the inner body. The ancient education focused on imparting ethics like humility, truthfulness, discipline, self-reliance, and respecting all creations to the students. The education was mostly imparted in ashrams, gurukuls, temples, houses. Sometimes pujaris of the temples used to teach students. The education system of ancient India has some special features and uniqueness which was not found in any other ancient education system of the other countries. The education was mostly given in forests under the blue sky, which keeps the student’s mind fresh and alive. During ancient times people used to live a simple life and doing their work with devotion and hard work [ 2 ].

2.1 Aim of education

The main objective of education was to equip the students with a good quality of education. The education mostly focused on the enrichment of culture, character, and personality, development, and cultivation of noble ideals. The objective was gaining the mental, physical, and intellectual personality of students, to make the students future-ready and survive in any situation [ 3 ].

2.2 Characteristics of education

During the ancient period, the state government and the people did not interfere in designing curriculum, payments of fees, regulation of teaching hours. There was a strong bonding between teacher and student. Every student was allotted with one teacher and more emphasis was given to the student-teacher relationship, each student used to meet teachers personally to learn and gain instructions from them. During ancient times, royal families, as well as kings of states, used to donate their wealth to improve the education system and quality. The syllabus was designed in accordance with the demands of that era. At that time students used to leave their houses and went to live with their gurus until their education was completed. During the early Vedic period, women’s education was also given more emphasis. The education focuses on the physical and mental development of students. The course duration was about 10–12 years, as there were no books so students used to memorize all things, memory played a crucial role during learning. The education was imparted in forests away from cities and peoples to give students a pleasant and silent environment of study.

2.3 Curriculum

Curriculum plays an essential role in the education system. It was dynamic and not static; it was made up of different stages. The fundamental goal of building a good curriculum was to develop students physically and mentally. The curriculum consists of four Vedas, six vedangas, Upnishads, darshanas, Puranas, Tarka Shastra. The six vedangas were Shiksha, Chhandas, Vyakarana, Nirukta, Jyotisha, and Kalpawhile the darshanas were Nyaya, Baiseshika, Yoga, Vedanta, Sankhya, Mimasa. Algebra, Geometry, and grammar were also given more importance at that time. Panini was famous in the domain of grammar at that time. The curriculum of the Buddhist system consists of pitakas, Abhidharma, and sutras. Besides this medicine, Vedas were also given importance. Hindu learning was a part of Buddhist learning, although more emphasis was given to Buddhist learning. Both the systems were going hand in hand at that time. The education was totally through orals and debates, and the exams were conducted every year. The education system of the ancient period focused on subjects like warfare, military, politics, religion.

2.4 Methods of learning

At that time books were not there, so students had the habit to learn and memorize all the things taught in the class, and teachers also helped them in memorizing.

The students used to deep dive into the concepts taught by their teachers and explore new methods to learn it.

Listening, Contemplation, and concentrated contemplation were some new methods of exploring the way of learning.

The teachers used the storytelling methods to teach the students.

Students used to ask questions about the topics taught by the teachers and these topics were discussed and then answered to the students.

The education of that time mainly focused on practical knowledge of the topics taught in the class.

The students got plenty of knowledge through seminars and debates conducted at frequent intervals.

2.5 Educational institutions

Gurukul was the hometown of teachers where students come after completing their initiation ceremony and learn until the completion of their study. The parishads or academies were the places of higher learning and education where students learn through discussions and debates. Goshti or conferences were the places where the kings of the states used to invite scholars from every institute to meet and exchange their views. Ashramas or hermitages were the other learning centers where students from various parts of the country used to come and learn from saints and sages. Vidyapeeth was the place of spiritual learning founded by great Acharya, Sri Shankara in places like Sringeri, Kanchi, Dwarka, and Puri, etc. Agraharas was an institution of Brahmins in villages where they used to teach. Viharas were the educational institutions founded by Buddhists where the students were taught the subjects related to Buddhism and philosophy.

2.6 Higher educational institutions

Takshashila or Taxila: Takshashila was the famous center of learning, including religion and teaching of Buddhism in ancient times. It was famous for his higher education learning comprising of subjects like ancient scriptures, law, medicine, sociology, astronomy, military science, and 18 silpas, etc. The well-known scholars from the university were great grammarian Panini, he was an expert in his subject of grammar and published his work on Ashtadhyayi, Chanakya who is skilled in statecraft both studied here. Students from Kashi, Kosala, Magadha, and also from different countries flocked into the university despite a long and arduous journey. Takshashila was an ancient Indian city currently situated in north-western Pakistan was the well-known center of learning and has been declared as an archeological site and world heritage by the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) in 1980.

Nalanda: When Xuan Zang came to Nalanda it was called Nala, which was the center of learning in many subjects. The students used to come here from different parts of the country and the world to study here. Different subjects were taught, including the Vedas, fine arts, medicine, mathematics, and astronomy. Xuan Zang itself became the student of Yogashastra. Nalanda which is currently situated in Rajgir, Bihar, India was also declared as a world heritage site by UNESCO. The other famous institutes around ancient times were Vallabhi, Vikramshila, Ujjain, and Benaras.

2.7 Advantages

The system focuses on the all-round development of students.

More emphasis was given to practical knowledge rather than theoretical knowledge.

The students were not just involved in bringing the ranks, but their main focus was on knowledge.

Classrooms were built-in forests which provide a pleasant study environment to the students.

There was no pressure laid on students related to studies so that they can learn effectively.

The government did not interfere with the formation of curriculum, kings at that time helped in the development of education.

2.8 Disadvantages

Women were not admitted to the Gurukuls.

There was caste discrimination as only Kshatriya was allowed, Eklavya was not given admission to the Gurukul.

3. Medieval education

During the eighth century Anno Domini (A.D) a huge number of Mohammadian invaded India. Mahmud Ghaznavi captured India and set up a large number of schools and libraries in the country by the looted wealth. Later Muslim leaders established their permanent empire in India, they brought a new system of education. The ancient education system was drastically changed. The Arabs and the Turks bought some new cultures, traditions, and institutions in India, in that the most remarkable change was the Islamic pattern of education which was different from the Buddhist and Brahmanic education system. The medieval age, education system primarily focused on the Islamic and Mughal System.

3.1 Aim of education

The main objective of education during the medieval period was the spread of knowledge and the propagation of Islam. The objective behind this era of education was to spread Islamic education its principles, and social conventions. The purpose of the education system was to make people religious minded [ 4 ].

3.2 Characteristics of education

The rulers helped in the spread and development of education. They helped in the establishment of different educational institutes and funded it, big landlords also gave them some wealth in the development of institutes. There was no control of rulers over the educational institutes and also to their management. The student-teacher relation was also good like the Buddhist and Brahmanic period, although students did not live with their teachers at that time. Teachers took interest in learning, at that time teachers were used to teaching students individually.

3.3 Curriculum

During that time books were not there, therefore the students were used to write on taktis. The stress was laid on teaching the student from the beginning that is teaching them first alphabets and then words. Calligraphy and grammar were the most important subjects taught during those days. Students also learned “paharas”(multiple of numbers), and also they memorized it while learning. Arabic and Persian were the main languages of communication and these languages were important for the students who wanted to get higher posts. The recitation of the Quran was made compulsory, the students used to learn the Quran by heart as this was an important part of their curriculum. The students at their early ages were taught to recite the first 13 chapters of the Quran as a poem. Ibn Sina, an Islamic Persian scholar, and a teacher write that students during the age of 14 should be given the choice of selecting their favorite subjects for masters, for example, reading, manual skills, literature, medicine, geometry, trade, and commerce. There were two types of education during medieval times like secular and religious education. Religious education consists study of the Quran, Mohammad, and his invasions Islamic laws and Islamic history. The secular education consists of the study of Arabic literature, grammar, history, philosophy, mathematics, geography, politics, economics, Greek language, and agriculture.

3.4 Methods of learning

Orals, discussions, and recitations of the lesson taught were the main methods of learning at that age.

Emperor Akbar encouraged the students to focus more on reading and writing and to reform the scripts. He wanted the education system to be systematic and advised teachers to first teach students about the knowledge of alphabets, then words-knowledge, and then sentence formation.

More emphasis was given on practical education.

There was no half-yearly or annual examination fixed for students, but the students were evaluated based on practical situations of life.

3.5 Educational institutions

Maktabs:-Maktabs were the center of the primary education for the children of general people. Along with religious education, students were also taught subjects like reading, writing, and arithmetic. They were also taught some romantic literature of Persian example, Laila-Majnu, Yusuf-Julekha, etc. Along with practical education, letter writing applications, and accountancy were also taught in Maktabs.

Madrasas:- After completing the primary education in Maktabs, the students were sent to the Madarsas for higher education. Madarsas were the centers of higher learning and Emperor Akbar did remarkable development in the education of the medieval era. Along with religious and practical education, Akbar stopped the tradition of the Islamic religion and instructed to teach Hinduism and philosophy in many Madrasas. The subjects such as medicine, history, geography, economics, political science, astrology, philosophy, and mathematics were taught in Madarsas. Akbar made subjects like Vedanta, Jurisprudence, and Patanjali compulsory for Sanskrit students.

3.6 Important educational centers

Delhi: Nasiruddin established Madarsa -i-Nasiria under the reign of the Shiraz Allauddin Khilji and established many Madarsas with renowned teachers in them. Mughal emperor Humayun established many big institutions of astronomy and geography in Delhi. He also introduced institutions where subjects like Arabic, Persian, Grammar, Philosophy, and Astronomy was taught.

Agra: Sikandar Lodi established many Madarsas and Maktabs in Agra and attracted many students from other countries to come and study. Akbar made Agra the center of culture, fine arts, and crafts.

Jaunpur: Sher Shah Suri completed his education in one of the educational institutes of Jaunpur city. The main subjects of teaching were political science, warfare, history, and philosophy, Ibrahim Sharki set up many Madarsas in Jaunpur.

Bidar: Mohammad Gawan had established many Madarsas and Maktabs in this city and it became the famous center of learning. The city consists of a library that contains 3000 books on subjects like Islamic theology, culture, philosophy, medical science, astronomy, history, and agriculture.

3.7 Advantages

Practical education was given more importance, students and teacher’s relations were good. Students were taught from the basics and rulers also supported the development of education.

3.8 Disadvantages

Religious and Islamic education was given more importance.

The student aimed to focus on leadership for ruling the country.

4. Modern education

In the middle of the medieval age, the British invaded India and started to capture it. The modern education was introduced during the British empire. In the 1830s Lord Thomas Babington Macaulay introduced the English language. The subjects and the syllabus were limited to some extent, the main aim of modern education of the British was to spread Christianity. As time passed education started to develop and entered into the modern era that is in the twenty-first century, the era of science, technology, and innovations. And the demand and the need for education stills remain the same as it was in ancient and medieval times. In the modern era of science and technology, the industrial sector is increasing day by day. As demand increases our education sector also needs to change and adapt to that environment [ 5 , 6 ].

4.1 Aim of education

The objective of modern education was to inculcate values in students such as equality, secularism, education for all, and environmental protection, etc. To understand the culture as well as people of our country, every student must be provided at least a minimum level of education and also to provide education to the people who cannot afford it, to prepare the students with the ever-increasing demands.

4.2 Characteristics of education

The student-teacher relations remained the same as it was in ancient and medieval, but students did not live in the teacher’s house. As technology is increasing day by day, the education sector is also following the trend of technology by teaching the students through online lectures and Massive Open Online Course (MOOC). In Aviation and the medical sector, more emphasis is on practical knowledge as compared to other sectors. Women’s education is giving more importance, and the Government has launched many programs to encourage women’s education. In the modern era electronics gadgets like projectors, Light Emitting Diode (LED), and computers are used to teach the students. The Government has established many programs and there are many organizations that promote education in India.

4.3 Curriculum

In modern education along with studies, the emphasis is given on extracurricular activities and sports for all-round development of students.

4.4 Methods of learning

Students mostly learn concepts through online platforms like YouTube, Coursera, and Udemy.

Students refer to the notes given by the teacher’s side by side while learning online.

During class hours doubts are solved through discussions, debates, etc.

Pupils were assessed based on mid-sem written exams and practical exams to check their practical knowledge.

4.5 Educational institutions

Schools: Schools are the educational institutes where children are sent for their primary education. There are many private and government schools situated in India, primary education means education from Nursery to 10th standard. Children at their early ages are sent to schools to learn poems, grammar, prayers, alphabets, etc. besides this, the other subjects taught in the schools are English, mathematics, science, history, geography, and other regional languages. Schools are situated inside the city, also there are many cultural programs and sports events conducted in schools for the students to develop their interpersonal and physical skills. Private schools are run by organizations and the principal manages the academics and cultural activities in schools.

Colleges: After completing primary education from schools, students are sent to colleges for secondary education. After primary education, students are required to give entrance exams to take entry into colleges and according to the marks scored in entrance exams students are allotted colleges. In some states, during college, they are advised to choose a stream from science and commerce and then further carry on their secondary education. College education consists of 11th and 12th standard. Different subjects taught in secondary education according to their streams are physics, chemistry, geometry, algebra, accounts, and many other regional languages.

University : After the secondary education, students are required to give the entrance exams like Joint Engineering Entrance (JEE) and other state-level exams to take admissions in universities. Students are given choices to choose a stream like a computer, electronics, civil, and Mechanical and then start their career in it. The University provides undergraduate and postgraduate course comprising of course duration of 4 and 3 years, different universities in India are Savitribai Phule Pune University, Mumbai University, and many other aided non-aided and private universities. There are many cultural and sports events conducted in universities for giving students some time to joy and relax from studies.

4.6 Higher educational institutions

Indian Institute of Technology: It is one of the greatest universities in India for higher education like undergraduate, postgraduation, and many more streams. There is a total of 23 IIT colleges in India, every year lakhs of students compete to take admissions in these IIT’s. JEE-Mains and JEE-Advance are the two entrance examinations to take admission in these IIT’s, according to the All India Rank (AIR) and marks students are allotted IIT’s. Due to its high level of educational teaching and curriculum, IIT is famous all around the world.

The other top universities are Birla Institute of Technology and Science (BITS), National Institute of Technology (NIT), Indian Institute of Science (IISC).

4.7 Advantages

Use of technology in learning, students is learning free-lancing and many other new technologies.

Many programs and missions have started to increase the employment of India.

Top class universities and colleges with good infrastructure and environment.

4.8 Disadvantages

Interference of government in education, management, and syllabus.

Lack of quality teaching as well as the environment in government schools and colleges.

Increase in fees of schools and colleges of private institutes.

Lack of practical knowledge orientation.

Due to the increase in fees, the family, which is below the poverty line cannot afford education and hence there is an increase in the number of laborers in India.

Lack of connectivity of the students who lived in rural areas.

5. Conclusion

In the modern era, industries and technology are increasing day by day. Every industry sector is looking for a person who best suits their industry. With the ever-increasing demand for industrial sectors, our current education system also needs to be upgraded. In universities, students are learning just for competing with each other to come first, no practical knowledge is gained. There is a lot of pressure and burden of work and studies on them, due to this student are committing suicide. Our education system needs to learn from ancient and medieval education system regarding the implementation of practical knowledge, student-teacher relations, ways of life student lived in that age, the contribution of kings towards the education, there was no stress laid on students and much more. The future of industries and commercial sectors will be very tough and ever demanding, so our government has to provide such an education system which will bring all-round development in students and make them future-ready and also teach them to live in any critical situation.

Conflict of interest

The authors declare that there is no ‘conflict of interest’.

• 1. Glukhov VV, Vasetskaya NO. Improving the teaching quality with a smart-education system. In: 2017 IEEE VI Forum Strategies Partnership of Universities and Enterprises of Hi-Tech Branches (Science. Education. Innovations) (SPUE). 2017
• 2. Ahmed A, Ahmed HA. A proposed model of education system using cloud computing. In: 2018 3rd International Conference on Emerging Trends in Engineering, Sciences and Technology (ICEEST). 2018
• 3. Available from: http://www.vkmaheshwari.com/WP/?p=512
• 4. Available from: https://www.sociologygroup.com/indian-education-system-features-pros-cons/
• 5. Jayapalan N. History of Education in India; 1996
• 6. Available from: http://digitaltk.com/indian-education-system-advantages-disadvantages/

© 2020 The Author(s). Licensee IntechOpen. This chapter is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 3.0 License , which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

Continue reading from the same book

Edited by Sharon Waller

Published: 07 April 2021

By Patience Uzezi Otolo

700 downloads

By Anna Joskin

583 downloads

By Dimas Bagus Wiranatakusuma

546 downloads

शिक्षा का महत्व पर निबंध (Importance of Education Essay in Hindi)

बेहतर शिक्षा सभी के लिए जीवन में आगे बढ़ने और सफलता प्राप्त करने के लिए बहुत आवश्यक है। यह हममें आत्मविश्वास विकसित करने के साथ ही हमारे व्यक्तित्व निर्माण में भी सहायता करती है। स्कूली शिक्षा सभी के जीवन में महान भूमिका निभाती है। पूरे शिक्षा तंत्र को प्राथमिक शिक्षा, माध्यमिक शिक्षा और उच्च माध्यमिक शिक्षा जैसे को तीन भागों में बाँटा गया है। शिक्षा के सभी स्तर अपना एक विशेष महत्व और स्थान रखते हैं। हम सभी अपने बच्चों को सफलता की ओर जाते हुए देखना चाहते हैं, जो केवल अच्छी और उचित शिक्षा के माध्यम से ही संभव है।

शिक्षा का महत्व पर बड़े तथा छोटे निबंध (Long and Short Essay on Importance of Education in Hindi, Shiksha Ka Mahatva par Nibandh Hindi mein)

निबंध 1 (300 शब्द) – शिक्षा का महत्व.

जीवन में सफलता प्राप्त करने और कुछ अलग करने के लिए शिक्षा सभी के लिए एक बहुत महत्वपूर्ण साधन है। यह हमें जीवन के कठिन समय में चुनौतियों से सामना करने में सहायता करता है।

पूरी शिक्षण प्रक्रिया के दौरान प्राप्त किया गया ज्ञान हम सभी और प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के प्रति आत्मनिर्भर बनाता है। यह जीवन में बेहतर संभावनाओं को प्राप्त करने के अवसरों के लिए विभिन्न दरवाजे खोलती है जिससे कैरियर के विकास को बढ़ावा मिले। ग्रामीण क्षेत्र में शिक्षा के महत्व को बढ़ावा देने के लिए सरकार द्वारा बहुत से जागरूकता अभियान चलाए जा रहे हैं। यह समाज में सभी व्यक्तियों में समानता की भावना लाती है और देश के विकास और वृद्धि को भी बढ़ावा देती है।

शिक्षा का महत्व

आज के समाज में शिक्षा का महत्व काफी बढ़ चुका है। शिक्षा के उपयोग तो अनेक हैं परंतु उसे नई दिशा देने की आवश्यकता है। शिक्षा इस प्रकार की होनी चाहिए कि एक व्यक्ति अपने परिवेश से परिचित हो सके। शिक्षा हम सभी के उज्ज्वल भविष्य के लिए एक बहुत ही आवश्यक साधन है। हम अपने जीवन में शिक्षा के इस साधन का उपयोग करके कुछ भी अच्छा प्राप्त कर सकते हैं। शिक्षा का उच्च स्तर लोगों की सामाजिक और पारिवारिक सम्मान तथा एक अलग पहचान बनाने में मदद करता है। शिक्षा का समय सभी के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत रुप से बहुत महत्वपूर्ण समय होता है, यहीं कारण है कि हमें शिक्षा हमारे जीवन में इतना महत्व रखती है।

आज के आधुनिक तकनीकी संसार में शिक्षा काफी अहम है। आजकल के समय में  शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए बहुत तरीके सारे तरीके अपनाये जाते हैं। वर्तमान समय में शिक्षा का पूरा तंत्र अब बदल चुका है। हम अब 12वीं कक्षा के बाद दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम (डिस्टेंस एजूकेशन) के माध्यम से भी नौकरी के साथ ही पढ़ाई भी कर सकते हैं। शिक्षा बहुत महंगी नहीं है, कोई भी कम धन होने के बाद भी अपनी पढ़ाई जारी रख सकता है। दूरस्थ शिक्षा के माध्यम से हम आसानी से किसी भी बड़े और प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में बहुत कम शुल्क में प्रवेश ले सकते हैं। अन्य छोटे संस्थान भी किसी विशेष क्षेत्र में कौशल को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा प्रदान कर रहे हैं।

निबंध 2 (400 शब्द) – विद्या सर्वश्रेष्ठ धन है

शिक्षा स्त्री और पुरुषों दोनों के लिए समान रुप से आवश्यक है, क्योंकि स्वास्थ्य और शिक्षित समाज का निर्माण दोनो द्वारा मिलकर ही किया जाता हैं। यह उज्ज्वल भविष्य के लिए आवश्यक यंत्र होने के साथ ही देश के विकास और प्रगति में भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। इस तरह, उपयुक्त शिक्षा दोनों के उज्ज्वल भविष्य का निर्माण करती है। वो केवल शिक्षित नेता ही होते हैं, जो एक राष्ट्र का निर्माण करके, इसे सफलता और प्रगति के रास्ते की ओर ले जाते हैं। शिक्षा जहाँ तक संभव होता है उस सीमा तक लोगों बेहतर और सज्जन बनाने का कार्य करती है।

आधुनिक शिक्षा प्रणाली

अच्छी शिक्षा जीवन में बहुत से उद्देश्यों को प्रदान करती है जैसे; व्यक्तिगत उन्नति को बढ़ावा, सामाजिक स्तर में बढ़ावा, सामाजिक स्वस्थ में सुधार, आर्थिक प्रगति, राष्ट्र की सफलता, जीवन में लक्ष्यों को निर्धारित करना, हमें सामाजिक मुद्दों के बारे में जागरूक करना और पर्यावरण समस्याओं को सुलझाने के लिए हल प्रदान करना और अन्य सामाजिक मुद्दे आदि। दूरस्थ शिक्षा प्रणाली के प्रयोग के कारण, आजकल शिक्षा प्रणाली बहुत साधारण और आसान हो गयी है। आधुनिक शिक्षा प्रणाली, अशिक्षा और समानता के मुद्दे को विभिन्न जाति, धर्म व जनजाति के बीच से पूरी तरह से हटाने में सक्षम है।

विद्या सर्वश्रेष्ठ धन है

विद्या एक ऐसा धन है जिसे ना तो कोई चुरा सकता है और नाही कोई छीन सकता। यह एक मात्र ऐसा धन है जो बाँटने पर कम नहीं होता, बल्कि की इसके विपरीत बढ़ता ही जाता है। हमने देखा होगा कि हमारे समाज में जो शिक्षित व्यक्ति होते हैं उनका एक अलग ही मान सम्मान होता है और लोग उन्हें हमारे समाज में इज्जत भी देते हैं। इसलिए हर व्यक्ति चाहता है कि वह एक साक्षर हो प्रशिक्षित हो इसीलिए आज के समय में हमारे जीवन में पढ़ाई का बहुत अधिक महत्व हो गया है। इसीलिए आपको यह याद रखना है कि शिक्षा हमारे लिए बहुत जरूरी है इसकी वजह से हमें हमारे समाज में सम्मान मिलता है जिससे हम समाज में सर उठा कर जी सकते हैं।

शिक्षा लोगों के मस्तिष्क को उच्च स्तर पर विकसित करने का कार्य करती है और समाज में लोगों के बीच सभी भेदभावों को हटाने में मदद करती है। यह हमारी अच्छा अध्ययन कर्ता बनने में मदद करती है और जीवन के हर पहलू को समझने के लिए सूझ-बूझ को विकसित करती है। यह सभी मानव अधिकारों, सामाजिक अधिकारों, देश के प्रति कर्तव्यों और दायित्वों को समझने में भी हमारी सहायता करता है।

निबंध 3 (500 शब्द) – शिक्षा की मुख्य भूमिका

शिक्षा हम सभी के उज्ज्वल भविष्य के लिए आवश्यक उपकरण है । हम जीवन में शिक्षा के इस उपकरण का प्रयोग करके कुछ भी अच्छा प्राप्त कर सकते हैं। शिक्षा का उच्च स्तर लोगों को सामाजिक और पारिवारिक आदर और एक अलग पहचान बनाने में मदद करता है। शिक्षा का समय सभी के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत रुप से बहुत महत्वपूर्ण समय होता है। यह एक व्यक्ति को जीवन में एक अलग स्तर और अच्छाई की भावना को विकसित करती है। शिक्षा किसी भी बड़ी पारिवारिक, सामाजिक और यहाँ तक कि राष्ट्रीय और अन्तर्राष्ट्रीय समस्याओं को भी हर करने की क्षमता प्रदान करती है। हम से कोई भी जीवन के हरेक पहलू में शिक्षा के महत्व को अनदेखा नहीं कर सकता। यह मस्तिष्क को सकारात्मक ओर मोड़ती है और सभी मानसिक और नकारात्मक विचारधाराओं को हटाती है।

शिक्षा क्या है ?

यह लोगों की सोच को सकारात्मक विचार लाकर बदलती है और नकारात्मक विचारों को हटाती है। बचपन में ही हमारे माता-पिता हमारे मस्तिष्क को शिक्षा की ओर ले जाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे प्रसिद्ध शैक्षणिक संस्था में हमारा दाखिला कराकर हमें अच्छी शिक्षा प्रदान करने का हरसंभव प्रयास करते हैं। यह हमें तकनीकी और उच्च कौशल वाले ज्ञान के साथ ही पूरे संसार में हमारे विचारों को विकसित करने की क्षमता प्रदान करती है। अपने कौशल और ज्ञान को बढ़ाने का सबसे अच्छे तरीके अखबारों को पढ़ना, टीवी पर ज्ञानवर्धक कार्यक्रमों को देखना, अच्छे लेखकों की किताबें पढ़ना आदि हैं। शिक्षा हमें अधिक सभ्य और बेहतर शिक्षित बनाती है। यह समाज में बेहतर पद और नौकरी में कल्पना की गए पद को प्राप्त करने में हमारी मदद करती है।

शिक्षा की मुख्य भूमिका

आधुनिक तकनीकी संसार में शिक्षा मुख्य भूमिका को निभाती है। आजकल, शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए बहुत तरीके हैं। शिक्षा का पूरा तंत्र अब बदल दिया गया है। हम अब 12वीं कक्षा के बाद दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम (डिस्टेंस एजूकेशन) के माध्यम से भी नौकरी के साथ ही पढ़ाई भी कर सकते हैं। शिक्षा बहुत महंगी नहीं है, कोई भी कम धन होने के बाद भी अपनी पढ़ाई जारी रख सकता है। दूरस्थ शिक्षा के माध्यम से हम आसानी से किसी भी बड़े और प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में बहुत कम शुल्क पर प्रवेश ले सकते हैं। अन्य छोटे संस्थान भी किसी विशेष क्षेत्र में कौशल को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा प्रदान कर रहे हैं।

यह हमें जीवन में एक अच्छा चिकित्सक, अभियंता (इंजीनियर), पायलट, शिक्षक आदि, जो भी हम बनना चाहते हैं वो बनने के योग्य बनाती है। नियमित और उचित शिक्षा हमें जीवन में लक्ष्य को बनाने के द्वारा सफलता की ओर ले जाती है। पहले के समय की शिक्षा प्रणाली आज के अपेक्षा काफी कठिन थी। सभी जातियाँ अपनी इच्छा के अनुसार शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकती थी। अधिक शुल्क होने के कारण प्रतिष्ठित कालेज में प्रवेश लेना भी काफी मुश्किल था। लेकिन अब, दूरस्थ शिक्षा के माध्यम से शिक्षा प्राप्त करके आगे बढ़ना बहुत ही आसान और सरल बन गया है।

निबंध 4 (600 शब्द) – ग्रामीण क्षेत्रों में शिक्षा का महत्व

घर शिक्षा प्राप्त करने पहला स्थान है और सभी के जीवन में अभिभावक पहले शिक्षक होते हैं। हम अपने बचपन में, शिक्षा का पहला पाठ अपने घर विशेष रुप से माँ से प्राप्त करते हैं। हमारे माता-पिता जीवन में शिक्षा के महत्व को बताते हैं। जब हम 3 या 4 साल के हो जाते हैं, तो हम स्कूल में उपयुक्त, नियमित और क्रमबद्ध पढ़ाई के लिए भेजे जाते हैं, जहाँ हमें बहुत सी परीक्षाएं देनी पड़ती है, तब हमें एक कक्षा उत्तीर्ण करने का प्रमाण मिलता है।

एक-एक कक्षा को उत्तीर्ण करते हुए हम धीरे-धीरे आगे बढ़ते हैं, जब तक कि, हम 12वीं कक्षा को पास नहीं कर लेते। इसके बाद, तकनीकी या पेशेवर डिग्री की प्राप्ति के लिए तैयारी शुरु कर देते हैं, जिसे उच्च शिक्षा भी कहा जाता है। उच्च शिक्षा सभी के लिए अच्छी और तकनीकी नौकरी प्राप्त करने के लिए बहुत ही आवश्यक है।

ग्रामीण क्षेत्रों में शिक्षा का महत्व

हम अपने अभिभावकों और शिक्षक के प्रयासों के द्वारा अपने जीवन में अच्छे शिक्षित व्यक्ति बनते हैं। वे वास्तव में हमारे शुभ चिंतक हैं, जिन्होंने हमारे जीवन को सफलता की ओर ले जाने में मदद की। आजकल, शिक्षा प्रणाली को बढ़ावा देने के लिए बहुत सी सरकारी योजनाएं चलायी जा रही हैं ताकि, सभी की उपयुक्त शिक्षा तक पहुँच संभव हो। ग्रामीण क्षेत्रों में लोगों को शिक्षा के महत्व और लाभों को दिखाने के लिए टीवी और अखबारों में बहुत से विज्ञापनों को दिखाया जाता है क्योंकि पिछड़े ग्रामीण क्षेत्रों में लोग गरीबी और शिक्षा की ओर अधूरी जानकारी के कारण पढ़ाई करना नहीं चाहते हैं।

गरीबों और माध्यम वर्ग के लिए शिक्षा

पहले, शिक्षा प्रणाली बहुत ही महंगी और कठिन थी, गरीब लोग 12वीं कक्षा के बाद उच्च शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम नहीं थे। समाज में लोगों के बीच बहुत अन्तर और असमानता थी। उच्च जाति के लोग, अच्छे से शिक्षा प्राप्त करते थे और निम्न जाति के लोगों को स्कूल या कालेज में शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति नहीं थी। यद्यपि, अब शिक्षा की पूरी प्रक्रिया और विषय में बड़े स्तर पर परिवर्तन किए गए हैं। इस विषय में भारत सरकार के द्वारा सभी के लिए शिक्षा प्रणाली को सुगम और कम महंगी करने के लिए बहुत से नियम और कानून लागू किये गये हैं।

सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण, दूरस्थ शिक्षा प्रणाली ने उच्च शिक्षा को सस्ता और सुगम बनाया है, ताकि पिछड़े क्षेत्रों, गरीबों और मध्यम वर्ग के लोगों के लिए भविष्य में समान शिक्षा और सफलता प्राप्त करने के अवसर मिलें। भलीभाँति शिक्षित व्यक्ति एक देश के मजबूत आधार स्तम्भ होते हैं और भविष्य में इसको आगे ले जाने में सहयोग करते हैं। इस तरह, शिक्षा वो उपकरण है, जो जीवन, समाज और राष्ट्र में सभी असंभव स्थितियों को संभव बनाती है।

शिक्षा: उज्ज्वल भविष्य के लिए आवश्यक उपकरण

शिक्षा हम सभी के उज्ज्वल भविष्य के लिए आवश्यक उपकरण है। हम जीवन में शिक्षा के इस उपकरण का प्रयोग करके कुछ भी अच्छा प्राप्त कर सकते हैं। शिक्षा का उच्च स्तर लोगों को सामाजिक और पारिवारिक आदर और एक अलग पहचान बनाने में मदद करता है। शिक्षा का समय सभी के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत रुप से बहुत महत्वपूर्ण समय होता है। यह एक व्यक्ति को जीवन में एक अलग स्तर और अच्छाई की भावना को विकसित करती है। शिक्षा किसी भी बड़ी पारिवारिक, सामाजिक और यहाँ तक कि राष्ट्रीय और अन्तर्राष्ट्रीय समस्याओं को भी हर करने की क्षमता प्रदान करती है। हम से कोई भी जीवन के हरेक पहलू में शिक्षा के महत्व को अनदेखा नहीं कर सकता। यह मस्तिष्क को सकारात्मक ओर मोड़ती है और सभी मानसिक और नकारात्मक विचारधाराओं को हटाती है।

शिक्षा लोगों के मस्तिष्क को बड़े स्तर पर विकसित करने का कार्य करती है तथा इसके साथ ही यह समाज में लोगों के बीच के सभी भेदभावों को हटाने में भी सहायता करती है। यह हमें अच्छा अध्ययन कर्ता बनने में मदद करती है और जीवन के हर पहलू को समझने के लिए सूझ-बूझ को विकसित करती है। यह सभी मानव अधिकारों, सामाजिक अधिकारों, देश के प्रति कर्तव्यों और दायित्वों को समझने में हमारी सहायता करती है।

FAQs: Frequently Asked Questions on Importance of Education (शिक्षा का महत्व पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न)

उत्तर- तथागत बुध्द के अनुसार शिक्षा व्यक्ति के समन्वित विकास की प्रक्रिया है।

उत्तर- शिक्षा तीन प्रकार की होती है औपचारिक शिक्षा, निरौपचारिक शिक्षा, अनौपचारिक शिक्षा।

उत्तर- शिक्षा व्यक्ति को आत्मनिर्भर बनाती है।

संबंधित पोस्ट

मेरी रुचि पर निबंध (My Hobby Essay in Hindi)

धन पर निबंध (Money Essay in Hindi)

समाचार पत्र पर निबंध (Newspaper Essay in Hindi)

मेरा स्कूल पर निबंध (My School Essay in Hindi)

बाघ पर निबंध (Tiger Essay in Hindi)

हॉकी पर निबंध (Hockey Essay in Hindi)

HiHindi.Com

HiHindi Evolution of media

शिक्षा पर निबंध | Essay on Education in Hindi

शिक्षा पर निबंध Essay on Education in Hindi : नमस्कार दोस्तों आज का निबंध शिक्षा अर्थात एजुकेशन पर दिया गया हैं.

शिक्षा की संकल्पना क्या है व्यक्ति के जीवन में इसका क्या महत्व हैं. समाज और राष्ट्र के विकास में एजुकेशन की भूमिका पर स्टूडेंट्स के लिए शिक्षा का सारगर्भित और विस्तृत निबंध यहाँ दिया गया हैं.

आज के दौर में शिक्षा प्रत्येक व्यक्ति की मूलभूत आवश्यकता और जन्मसिद्ध अधिकार हैं. हमारी अनौपचारिक शिक्षा की शुरुआत अपने घर से ही हो जाती हैं.

माँ को पहले शिक्षक की संज्ञा दी जाती हैं. शिक्षा की तुलना ब्रह्मास्त्र से की जाती हैं, जिसके बलबूते पर सब कुछ अर्जित किया जा सकता हैं.

अच्छी शिक्षा ही उचित अनुचित का भेद कराती हैं तथा सही तरीके से जीवन जीने की दिशा प्रदान करती हैं. यह कारण हैं कि आज के समय में शिक्षा को सभी मूलभूत आवश्यकताओं में सबसे पहली प्राथमिकता दी जाती हैं.

आज के शिक्षा निबंध, भाषण, अनुच्छेद एस्से स्पीच में हम जानेगे कि शिक्षा का जीवन में क्या महत्व हैं तथा प्रत्येक बालक को बुनियादी शिक्षा मिलनी क्यों जरुरी हैं.

एजुकेशन / शिक्षा पर शोर्ट निबंध 300 शब्दों में

शिक्षा को हमारे जीवन का एक महत्वपूर्ण उपकरण माना जा सकता हैं, जो प्रत्येक मानव के लिए बेहद उपयोगी हैं. शिक्षा के कारण ही मनुष्य पृथ्वी के अन्य प्राणियों से भिन्न हैं. मानव आज तरक्की पसंद हैं तो इसका कारण शिक्षा ही हैं.

शिक्षा व्यक्ति को जीवन में आने वाली कठिनाइयों का सामना करने योग्य बनाती हैं. शिक्षा के माध्यम से हम इच्छित स्वप्न को साकार कर अपने जीवन को मनचाही राह दे सकते हैं.

आज के दौर में अशिक्षित व्यक्ति के लिए अच्छी तरीके से जीवन निर्वहन करना भी कठिन हैं. शिक्षा न केवल व्यक्ति को सही गलत का भेद सिखाती हैं. बल्कि अच्छे तरीके से जीविकापार्जन हेतु सक्षम बनाती हैं.

आज के दौर में किसी भी व्यवसाय में काम करने के लिए शिक्षित होना पहली शर्त मानी जाती हैं. बिना पढ़े लिखे कुछ भी सम्भव नहीं हैं, पढ़ लिखकर कुछ भी असम्भव को किया जा सकता हैं.

आज के बौद्धिक वर्चस्व के दौर में वही तरक्की पाता हैं, जिनके पास ज्ञान की शक्ति हैं, जिसे शिक्षा के जरिये ही प्राप्त किया जा सकता हैं. दुनिया का स्वरूप बदल चूका हैं.

अब लड़ाईयां हथियारों से नहीं बल्कि दिमाग में ही लड़ी जाती हैं. इसलिए दौर में अच्छे ढंग से जीने एवं कुछ कर गुजरने के लिए शिक्षा एक महत्वपूर्ण उपकरण हैं.

हर व्यक्ति के जिअवं में कुछ महत्वपूर्ण वस्तुए होते है. जो उनके जीवन का आधार होती है. जो उनके जीवन का सहारा होती है. आधुनिक युग में हमारे जीवन का आधार शिक्षा है. शिक्षा से ही हमारा विकास संभव है.

शिक्षा ही वो संसाधन है, जो हमें इस जीवन में समृद और सुव्यवस्थित जीवन जीने का अवसर देती है. शिक्षा से हम हमारे दैनिक जीवन की गतिविधियों का अध्ययन कर जीवन में प्रगति की ओर बढ़ सकते है.

एक व्यक्ति के जीवन के विकास में शिक्षा महत्वपूर्ण है. शिक्षा हमें उस जीवन में अच्छा चरित्र और एक अच्छा बिजनेश देता है. आज शिक्षित लोगो को अशिक्षित लोगो की भांति सम्मान की नजर से देखा जाता है.

शिक्षा से व्यक्ति किसी भी कार्य को करने में समृद होता है. पर एक अनपढ़ व्यक्ति कठिन परिश्रमी कार्यो के अलावा कोई कार्य नहीं कर पाता है. जीवन की मजबूत नीव शिक्षा के माध्यम से ही बनाई जा सकती है.

केवल किताबी ज्ञान ही शिक्षा नहीं होती है. शिक्षा को हम कई भागो में विभाजित कर सकते है. जिसमे नैतिक शिक्षा, औपचारिक शिक्षा,निरौपचारिक शिक्षा,अनौपचारिक शिक्षा,स्मृति स्तर,बोध स्तर पर शिक्षण तथा चिन्तन स्तर आदि.

एक शिक्षित व्यक्ति मानवीय गुणों की परख करने मानव के मूल्यों को समझने और संस्कारो से इस जीवन को जीता है. शिक्षित व्यक्ति की अपनी एक अलग पहचान होती है. जो उनके ज्ञान के आधार पर बनती है.

अच्छी शिक्षा की प्राप्ति कर हम जीवन में उन्नति कर सकते है. अच्छी और समृद्ध शिक्षा समाज की स्थिति में बदलाव करने में सक्षम होती है.

शिक्षा निबंध Long Essay on Education in Hindi

Concept Of Education (शिक्षा की संकल्पना)

शिक्षा मनुष्य के विकास की पूर्णत अभिवृति हैं, शिक्षा को शब्द संग्रह अथवा समूह के रूप में न देखकर विभिन्न शक्तियों के विकास के रूप में देखा जाना चाहिए. शिक्षा से ही व्यक्ति सही रूप में चिन्तन करना सीखता हैं.

तथ्यों के संग्रह मात्र का नाम शिक्षा नहीं हैं. इसका सार मन में एकाग्रता के रूप में प्रकट होना चाहिए. शिक्षा व्यक्तियों का निर्माण करती हैं.

चरित्र को उत्कृष्ट बनाती हैं और व्यक्ति को संसारिक करती हैं. जो मनुष्य को मनुष्य बनाती हैं. वही सही अर्थ में शिक्षा हैं.शिक्षा बालक के नैतिक, सामाजिक, शारीरिक, संवेगात्मक, बौद्धिक और आंतरिक ज्ञान को बाहर लाने में योग देने वाली एक क्रिया हैं.

शिक्षा सीखना नहीं हैं. वह मस्तिष्क की शक्तियों का अभ्यास और विकास हैं. शिक्षा क्या हैं इसे अलग अलग विद्वानों ने अपने अपने ढंग से परिभाषित किया हैं, कुछ विद्वानों के विचार यहाँ दिए गये हैं.

प्लेटों के अनुसार शिक्षा : “शिक्षा से मेरा अभिप्रायः उस प्रशिक्षण से हैं जो अच्छी आदतों के द्वारा बालक में नैतिकता का विकास करती हैं.”

अरस्तू के अनुसार : “शिक्षा स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मस्तिष्क का निर्माण करती हैं.”

स्वामी विवेकानंद के अनुसार : “हमे उस शिक्षण की आवश्यकता हैं, जिसके द्वारा चरित्र का निर्माण होता हैं, मस्तिष्क की शक्ति बढ़ती हैं बुद्धि का विकास होता हैं और मनुष्य अपने पैरों पर खड़ा हो सकता हैं.”

रवीन्द्रनाथ टैगोर के अनुसार : “शिक्षा का उद्देश्य आध्यात्मिक विकास करना हैं.”

शिक्षा का अधिकार (Right to Education)

आबादी के लिहाज से हमारा भारत दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा देश हैं, वही सबसे अधिक अशिक्षितों के मामले में पहला स्थान भारत का हैं, जो बेहद चिंताजनक हैं.

एक दशक पूर्व भारतीय संसद द्वारा पारित निशुल्क एवं अनिवार्य बाल शिक्षा एक्ट २००९ ने शिक्षा को सभी के लिए सुलभ बना दिया हैं.

RTE के नाम से जाने जाने वाले इस अधिनियम के तहत अब शिक्षा प्रत्येक व्यक्ति का मूलभूत अधिकार हैं. माता पिता एवं सम्बन्धित राज्य सरकार का यह दायित्व हैं कि प्रत्येक 6 से 14 वर्ष के बालक को प्रारम्भिक शिक्षा दिलाने का प्रबंध करें.

शिक्षा का प्राचीन अर्थ (Ancient meaning of education In Hindi)

प्राचीन शिक्षा का उद्देश्य मनुष्य को नैतिक जीवन से परिपूर्ण करना था और शिक्षा के द्वारा बालक में अन्तः शक्तियों का विकास तथा मानवीय ज्ञान का प्रकाश पैदा करना था. इन सभी के लिए शिक्षा शिक्षा द्वारा नैतिकता व आचरण पर बल दिया जाता था.

इसी आदर्श को ह्रद्यागमन कर वैदिक ऋषि समुदाय लोक कल्याण एवं आत्मिक विकास के लिए परमात्मा से प्रार्थना करते थे. इस प्रकार प्राचीन शिक्षा का मूल आधार नैतिक शिक्षा थी.

प्राचीन शिक्षा में सत्यम शिवम सुन्दरम् के अनुसार विश्व कल्याणार्थ सदैव सदाचारी चिन्तन किया जाता था. ऋषि तपस्या करते थे. छात्र तपस्वी एवं वृत बनाकर शिक्षा प्राप्त करते थे. संयम से रहना उनका प्रमुख उद्देश्य था.

छात्रों में गुरु एवं बड़ों के लिए सम्मान था. किन्तु आज की शिक्षा में नैतिकता का अभाव हैं. प्राचीन काल में सम्पूर्ण समाज में गुरुओं का आदर होता था.

प्राचीन शिक्षा का सम्बन्ध नैतिक मूल्यों से था. उस समय की शिक्षा में नैतिकता की शिक्षा समाहित थी. प्राचीन काल की शिक्षा के प्रमुख बिंदु निम्न हैं.

• आध्यात्मिकता
• आत्म सिद्धि
• धर्म एवं आचरण
• ज्ञान प्राप्ति एवं जिज्ञासा
• नैतिक मूल्यों के सम्बन्ध में स्वतंत्र विचार
• सहनशीलता एवं श्रद्धाभाव

शिक्षा का आधुनिक अर्थ (Modern meaning of education)

आधुनिक समय में शिक्षा को गतिशील माना गया हैं. तथा आजीवन चलने वाली बताया गया हैं. शिक्षा शब्द का प्रयोग तीन रूपों में किया जाता हैं.

• ज्ञान के लिए
• मानव के शारीरिक एवं मानसिक व्यवहार में परिवर्तन के लिए
• विषय के लिए

शिक्षा विषय के रूप में शिक्षाशास्त्र कहलाता हैं. शिक्षा शास्त्र में शिक्षा की प्रक्रिया के विभिन्न अंग निम्न हैं.

शिक्षा का शाब्दिक अर्थ (Literal meaning of education)

शिक्षा को अंग्रेजी भाषा में एजुकेशन कहते हैं. एजुकेशन शब्द की उत्पत्ति लैटिन भाषा के तीन शब्द Educatiom, educier, educare से हुई हैं.

Education शब्द की रचना दो शब्दों Aduco से हुई हैं. जहाँ a का अर्थ अंदर से तथा Duco का अर्थ आगे बढने से हैं. इसी प्रकार एजुकेशन का अर्थ अंदर से विकास करना हैं. बालक की आंतरिक शक्तियों का विकास करना.

शिक्षा का संकुचित अर्थ (Narrow meaning of education)

वर्तमान समय में शिक्षा का मुख्य आधार छात्र को माना गया हैं. शिक्षा के संकुचित अर्थ से तात्पर्य यह हैं कि शिक्षा एक निश्चित स्थान, निश्चित पाठ्यक्रम के आधार पर दी जाती हैं. उसे शिक्षा का उद्देश्य बालक को केंद्र मानकर दी जाती हैं.

वर्तमान समय में जिस निश्चित स्थान पर दी जाती हैं, उसे विद्यालय कहते हैं. विद्यालय में दी जाने वाली शिक्षा का निर्धारित पाठ्य क्रम होता हैं. इस शिक्षा को औपचारिक शिक्षा भी कहते हैं.

शिक्षा की परिभाषा आध्यात्मिक दृष्टि से

• विष्णु पुराण के अनुसार – विद्या वह हैं जो मुक्ति दिलाएं
• महात्मा गाँधी के अनुसार – शिक्षा से मेरा तात्पर्य हैं कि जो बालक एवं मनुष्य के शरीर, आत्मा एवं मन का सर्वांगीण विकास.

शिक्षा की परिभाषा वैयक्तिक विकास/ जन्मजात शक्तियों की दृष्टि से

• हरबर्ट – शिक्षा नैतिक चरित्र का उचित विकास हैं.
• फ्रोबेल -शिक्षा एक प्रक्रिया हैं जिसके द्वारा बालक अपनी जन्मजात शक्तियों को अभिव्यक्त करता हैं.

शिक्षा की प्रक्रिया (Education process)

• शिक्षा एक गतिशील प्रक्रिया हैं.
• शिक्षा द्विमुखी प्रक्रिया हैं.
• शिक्षा त्रिमुखी प्रक्रिया हैं.
• बालक की जन्मजात शक्तियों का विकास ही शिक्षा हैं.
• शिक्षा का अर्थ केवल पुस्तकीय ज्ञान नहीं हैं.

शिक्षा का महत्व (importance of education In Life)

शिक्षा के अर्थ एवं परिभाषा पर विचार करने से यह स्पष्ट हो गया हैं कि मानव की आवश्यकताओं की पूर्ति करने वाली शिक्षा अवश्य ही अत्यंत महत्वपूर्ण हैं.

शिक्षा का महत्व उसके कार्य ही हैं. शिक्षा व्यक्ति के प्रत्येक पहलू को विकसित करके उसके उसके चरित्र का निर्माण करती हैं. और मानवता का पाठ पढ़ाती हैं.

शिक्षा के कार्य (Educational work In Hindi)

• व्यक्ति से सम्बन्धित कार्य – आंतरिक शक्तियों का विकास करना, व्यक्तियों के सम्पूर्ण व्यक्तित्व का उचित विकास, भावी जीवन की तैयारी, नैतिक विकास, मानवीय गुणों का विकास
• समाज से सम्बन्धित कार्य – सामाजिक नियमों का ज्ञान, प्राचीन साहित्य का ज्ञान, सामाजिक उन्नति में सहायक, बुराई के निवारण में सहायक
• राष्ट्र से सम्बन्धित कार्य – भावनात्मक एकता, राष्ट्रीय विकास, राष्ट्रीय एकता
• प्राकृतिक वातावरण से सम्बन्धित कार्य – वातावरण परिवर्तन, समायोजन

शिक्षा के प्रकार (Types of education In Hindi)

औपचारिक शिक्षा (formal education)

औपचारिक शिक्षा को हम नियमित शिक्षा कहते हैं. किसी संस्था द्वारा एक विशेष विधि व व्यवस्था के अनुसार किसी निश्चित उद्देश्य को सामने रखकर किसी विशेष समय में दी जाती हैं.

विद्यालय वह स्थल हैं जिसे समाज अपनी आवश्यकतानुसार स्थापित करता हैं. प्रकार की शिक्षा आचरण में परिवर्तन लाने के लिए पूर्व संयोजित होती हैं जिसमें एक उद्देश्य की ओर ध्यान रखा जाता हैं.

औपचारिक शिक्षा की विशेषताएं (Characteristics of formal education)

• औपचारिक शिक्षा नियमित होती हैं.
• इसमें पहले योजना बना ली जाती हैं.
• इसमें उद्देश्य पहले से ही निर्धारित होते हैं.
• औपचारिक शिक्षा में उद्देश्य प्राप्ति के अनुसार ही पाठ्यक्रम का निर्माण किया जाता हैं.

अनौपचारिक शिक्षा (Informal education)

अनौपचारिक शिक्षा अनियमित शिक्षा के अंतर्गत आती हैं. इस शिक्षा में न तो पहले से योजना बनाई जाती हैं न ही कोई निश्चित समय होता हैं. यह शिक्षा बालक के स्वाभाविक विकास के साथ साथ चलती हैं.

जन्म के पश्चात बालक को वातावरण के अनुकूल बनने के लिए प्रतिक्रियाशील हो उठता हैं. यही से उसकी अनौपचारिक शिक्षा आरम्भ होती हैं.

बालक समाज में रहकर अपने बड़ों का अनुसरण करके एयर जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में स्वयं अनुभव प्राप्त करके शिक्षा प्राप्त करता हैं.

अनौपचारिक शिक्षा की विशेषताएं (Characteristics of informal education)

• अनौपचारिक शिक्षा अनियमित होती हैं.
• इसमें पहले से कोई योजना नहीं बनाई जाती हैं.
• यह शिक्षा बालक के स्वाभाविक विकास के साथ साथ चलती हैं.
• बालक इससे स्वयं अनुभव प्राप्त कर शिक्षा प्राप्त करता हैं.

निरौपचारिक शिक्षा 

निरौपचारिक शिक्षा औपचारिक शिक्षा तथा अनौपचारिक शिक्षा का मिश्रित रूप हैं.

दूरस्थ शिक्षा (distance education)

दूरस्थ शिक्षा को अनेक नामों से पहचाना जाता हैं. जैसे मुक्त अधिगम, अथवा शिक्षा पत्राचार, शिक्षा बाहरी अध्ययन आदि, गृह अध्ययन, परिसर से बाहर अध्ययन आदि भारत में दूरस्थ तथा मुक्त शिक्षा के नाम से जाने जाते हैं.

निशुल्क एवं सार्वभौमिक शिक्षा (Free and universal education)

अपने गुरु को दक्षिणा अवश्य देता था. वह दक्षिणा के रूप में धन, पशु, भूमि तथा अन्य कुछ भी दे सकता था. शिक्षा निशुल्क होने के कारण सार्वभौमिक और सभी के लिए थी.

• उपयुक्त समय में शिक्षा आरम्भ : शिक्षा का आरम्भ 5 वर्ष की आयु में हो जाता था. और सर्वजातियों के लिए होता था. इसे विद्यारम्भ संस्कार कहा गया.
• शिक्षा में धार्मिक तथ्यों का समावेश : प्राचीनकाल में शिक्षार्थियों का जीवन धर्मयुक्त होता था. शिक्षा का आशय एक धार्मिक संस्था होने से था. अध्यापक को यह पढ़ाना पड़ता था कि प्रार्थना और यज्ञ कैसे करे तथा इस प्रकार अपने जीवन की अवस्था के अनुकूल स्वयं के कर्तव्यों को पूर्ण करें. भारतीय शिक्षा में आवश्यक रूप से धार्मिक तथ्यों का समावेश था.

गुरुकुल प्रणाली (Gurukul system)

प्राचीन काल में छात्र गुरु के आश्रम में रहकर शिक्षा प्राप्त करते थे. शिक्षा के केंद्र में गुरु के आश्रम गाँव व नगरों से दूर प्राकृतिक वातावरण में होते थे.

छात्र वृक्ष की छाया में वेदों का अध्ययन करते हुए मानसिक एवं एकाग्र, शारीरिक रूप से स्वस्थ होते थे. छात्र शिक्षा हेतु गाँवों एवं नगरों से दूर जाया करते थे.

• उपनयन संस्कार : यह संस्कार उस समय में होता था जब बालक गुरु के संरक्षण में वैदिक शिक्षा आरम्भ करता था. उपनयन का शाब्दिक अर्थ होता हैं, पास ले जाना. उपनयन के बाद छात्र ब्रह्मचारी कहलाने लगता था. यह प्रत्येक वर्ग के छात्र के लिए अनिवार्य था. परन्तु शूद्रों का उपनयन संस्कार ही होता था.
• गुरु शिष्य संबंध : वैदिक काल में गुरु शिष्य सम्बन्ध बड़ा ही मृदुल था. गुरु शिष्य के साथ पुत्रवत व्यवहार करते थे. और शिष्य गुरु के साथ पित्रवत व्यवहार करते थे. इसका वर्णन इस प्रकार था.
• गुरु के प्रति शिष्य के दायित्व
• शिष्य के प्रति गुरु के कर्तव्य

वैदिक शिक्षा के गुण (Qualities of vedic education)

वैदिक शिक्षा को हम दूसरे शब्दों में गुरुकुल प्रणाली भी कह सकते हैं. छात्र प्राय 8 वर्ष की अवस्था में माता पिता को छोड़कर गुरुकुल में प्रवेश करता था. और उसे ब्रह्मचारी के रूप में 24 वर्ष तक रहना पड़ता था.

• शिक्षा व्यवस्था
• शिक्षा के उद्देश्य
• गुरु शिष्य सम्बन्ध
• व्यावसायिक शिक्षा

वैदिक शिक्षा के दोष (Defects of vedic education)

• धर्म पर अधिक बल
• भौतिक विज्ञानों की अपेक्षा
• हस्तकला की uपेक्षा
• शुद्रो की शिक्षा की उपेक्षा
• स्त्री शिक्षा की उपेक्षा

• ऑनलाइन शिक्षा पर निबंध
• भारत की आधुनिक शिक्षा प्रणाली पर निबंध
• भारत में उच्च शिक्षा पर निबंध
• व्यावसायिक शिक्षा का महत्व पर निबंध
• शिक्षा का उद्देश्य पर निबंध
• सर्व शिक्षा अभियान पर निबंध

उम्मीद करता हूँ दोस्तों शिक्षा पर निबंध | Essay on Education in Hindi का यह निबंध आपकों पसंद आया होगा.

भारतीय प्राचीन एवं आधुनिक शिक्षा प्रणाली पर दिया गया यह निबंध आपकों पसंद आया हो तो इसे अपने दोस्तो के साथ जरुर शेयर करें.

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

शिक्षा पर निबंध 100, 150, 200, 250, 500 शब्दों मे (Education Essay in Hindi)

Education Essay in Hindi – नेल्सन मंडेला ने ठीक ही कहा था, “दुनिया को बदलने के लिए शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण हथियार है।” शिक्षा एक व्यक्ति के विकास और उसे एक जानकार नागरिक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह शिक्षा ही है जो व्यक्ति को आत्मनिर्भर बनाती है, सामाजिक बुराइयों को दबाने में मदद करती है और समग्र रूप से समाज और राष्ट्र के विकास में योगदान देती है।

शिक्षा प्रकृति के रहस्य को जानने में मदद करती है। यह हमें हमारे समाज के कामकाज को समझने और सुधारने में सक्षम बनाता है। यह बेहतर जीवन के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। शिक्षा समाज में हो रहे अन्याय से लड़ने की क्षमता लाती है। प्रत्येक व्यक्ति को शिक्षा का अधिकार है।

परिचय (Introduction)

शिक्षा एक महत्वपूर्ण साधन है जो ज्ञान, कौशल, तकनीक, सूचना प्रदान करती है और लोगों को अपने परिवार, समाज और राष्ट्र के प्रति अपने अधिकारों और कर्तव्यों को जानने में सक्षम बनाती है। आप हमारे आसपास की दुनिया को देखने के लिए अपनी दृष्टि और दृष्टिकोण का विस्तार कर सकते हैं। यह जीवन के प्रति हमारी धारणा को बदल देता है। शिक्षा आपकी रचनात्मकता को बढ़ाने के लिए नई चीजों का पता लगाने की क्षमता का निर्माण करती है। आपकी रचनात्मकता राष्ट्र को विकसित करने का एक उपकरण है।

शिक्षा पर निबंध 10 लाइन (Education Essay 10 lines in Hindi)

• 1) शिक्षा वह प्रक्रिया है जो किसी के चरित्र को सीखने, ज्ञान और कौशल प्राप्त करने में सहायता करती है।
• 2) शिक्षा समाज की सोच को उन्नत करती है और सामाजिक बुराइयों को दूर करने में मदद करती है।
• 3) यह समाज की असमानताओं से लड़कर देश के समान विकास में मदद करता है।
• 4) हम शिक्षण, प्रशिक्षण और अनुसंधान गतिविधियों आदि जैसे विभिन्न तरीकों से शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं।
• 5) कहानी सुनाना शिक्षा का एक तरीका है जो ज्ञान को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाने में मदद करता है।
• 6) गुरुकुल प्राचीन भारत की शिक्षा प्रणाली थी जब छात्र गुरुओं के साथ रहकर सीखते थे।
• 7) शिक्षा का अधिकार अधिनियम शिक्षा को हर बच्चे का मौलिक अधिकार बनाता है।
• 8) शिक्षा आजीविका कमाने और हमारे मूल अधिकारों के लिए लड़ने में मदद करती है।
• 9) शिक्षा अमीर और गरीब के बीच की खाई को पाटने में मदद करती है।
• 10) आय में वृद्धि और गरीबी को कम करके शिक्षा भी आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

शिक्षा पर निबंध 20 लाइन (Education Essay 20 lines in Hindi)

• 1) शिक्षा ज्ञान प्रदान करने, तार्किक दृष्टिकोण विकसित करने और व्यक्ति की क्षमता को बढ़ाने में मदद करती है।
• 2) शिक्षित नागरिकों वाले देश में हमेशा तार्किक सोच और विचारों वाले लोग होंगे।
• 3) लोकतांत्रिक देशों में शिक्षा सही सरकार चुनने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
• 4) शिक्षा व्यक्ति के शारीरिक, सामाजिक, मानसिक और आध्यात्मिक विकास में मदद करती है।
• 5) यह एक व्यक्ति के सामाजिक और नैतिक मूल्यों को भी बढ़ाता है और उसे अधिक समझदार, सहिष्णु, सहायक और सहानुभूतिपूर्ण बनाता है।
• 6) यह कठोर शिक्षा और विकास के माध्यम से किसी व्यक्ति के व्यवहार को संशोधित और बढ़ाता है।
• 7) शिक्षा गरीबी उन्मूलन और समाज में समानता लाने में मदद करती है।
• 8) यह किसी देश के नागरिकों की निर्णय लेने की क्षमता को एक बौद्धिक चैनल देने का एक तरीका है।
• 9) कला, विज्ञान, प्रौद्योगिकी आदि क्षेत्रों में विकास शिक्षा के कारण ही संभव है।
• 10) शिक्षा बच्चों को भविष्य के लिए तैयार करती है ताकि वे विकास में अपना योगदान दे सकें।
• 11) शिक्षा व्यक्ति को सामाजिक, वित्तीय और बौद्धिक पहलुओं में आत्मनिर्भर और स्वतंत्र बनाती है।
• 12) प्राचीन भारत में शिक्षा सभी के लिए थी, लेकिन यह जाति और कर्तव्यों के आधार पर उपलब्ध हो गई।
• 13) नालंदा और तक्षशिला प्राचीन काल के सबसे प्रसिद्ध शिक्षण संस्थान थे।
• 14) शिक्षा को कोई चुरा नहीं सकता, इसलिए यह हमेशा हमारे पास रहती है और कभी बेकार नहीं जाती।
• 15) भारत में मुख्य रूप से तीन प्रकार के स्कूल हैं जैसे सरकारी स्कूल, सरकारी सहायता प्राप्त निजी स्कूल और निजी स्कूल।
• 16) भारत सरकार ने शिक्षा के क्षेत्र में उड़ान, सक्षम, प्रगति आदि जैसे विभिन्न पहलों की शुरुआत की है।
• 17) इन पहलों ने भारत में शिक्षा की स्थिति और गुणवत्ता में सुधार करने में प्रमुख रूप से मदद की है।
• 18) विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास ने शिक्षा प्राप्त करने के तरीके को भी बदल दिया है।
• 19) आजकल, शिक्षा प्रदान करने के लिए ई-लर्निंग, वीडियो-आधारित शिक्षा आदि जैसी विभिन्न तकनीकें और तरीके हैं।
• 20) शिक्षा हमेशा मानव जाति के लिए प्रेरक शक्ति रही है।

इनके बारे मे भी जाने

• Essay in Hindi
• New Year Essay
• My School Essay
• Importance Of Education Essay

शिक्षा पर लघु पैराग्राफ (Short Paragraphs on Education in Hindi)

शिक्षा मानव जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है। हम सभी शिक्षित होने के पात्र हैं। यह हमारा मानवीय अधिकार है। लेकिन फिर भी बड़ी संख्या में ऐसे बच्चे हैं जिनके पास शिक्षा प्राप्त करने का उचित अवसर नहीं है। इसके पीछे मुख्य कारण गरीबी है। इनमें ज्यादातर बाल मजदूरी से जुड़े हैं। माता-पिता को इस मुद्दे पर जागरूक होने की जरूरत है। आपको इस उम्र में अपने बच्चों को काम नहीं करने देना चाहिए। वे स्कूल जाने के योग्य हैं; अन्यथा, वे देश के लिए एक खतरनाक व्यक्ति हो सकते हैं। हम सभी को सभी के लिए शिक्षा अभियान पर अपनी आवाज बुलंद करने की जरूरत है। यह वास्तव में महत्वपूर्ण है।

शिक्षा पर निबंध 100 शब्दों मे (Education Essay 100 Words in Hindi)

सबसे पहले शिक्षा किसी को भी पढ़ने लिखने की क्षमता देती है। जीवन में आगे बढ़ने और सफल होने के लिए एक अच्छी शिक्षा अत्यंत आवश्यक है। शिक्षा से आत्मविश्वास बढ़ता है और व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में सहायता मिलती है। शिक्षा हमारे जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती है। शिक्षा को प्राथमिक शिक्षा, माध्यमिक शिक्षा और उच्चतर माध्यमिक शिक्षा जैसे 3 भागों में विभाजित किया गया है। शिक्षा के इन तीनों विभागों का अपना मूल्य और लाभ है। प्राथमिक शिक्षा व्यक्ति के लिए शिक्षा का आधार है, माध्यमिक शिक्षा आगे की शिक्षा के लिए दिशा प्रदान करती है और उच्च माध्यमिक शिक्षा भविष्य और जीवन का अंतिम मार्ग बनाती है।

शिक्षा पर निबंध 150 शब्दों मे (Education Essay 150 Words in Hindi)

शिक्षा जीवन में बढ़ने और कुछ महत्वपूर्ण समझने का एक बहुत शक्तिशाली माध्यम है। मनुष्य के जीवन में कठिन जीवन की कठिनाइयों को कम करने में शिक्षा का बहुत लाभ होता है। शिक्षा युग के माध्यम से प्राप्त विशेषज्ञता हर किसी को अपने जीवन के बारे में प्रोत्साहित करती है। शिक्षा कैरियर के विकास में सुधार के लिए जीवन में अधिक वास्तविक संभावनाएं प्राप्त करने की संभावनाओं के लिए कई दरवाजों में प्रवेश करने का एक तरीका है। सरकार विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में शिक्षा और हमारे जीवन में इसके लाभों के बारे में सभी को शिक्षित करने के लिए विभिन्न कार्यक्रमों की व्यवस्था भी कर रही है। शिक्षा समाज में सभी के बीच समानता का ज्ञान प्रदान करती है और राष्ट्र के विकास और सुधार को प्रोत्साहित करती है।

इस आधुनिक तकनीक आधारित युग में, शिक्षा हमारे जीवन में एक सर्वोच्च भूमिका निभाती है। और इस युग में शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए कितने ही तरीके हैं। शिक्षा का पूरा मानदंड अब आधुनिक हो चुका है। और शिक्षा किसी के भी जीवन पर एक बड़ा प्रभाव डालती है।

शिक्षा पर निबंध 200 शब्दों मे (Education Essay 200 Words in Hindi)

हर बच्चे का जीवन में कुछ अनोखा करने का अपना नजरिया होता है। कभी-कभी माता-पिता भी अपने बच्चों को डॉक्टर, इंजीनियर, आईएएस या पीसीएस अधिकारी, या किसी अन्य उच्च-स्तरीय पेशे जैसे उच्च व्यवसायों में होने का सपना देखते हैं। बच्चों या माता-पिता के ऐसे सभी लक्ष्यों को शिक्षा द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है।

इस प्रतिस्पर्धी युग में, जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सभी के पास अच्छी शिक्षा और अच्छा ज्ञान होना चाहिए। शिक्षा न केवल अच्छी नौकरी देती है बल्कि जीवन को नए नजरिए से समझने की क्षमता भी बढ़ाती है। सभ्य शिक्षा जीवन में आगे बढ़ने के कई रास्ते बनाती है। यह हमारे विशेषज्ञता स्तर, तकनीकी क्षमताओं और उत्कृष्ट कार्य में सुधार करके हमें बौद्धिक और नैतिक रूप से शक्तिशाली बनाता है।

साथ ही, कुछ बच्चे अन्य क्षेत्रों जैसे खेल, नृत्य, संगीत, और भी बहुत कुछ में रुचि रखते हैं, वे अपनी संबंधित डिग्री, अनुभव, प्रतिभा और भावना के साथ अपनी अतिरिक्त शिक्षा कर सकते हैं। भारत में, शिक्षा के विभिन्न बोर्ड उपलब्ध हैं जैसे राज्यवार बोर्ड (गुजरात बोर्ड, यूपी बोर्ड, आदि), आईसीएसई बोर्ड, सीबीएसई बोर्ड, आदि। और शिक्षा विभिन्न भाषाओं में उपलब्ध है जैसे कि एक बच्चा अपनी मातृभाषा में पढ़ सकता है या हिंदी माध्यम में या अंग्रेजी माध्यम में, बोर्ड या भाषा का चयन करना माता-पिता या बच्चे की पसंद है। यह वह उम्र है जहां शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण है और इसकी मदद से कोई भी अपने जीवन को बेहतर तरीके से बदल सकता है।

शिक्षा पर निबंध 250 शब्दों मे (Education Essay 250 Words in Hindi)

शिक्षा पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि एक स्वस्थ और स्मार्ट समाज के विकास में दोनों की एक आवश्यक भूमिका है। शिक्षा एक शानदार भविष्य देने का एक आवश्यक तरीका है और साथ ही राष्ट्र के विकास और सुधार में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। राष्ट्र के बेहतर भविष्य और प्रगति के लिए राष्ट्र के नागरिक जिम्मेदार हैं।

अत्यधिक शिक्षित नागरिक एक विकसित राष्ट्र की नींव बनाते हैं। इसलिए, सभ्य शिक्षा व्यक्ति और राष्ट्र दोनों के लिए एक शानदार कल का निर्माण करती है। शिक्षित निर्देशक ही देश को बनाते हैं और उसे समृद्धि और विकास के शीर्ष पर ले जाते हैं। शिक्षा सभी को प्रतिभाशाली और यथासंभव उत्कृष्ट बनाती है।

एक विश्वसनीय शिक्षा जीवन के लिए कई उद्देश्य प्रदान करती है जैसे व्यक्तिगत सुधार, सामाजिक स्थिति में वृद्धि, सामाजिक कल्याण में विकास, वित्तीय विकास, देश की समृद्धि, जीवन के उद्देश्यों की स्थापना, हमें कई सामाजिक सरोकारों से अवगत कराना और पेशकश करने के लिए परिस्थितियों का निर्धारण करना। किसी भी मुद्दे और अन्य प्रासंगिक मामलों के लिए सर्वोत्तम समाधान।

आजकल, हर कोई आधुनिक तकनीक आधारित प्लेटफॉर्म का उपयोग करके शिक्षा प्राप्त कर सकता है, और इसके लिए विभिन्न दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम भी उपलब्ध हैं। और इस तरह की आधुनिक शिक्षा प्रणाली विभिन्न जातियों, धर्मों और जातियों में से प्रत्येक के बीच अशिक्षा और असमानता की सामाजिक समस्याओं पर चर्चा करने में पूरी तरह से कुशल है।

शिक्षा बड़े पैमाने पर लोगों की रचनात्मकता का विस्तार करती है और राष्ट्र में सभी विविधताओं को दूर करने के लिए उन्हें लाभान्वित करती है। यह हमें ठीक से अध्ययन करने और जीवन के हर चरण को जानने की अनुमति देता है। शिक्षा सभी मानवीय स्वतंत्रताओं, सामाजिक स्वतंत्रताओं, उत्तरदायित्वों और राष्ट्र के प्रति दायित्वों को जानने का बोध कराती है। संक्षेप में, शिक्षा में किसी राष्ट्र को सर्वोत्तम तरीके से सुधारने की शक्ति है।

शिक्षा पर निबंध 500 शब्दों मे (Education Essay 500 Words in Hindi)

शिक्षा एक महत्वपूर्ण उपकरण है जो हर किसी के जीवन में बहुत उपयोगी है। शिक्षा वह है जो हमें पृथ्वी पर अन्य जीवित प्राणियों से अलग करती है। यह मनुष्य को पृथ्वी का सबसे चतुर प्राणी बनाता है। यह मनुष्यों को सशक्त बनाता है और उन्हें जीवन की चुनौतियों का कुशलतापूर्वक सामना करने के लिए तैयार करता है। इसके साथ ही कहा जा रहा है कि शिक्षा अभी भी हमारे देश में एक विलासिता है और एक आवश्यकता नहीं है। शिक्षा को सुलभ बनाने के लिए देश भर में शैक्षिक जागरूकता फैलाने की जरूरत है। लेकिन, यह पहले शिक्षा के महत्व का विश्लेषण किए बिना अधूरा रहता है। केवल जब लोग यह महसूस करते हैं कि इसका क्या महत्व है, तभी वे इसे अच्छे जीवन के लिए आवश्यक मान सकते हैं। शिक्षा पर इस निबंध में, हम शिक्षा के महत्व और कैसे यह सफलता का द्वार है, देखेंगे।

शिक्षा का महत्त्व

शिक्षा गरीबी और बेरोजगारी को दूर करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। इसके अलावा, यह वाणिज्यिक परिदृश्य को बढ़ाता है और देश को समग्र रूप से लाभान्वित करता है। अतः किसी देश में शिक्षा का स्तर जितना ऊँचा होगा, विकास की सम्भावनाएँ उतनी ही अधिक होंगी।

इसके अतिरिक्त, यह शिक्षा व्यक्ति को विभिन्न प्रकार से लाभ भी पहुँचाती है। यह एक व्यक्ति को अपने ज्ञान के उपयोग के साथ बेहतर और सूचित निर्णय लेने में मदद करता है। इससे व्यक्ति के जीवन में सफलता दर बढ़ती है।

इसके बाद, शिक्षा एक उन्नत जीवन शैली प्रदान करने के लिए भी जिम्मेदार है। यह आपको करियर के अवसर प्रदान करता है जो आपके जीवन की गुणवत्ता को बढ़ा सकता है।

इसी प्रकार शिक्षा भी व्यक्ति को स्वावलम्बी बनाने में सहायक होती है। जब कोई पर्याप्त शिक्षित होगा, तो उसे अपनी आजीविका के लिए किसी और पर निर्भर नहीं रहना पड़ेगा। वे अपने लिए कमाने और एक अच्छा जीवन जीने के लिए आत्मनिर्भर होंगे।

इन सबसे ऊपर, शिक्षा व्यक्ति के आत्मविश्वास को भी बढ़ाती है और उन्हें जीवन में कुछ निश्चित बनाती है। जब हम देशों के दृष्टिकोण से बात करते हैं, तब भी शिक्षा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। शिक्षित लोग देश के बेहतर उम्मीदवार को वोट देते हैं। यह एक राष्ट्र के विकास और विकास को सुनिश्चित करता है।

सफलता का द्वार

यह कहना कि शिक्षा आपकी सफलता का द्वार है एक अल्पमत होगा। यह कुंजी के रूप में कार्य करता है जो कई दरवाजे खोल देगा जो सफलता की ओर ले जाएगा। बदले में, यह आपको अपने लिए एक बेहतर जीवन बनाने में मदद करेगा।

एक शिक्षित व्यक्ति के पास दरवाजे के दूसरी तरफ नौकरी के बहुत सारे अवसर होते हैं। वे विभिन्न प्रकार के विकल्पों में से चुन सकते हैं और वे कुछ नापसंद करने के लिए बाध्य नहीं होंगे। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शिक्षा हमारी धारणा को सकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। यह हमें सही रास्ता चुनने और चीजों को सिर्फ एक के बजाय विभिन्न दृष्टिकोणों से देखने में मदद करता है।

शिक्षा से आप अपनी उत्पादकता बढ़ा सकते हैं और एक अशिक्षित व्यक्ति की तुलना में किसी कार्य को बेहतर ढंग से पूरा कर सकते हैं। हालांकि, हमेशा यह सुनिश्चित करना चाहिए कि केवल शिक्षा ही सफलता सुनिश्चित नहीं करती है।

यह सफलता का द्वार है जिसके लिए कड़ी मेहनत, समर्पण और बहुत कुछ की आवश्यकता होती है जिसके बाद आप इसे सफलतापूर्वक खोल सकते हैं। ये सभी चीजें मिलकर आपको जीवन में सफल बनाएंगी।

अंत में, शिक्षा आपको एक बेहतर इंसान बनाती है और आपको विभिन्न कौशल सिखाती है। यह आपकी बुद्धि और तर्कसंगत निर्णय लेने की क्षमता को बढ़ाता है। यह किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास को बढ़ाता है।

शिक्षा किसी देश के आर्थिक विकास में भी सुधार करती है। इन सबसे ऊपर, यह किसी देश के नागरिकों के लिए एक बेहतर समाज के निर्माण में सहायता करता है। यह अज्ञानता के अंधकार को नष्ट करने और दुनिया में प्रकाश लाने में मदद करता है।

• Social Media Essay
• Christmas Essay
• Clean India Green India Essay
• Climate Change Essay

शिक्षा पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

Q.1 शिक्षा क्यों महत्वपूर्ण है.

A.1 शिक्षा महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक व्यक्ति के समग्र विकास के लिए जिम्मेदार है। यह आपको कौशल हासिल करने में मदद करता है जो जीवन में सफल होने के लिए आवश्यक हैं।

Q.2 शिक्षा सफलता के द्वार के रूप में कैसे काम करती है?

A.2 शिक्षा सफलता का द्वार है क्योंकि यह आपको नौकरी के अवसर प्रदान करती है। इसके अलावा, यह जीवन की हमारी धारणा को बदलता है और इसे बेहतर बनाता है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध Essay on Education System in India (Hindi)

इस लेख में आप भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध (Essay on Indian Education System in Hindi) पढ़ेंगे। जिसमें भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली के विषय में, भारतीय शिक्षा व्यवस्था का विकास, शिक्षा प्रणाली के गुण और दोष को आसान भाषा में समझाया गया है।

Table of Content

भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली Current Education System of India in Hindi

किसी भी देश का भविष्य उसकी शिक्षा प्रणाली पर ही निर्भर करता है। जिस देश में साक्षरता दर जितनी अधिक रहेगी वह देश उतना ही विकसित होगा। जीवन में शिक्षा का महत्व उतना ही होता है, जितना जीवित रहने के लिए भोजन का होता है। शिक्षा के विषय में एक प्रसिद्ध कहावत है, कि शिक्षा स्वयं शक्ति होती है।

भारत की प्राचीन शिक्षा प्रणाली पूरे विश्व में विख्यात थी। पूरी दुनिया ही भारत की प्राचीनतम शिक्षा पद्धति की कायल रही है।

हम जानते हैं, कि सोने की चिड़िया कहीं जाने वाली हमारी भारत माता को कई विदेशी आक्रमणकारियों ने बंधी बनाया है। सभी ने अपने अपने अनुसार बदलाव करके भारतीय संस्कृति में शिक्षा का नक्शा ही बदल कर रख दिया है।

वर्तमान समय में यदि भारतीय शिक्षा पद्धति की बात करें तो यह पहले जैसे बिल्कुल भी नहीं रही है। वास्तव में हमने वह हीरा गंवा दिया है, जिस पर हमारा एकाधिकार हुआ करता था। वर्तमान शिक्षा प्रणाली में बहुत सारी त्रुटियां उत्पन्न हो गई है, जो भारत के विकास में काफी हद तक  बाधा डाल रही हैं।

एक ऐसा समय हुआ करता था जब दूसरे देश के लोग हमारे गुरुकुल प्रणाली से शिक्षा ग्रहण करने आया करते थे। लेकिन आज हमारे ही लोगों को अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के लिए कैंब्रिज और ऑक्सफर्ड जैसे दूसरे देशों की विश्वविद्यालयों में जाना पड़ता है।

गरीबी , भ्रष्टाचार , गुनाह, चोरी-डकैती इत्यादि जितने भी अपराध वर्तमान में हम देखते हैं, वे सभी निरक्षरता की ही देन है।

वर्तमान की भारतीय शिक्षा प्रणाली युवाओं के खासियत के बदले उनके परीक्षा परिणाम और सर्टिफिकेट ग्रेडिंग जैसे चीजों पर ज्यादा यकीन करते हैं। आज के समय में भारतीय कई देशों में फैले हुए हैं और वे विदेशों में बड़े वरिष्ठ पदों पर अपनी सेवाएं भी दे रहे हैं।

हिंदुस्तान के हर गली कूचे में श्रेष्ठ विशेषताओं वाले लोग मिल ही जाते हैं, लेकिन तथाकथित शिक्षा का कोई सर्टिफिकेटना ना होने अथवा भारत की खराब शिक्षा प्रणाली के कारण उन्हें देश में कोई नाम नहीं मिल पाता है।

भारतीय शिक्षा व्यवस्था का विकास Development of Indian Education System in Hindi

भारतीय शिक्षा का वास्तविक स्त्रोत वैदिक काल से ही मिलता है। यह वह काल था, जहां बड़े-बड़े गणितज्ञ, ज्योतिष, वैज्ञानिक, चिकित्सक आदि ने न केवल भारत अपितु पूरे दुनिया को शिक्षा का एक नया आयाम दिखाया था। जब मुग़ल आक्रमणकारियों ने भारत पर आक्रमण किया था, तो उसके साथ ही उन्होंने शिक्षा के लगभग सारे स्त्रोतों को मिटा दिया था।

विश्व की पहली सुविधा युक्त नालंदा विश्वविद्यालय को बख्तियार खिलजी द्वारा जला दिया गया था। ऐसा माना जाता है, कि हमारे कई धार्मिक ग्रंथों को मुगल आताताईयों द्वारा चुरा लिया गया था और जिसे वह अपने साथ ले जाने में असफल रहे थे, उन सभी शिक्षा स्त्रोतों को जला दिया गया था।

जब ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा भारत को गुलाम बनाया गया था, उसी दौरान भारत में एक नई शिक्षा पद्धति का विकास भी हुआ था।

इस समय भारत में लोगों को शिक्षा के प्रति प्रोत्साहित करने के लिए एक बार फिर से प्रयत्न किए गए थे। सर्वप्रथम कोलकाता मदरसा नामक शिक्षा संस्थान वारेन हेस्टिंग्स द्वारा 1781 में स्थापित किया गया था।

वही हिंदू धर्म के लोगों के लिए 1791 में बनारस में संस्कृति कॉलेज का निर्माण जोनाथन डंकन के जरिए किया गया था। इससे यह पता चलता है, कि अंग्रेजों ने  भारत को गुलाम बना कर लूटने के अलावा  आधुनिकता के लिए प्रेरित कर कुछ अच्छे कार्य भी किए थे।

यदि देखा जाए तो भारत में शिक्षा का विकास करने के लिए अंग्रेजों में कोई भी रुचि नहीं थी। अंग्रेज जानते थे कि यदि उन्हें भारत में एक लंबे समय तक राज करना है तो उन्हें भारतीयों के साथ अपने संबंध स्थापित करने होंगे ताकि वे अंग्रेजों की तरफ से कार्य करके लोगों तक संदेश पहुंचाएं। वर्तमान भारत में जिस ढांचे की शिक्षा पद्धति आज विस्तृत रूप ले चुकी है, वह अंग्रेजों की ही देन है।

भारत में गुलामी के समय गवर्नर जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा बंगाल और बिहार में शिक्षा व्यवस्था को स्थापित करने के लिए कई ईसाई धर्म प्रचारक विद्यालयों और विश्वविद्यालयों को भी स्थापित किया गया था। इन सभी शिक्षण संस्थाओं में नए नए पाठ्यक्रम को शामिल किया जाता था।

सन 1835 में गवर्नर जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक के समक्ष लॉर्ड मेकाले द्वारा एक परिषद में अंग्रेजी शिक्षा अधिनियम 1835 नामक एक शिक्षण कानून को पारित किया गया था।

आपको बता दें कि लॉर्ड मेकाले वर्तमान भारत में पाश्चात्य शिक्षा पद्धति के जनक माने जा सकते हैं। इसके बाद भारतीय शिक्षा पद्धति में बदलाव करने के लिए कई योजनाएं और समितियां बनाई गई थी।

भारतीय शिक्षा प्रणाली के गुण Features of Education System in India (Hindi)

यदि प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली की बात की जाए तो वहां कोई विद्यालय या विश्वविद्यालय नहीं हुआ करते थे।

शिक्षा प्राप्त करने के लिए गुरुकुल प्रणाली होती थी, जो वाकई में स्वयं में ही एक अद्भुत शिक्षा पद्धति थी।  सदियों पहले चलने वाली हमारी गुरुकुल शिक्षा पद्धति इतनी विख्यात थी जहां प्रत्येक स्वदेशी तथा विदेशी लोग भी आया करते थे।

हिंदुस्तान के महान गणितज्ञ आर्यभट्ट , नागार्जुन, महर्षि सुश्रुत , महर्षि चरक , पतंजलि ऋषि इत्यादि न जाने कितने महान लोगों ने दुनिया को नए अविष्कार दिए हैं। प्राचीन भारतीय शिक्षा प्रणाली की ही देन है, जिससे हमारा भारत विश्व गुरु के नाम से जाना जाता था।

अंग्रेजों द्वारा दिया गया शिक्षा पद्धति भी काफी हद तक आधुनिक भारत के लिए एक अच्छा उपहार माना जा सकता है। वर्तमान शिक्षण संस्थानों में विद्यार्थियों के बीच किसी भी प्रकार का भेदभाव नहीं किया जाता है। जाति, धर्म, रंग रूप, लिंग आदि बिना किसी ऊंच-नीच का अंतर किए बिना सभी को शिक्षा दिया जाता है।

विद्यालयों में विद्यार्थियों को काफी कुछ सीखने को मिलता है। पूरे अनुशासन और नियम कानून के साथ बच्चों को शिक्षा के माध्यम से एक अच्छा नागरिक बनाने का प्रयत्न किया जाता है। शैक्षणिक संस्थानों के जरिए ही बच्चों का सर्वांगीण विकास हो पाता है।

आज के समय में सभी क्षेत्रों में प्रतिस्पर्धा होती हैं। जब विद्यार्थी कक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करने के लिए पाठ्यक्रम को अच्छी तरह से समझ कर पढ़ता है तो उसे बहुत कुछ जानने और समझने को मिलता है।

वर्तमान समय के भारतीय शिक्षा प्रणाली का पाठ्यक्रम दूसरे देशों के पाठ्यक्रमों से मिलता जुलता है। समान पाठ्यक्रम होने से विद्यार्थियों को दूसरे देश की संस्कृति और व्यवस्थाओं को समझने में काफी मदद मिलती है।

लोगों को शिक्षा के प्रति आकर्षित और प्रेरित करने के लिए अच्छे अंक प्राप्त करने के बाद काफी सारे इनाम भी रखे जाते हैं। यदि विद्यार्थी गण परीक्षाओं में अच्छे अंको से पास होते हैं, तो उन्हें निशुल्क शिक्षा भी उपलब्ध कराई जाती है।

भारतीय शिक्षा प्रणाली के दोष Defects of Education System in India (Hindi)

भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली भले ही आधुनिकता से परिचित है, लेकिन शिक्षा प्राप्त करने वाले लोगों को इसका कोई खास फायदा नहीं होता है।

यदि स्वर्ण के बदले पत्थरों को प्राप्त करके संतोष कर लिया जाए, तो यह एक मूर्खता है। हम भारतीयों के साथ ऐसा ही अन्याय हुआ है, क्योंकि हमारी श्रेष्ठतम शिक्षा प्रणाली को नष्ट करके हम पर पाश्चात्य शिक्षा प्रणाली को जबरदस्ती थोप दिया गया है।

आज की शिक्षा पद्धति हमें विकास की तरफ ले जाने के बदले पीछे धकेल रही है, जिसे हम अपना सौभाग्य समझ रहे हैं। अंग्रेजों ने जिस शिक्षा पद्धति को भारत में लागू किया था, उससे काफी नकारात्मक परिणाम सामने आए हैं।

यदि वास्तव में शिक्षा के संदर्भ में बात किया जाए तो आज विद्यार्थियों को केवल किताबी कीड़ा बनने का प्रोत्साहन दिया जा रहा है। पाठ्यक्रम को रट कर कक्षा में अच्छे अंक प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया जा रहा है।

यह वास्तविकता है, कि परीक्षा के बाद कुछ ही ऐसे विद्यार्थी होते हैं, जिन्हें वह रटा हुआ पाठ्यक्रम लंबे समय तक याद रह सके। पढ़ाई करने का सही तरीका जनना बहुत जरूरी है।

भारत में ग्रेडिंग सिस्टम को बढ़ावा दिया जाता है, जहां विद्यार्थियों के बुद्धिमता को केवल परीक्षा में प्राप्त हुए  अंको से मापा जाता है। माता-पिता जाने अनजाने में अपने बच्चों पर हमेशा पढ़ाई करने के लिए जोर देते रहते हैं, बगैर यह जाने कि उनका बच्चा किसी दूसरे क्षेत्र में रुचि रखता है या नहीं।

आज के सभी स्कूल कॉलेजों में पढ़ाई के लिए बच्चों पर इतना अधिक बोझ बनाया जाता है, कि उससे विद्यार्थियों की मनोस्थिति पर भी गहरा प्रभाव पड़ता है। ऐसे कई खबर हमें सुनने को मिल जाएंगे कि किसी विद्यार्थी ने अच्छे अंक प्राप्त ना करने के कारण अथवा फेल हो जाने के कारण आत्महत्या कर ली हो।

यह आज की विफल शिक्षा पद्धति ही है, जिसके परिणाम स्वरूप विद्यार्थियों को अपने जीवन से ज्यादा महत्वपूर्ण परीक्षा में पास होना लगता है।

यदि कोई विद्यार्थी स्कूल और कॉलेजों में शिक्षा के लिए ढेर सारे पैसे खर्च करने के बाद भी एक छोटी सी नौकरी से ही अपना जीवन निर्वाह करने पर मजबूर हो, तो यह वर्तमान शिक्षा की विफलता नहीं तो और क्या है।

कई बार तो उच्च शैक्षणिक संस्थानों से शिक्षा प्राप्त करने के पश्चात भी लोगों को बेरोजगारी का सामना करना पड़ता है। जो यह दर्शाता है कि भारत शिक्षा के क्षेत्र में कितना पीछे हो गया है।

निष्कर्ष Conclusion

इस लेख में आपने हिंदी में भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध (Essay on Education System in India Hindi) पढ़ा। आशा है यह लेख आपको अच्छा लगा होगा। अगर यह लेख आपको पसंद आया हो और जानकारी से भरपूर लगा हो तो इसे शेयर जरूर करें।

4 thoughts on “भारतीय शिक्षा प्रणाली पर निबंध Essay on Education System in India (Hindi)”

It’s really give me a good chance to know about education system in India

Sir ya mem aap jo bhi h apne dil khush kr diya bakai m aap desh ki condition samjhte h Thank you

Sir jo bhi aap nibandh ke jariye kaha hai bilkul sahi hai thank sir

Leave a Comment Cancel reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed .

शिक्षा पर निबंध

शिक्षा पर निबंध : Essay on Education in Hindi :- आज के इस लेख में हमनें ‘शिक्षा पर निबंध’ से सम्बंधित जानकारी प्रदान की है। यदि आप शिक्षा पर निबंध से सम्बंधित जानकारी खोज रहे है? तो इस लेख को शुरुआत से अंत तक अवश्य पढ़े। तो चलिए शुरू करते है:-

शिक्षा पर निबंध : Essay on Education in Hindi

प्रस्तावना :-

शिक्षा सिर्फ पुस्तकों का ज्ञान ही नहीं होती है बल्कि, हमारे आसपास की प्रत्येक वस्तु के बारे में जानना भी शिक्षा ही होती है। शिक्षा हमें एक अच्छा जीवन जीने में सहायता करती है। शिक्षा एक ऐसा रास्ता है, जिस पर चलकर हम काफी ज्ञान प्राप्त करते है।

शिक्षा प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक होती है, जो व्यक्ति को उसके जीवन में सफलता दिलाती है। शिक्षा मनुष्य का मानसिक रूप से विकास करती है। भारत में प्राचीनकाल से ही शिक्षा का प्रचलन रहा है लेकिन, पहले सिर्फ सीमित लोग ही शिक्षा प्राप्त कर पाते थे।

लेकिन, अब यह शिक्षा प्रत्येक व्यक्ति की पहुंच में आ गई है। समय के बदलने के साथ-साथ शिक्षा का स्वरूप भी बदल गया है और इसके महत्व में भी काफी अधिक परिवर्तन आ गया है।

शिक्षा के महत्व :-

मनुष्य के जीवन में शिक्षा का काफ़ी अधिक महत्व है। शिक्षा ही हमें शेष जीवों से समझदार बनाती है। शिक्षा मनुष्य का मानसिक विकास करती है और उसकी सोच का दायरा बढ़ाने का कार्य करती है, जिससे मनुष्य का विकास होता है।

तभी वह नई-नई तकनीकी की खोज कर पाता है। आज हमारे आसपास जो भी परिवर्तन एवं तकनीकी आई है, वह इस शिक्षा का ही नतीजा है। शिक्षा न सिर्फ उस व्यक्ति का विकास करती है बल्कि, उसके पूरे देश का विकास करती है।

शिक्षा से ही एक व्यक्ति जागरूक एवं आत्मनिर्भर बनता है। एक व्यक्ति को योग्य बनने के लिए शिक्षा की आवश्यकता होती है। शिक्षा मनुष्य के व्यवहार में भी परिवर्तन लाती है और उसे विनम्र बनाती है।

अच्छी शिक्षा मनुष्य को सफलता की तरफ ले जाती है। शिक्षा न सिर्फ उस व्यक्ति को योग्य बनाती है बल्कि, इसके साथ-साथ उसके पूरे परिवार को भी सफलता की तरफ ले जाती है। उसकी सोच का दायरा भी बढ़ाती है।

शिक्षा का अधिकार :-

भारत के स्वतंत्र होने के बाद संविधान का निर्माण किया गया। जिसके अंतर्गत प्रत्येक व्यक्ति को कुछ मौलिक अधिकार दिए गए है, जिनमें शिक्षा को भी सम्मिलित किया गया है।

भारत के प्रत्येक नागरिक को शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार है, चाहे वह किसी भी धर्म व जाति का हो। उसके साथ शिक्षा के लिए किसी भी तरह का भेदभाव नहीं किया जाएगा। वह अपनी इच्छा से कोई भी शिक्षा प्राप्त कर सकता है।

शिक्षा के अधिकार में व्यक्ति किसी भी प्रकार की शिक्षा प्राप्त कर सकता है। इसके लिए उसे किसी से इजाजत लेने की आवश्यकता नहीं है। इसे प्राप्त करना हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है।

शिक्षा की विशेषता :-

• शिक्षा मनुष्य को सजग व जागरूक बनाती है।
• शिक्षा से मनुष्य आत्मनिर्भर बनता है और अपने परिवार को भी आत्मनिर्भर बनाता है।
• शिक्षा से ही मनुष्य को जीवनयापन के लिए रोजगार प्राप्त होता है।
• शिक्षा मनुष्य का विकास करती है और उसके जीवनशैली में परिवर्तन लाती है।
• शिक्षा मनुष्य के व्यक्तित्व का भी विकास करती है।
• शिक्षा मनुष्य को विकारों से दूर रखती है

आधुनिक शिक्षा :-

इस समाज में शिक्षा का काफी अधिक महत्व है। इसका पीढ़ी दर पीढ़ी विकास होता रहा है। इस आधुनिक समय में साधारण शिक्षा का महत्व कम होकर आधुनिक शिक्षा शिक्षा का महत्व बढ़ गया है।

आधुनिक शिक्षा में मनुष्य को वैज्ञानिक एवं तकनीकी शिक्षा प्रदान की जाती है। मनुष्य के सार्वभौमिक विकास पर ध्यान दिया जाता है। इसमें शिक्षा का स्तर भी काफी बढ़ाया जाता है।

इसमें किताबी ज्ञान को ही नहीं बल्कि, सामाजिक ज्ञान को भी महत्व दिया जाता है। इसमें व्यक्ति को कुशल बनाया जाता है ताकि, वह हर परिस्थिति में खड़ा रह सके। आधुनिकरण में शिक्षा के पहलुओं एवं उसके तरीकों में बदलाव किया जा रहा है।

शिक्षा सिर्फ किताबों तक ही सीमित नहीं होती है बल्कि, अपने आसपास का ज्ञान ग्रहण करना भी शिक्षा ही कहलाता है। आज शिक्षा को सिर्फ परीक्षा एवं रोजगार तक ही सीमित कर दिया गया है।

लोगों ने शिक्षा को सिर्फ रोजगार प्राप्त करने का साधन बना लिया है जबकि, शिक्षा का महत्व इससे काफी अधिक है। शिक्षा आज प्रत्येक मनुष्य की जरूरत बन गई है। इसके बिना समाज में रहना भी काफी अधिक मुश्किल हो गया है।

अशिक्षित व्यक्ति के मुकाबले शिक्षित व्यक्ति को इस समाज में अधिक सम्मान दिया जाता है। इसलिए, सरकार भी इसे तेज़ी से देश के प्रत्येक कोने तक पहुँचाने का काम कर रही है।

अंत में आशा करता हूँ कि यह लेख आपको पसंद आया होगा और आपको हमारे द्वारा इस लेख में प्रदान की गई अमूल्य जानकारी फायदेमंद साबित हुई होगी।

अगर इस लेख के द्वारा आपको किसी भी प्रकार की जानकारी पसंद आई हो तो, इस लेख को अपने मित्रों व परिजनों के साथ  फेसबुक  पर साझा अवश्य करें और हमारे  वेबसाइट  को सबस्क्राइब कर ले।

नमस्कार, मेरा नाम सूरज सिंह रावत है। मैं जयपुर, राजस्थान में रहता हूँ। मैंने बी.ए. में स्न्नातक की डिग्री प्राप्त की है। इसके अलावा मैं एक सर्वर विशेषज्ञ हूँ। मुझे लिखने का बहुत शौक है। इसलिए, मैंने सोचदुनिया पर लिखना शुरू किया। आशा करता हूँ कि आपको भी मेरे लेख जरुर पसंद आएंगे।

Similar Posts

मेरा विद्यालय पर निबंध

मेरा विद्यालय पर निबंध : Essay on My School in Hindi:- आज के इस महत्वपूर्ण जानकारी वाले लेख में हमनें ‘मेरा विद्यालय पर निबंध’ से सम्बंधित जानकारी प्रदान की है।

स्वामी विवेकानंद पर निबंध

स्वामी विवेकानंद पर निबंध : Essay on Swami Vivekananda in Hindi:- आज के इस महत्वपूर्ण लेख में हमनें स्वामी विवेकानंद पर निबंध से सम्बंधित जानकारी प्रदान की है।

सादा जीवन उच्च विचार पर निबंध

सादा जीवन उच्च विचार पर निबंध : Essay on Simple Living High Thinking in Hindi:- इस लेख में सादा जीवन उच्च विचार पर निबंध से सम्बंधित जानकारी प्रदान की है।

गरीबी पर निबंध

गरीबी पर निबंध : Essay on Poverty in Hindi:- आज के इस महत्वपूर्ण जानकारी से परिपूर्ण लेख में हमनें ‘गरीबी पर निबंध’ से सम्बंधित सम्पूर्ण जानकारी प्रदान की है।

छुट्टी का दिन पर निबंध

छुट्टी का दिन पर निबंध : Essay on Holiday in Hindi:- आज के इस महत्वपूर्ण जानकारीपूर्ण लेख में हमनें ‘छुट्टी का दिन पर निबंध’ से सम्बंधित जानकारी प्रदान की है।

पर्यावरण प्रदूषण पर निबंध

पर्यावरण प्रदूषण पर निबंध : Essay on Environment Pollution in Hindi:- आज के इस लेख में हमनें ‘पर्यावरण प्रदूषण पर निबंध’ से सम्बंधित पूरी जानकारी प्रदान की है।

Very good essay

भाई आपने बहुत सुन्दर लेख लिखा है, मैं इस लेख को आपको नाम से अपने स्तर पर भी प्रकाशित करूंगा। जिस से आपके लेख को ज्यादा से ज्यादा लोगों पर पहुंचा सकू ।

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

प्राचीन काल में स्त्रियों की दशा | Essay on Status of Women in Ancient India

Read this article in Hindi to learn about position of women during ancient times.

किसी सभ्यता की आत्मा को समझने तथा उसकी उपलब्धियों एवं श्रेष्ठता का मूल्यांकन करने का सर्वोत्तम आधार उसमें स्त्रियों की दशा का अध्ययन करना है । स्त्री-दशा किसी देश की संस्कृति का मानदण्ड मानी जाती है ।

समुदाय का स्त्रियों के प्रति दृष्टिकोण अत्यन्त महत्वपूर्ण सामाजिक आधार रखता है । हिन्दू समाज में इसका अध्ययन निश्चयत: उसकी गरिमा को द्योतित करता है । हिन्दू सभ्यता में स्त्रियों को अत्यन्त आदरपूर्ण स्थान प्रदान किया गया है ।

भारत की प्राचीनतम सभ्यता, सैन्धव सभ्यता के धर्म में माता देवी को सर्वोच्च पद प्रदान किया जाना उसके समाज में उन्नत स्त्री-दशा का सूचक माना जा सकता है । ऋग्वैदिक काल में समाज ने उसे आदरपूर्ण स्थान दिया । उसके धार्मिक तथा सामाजिक अधिकार पुरुषों के ही समान थे ।

विवाह एक धार्मिक संस्कार माना जाता था । दम्पति घर के संयुक्त अधिकारी होते थे । यद्यपि कहीं-कहीं कन्या के नाम पर चिन्ता व्यक्त की गयी है तथापि कुछ ऐसे भी उदाहरण मिलते हैं जहाँ पिता विदुषी एवं योग्य कन्याओं की प्राप्ति के लिये विशेष धार्मिक कृत्यों का अनुष्ठान करते हैं ।

कन्या को पुत्र जैसा ही शैक्षणिक अधिकार एवं सुविधायें प्रदान की गयी थीं । कन्याओं का भी उपनयन संस्कार होता था तथा वे भी ब्रह्मचर्य का जीवन व्यतीत करती थीं । ऋग्वेद में अनेक ऐसी स्त्रियों के नाम मिलते है जो विदुषी तथा दार्शनिक थीं और उन्होंने कई मन्त्रों एवं ऋचाओं की रचना भी की थी ।

विश्वारा को ”ब्रह्मवादिनी” तथा “मन्त्रद्रष्ट्री” कहा गया है जिसने ऋग्वेद के एक स्तोत्र की रचना किया था । घोषा, लोपामुद्रा, शाश्वती, अपाला, इन्द्राणी, सिकता, निवावरी आदि विदुषी स्त्रियों के कई नाम मिलते हैं जो वैदिक मन्त्रों तथा स्तोत्रों की रचयिता हैं ।

ऋग्वेद में बृहस्पति तथा उनकी पत्नी जुहु की कथा मिलती है । बृहस्पति अपनी पत्नी को छोड़कर तपस्या करने गये किन्तु देवताओं ने उन्हें बताया कि पत्नी के बिना अकेले तप करना अनुचित है । इस प्रकार के उद्धरणों से स्पष्ट होता है कि स्त्री पुरुष की ही भाँति तपस्या करने की भी अधिकारिणी थी ।

महिला छात्राओं के दो वर्ग थे:

ADVERTISEMENTS:

1. ब्रह्मवादिनी तथा

2. सद्योद्वाहा ।

प्रथम आजीवन धर्म तथा दर्शन की अध्येता थीं तथा द्वितीय अपने विवाह के समय तक ही अध्ययन करती थीं । इस बात के भी उदाहरण हैं कि ऋग्वैदिक महिलायें दार्शनिक समस्याओं पर पुरुषों के साथ वाद-विवाद करती थीं । इस काल में कन्याओं का विवाह प्रायः पन्द्रह-सोलह वर्ष की आयु में होता था और इस प्रकार उन्हें अध्ययन का पर्याप्त अवकाश मिल जाता था । समाज में सती तथा पर्दा-प्रथा का प्रचलन नहीं था ।

किन्तु दो दृष्टियों से इस समय स्त्री को अनुपयुक्त माना गया:

(1) उसे सम्पत्ति का अधिकार नहीं था ।

(2) वह शासन के योग्य नहीं थी ।

ऋग्वैदिक युग में स्त्री को सम्पत्ति तथा शासन के अधिकारों से वंचित रखने के लिए कुछ विशेष कारण उत्तरदायी थे । भू-सम्पत्ति का अधिकारी वह था जो शक्तिशाली शत्रुओं से बलपूर्वक उसकी रक्षा करने में समर्थ होता ।

चूँकि यह कार्य स्त्री के वश का नहीं था, अत: उसके धन सम्बन्धी अधिकारों को मान्यता नहीं मिली । इसी प्रकार की असमर्थता शासन के क्षेत्र में भी रही है । आर्य एक विदेशी भूमि में क्रमशः अपना राज्य स्थापित कर रहे थे । उनके शत्रुओं की संख्या अधिक थी ।

ऐसी स्थिति में स्त्रियों को शासन सम्बन्धी अधिकार देना उनके नवगठित राज्य की सुरक्षा की दृष्टि से उपयुक्त नहीं होता । उत्तर वैदिक काल में भी स्त्रियों की दशा पूर्ववत् बनी रही, यद्यपि अथर्ववेद में एक स्थान पर कन्या को चिन्ता का कारण बताया गया है ।

किन्तु उनकी सामान्य स्थिति संतोषजनक बनी रही । कन्या की शिक्षा पर विशेष ध्यान दिया जाता था । उसका उपनयन होता था तथा ब्रह्मचर्य आश्रम में रहते हुये वह अध्ययन करती थी । अथर्ववेद में कहा गया है कि ”ब्रह्मचर्य द्वारा ही कन्या योग्य पति को प्राप्त करने में सफल होती है (ब्रह्मचर्येण कन्यानं युवा विन्दते पतिम्) ।

विवाहिता स्त्रियों को हम यज्ञों में भाग लेते हुये पाते हैं । कुछ स्त्रियों ने धर्म एवं दर्शन के क्षेत्र में निपुणता तथा विद्वता प्राप्त कर लिया था । किन्तु समय के प्रवाह के साथ हम स्त्री शिक्षा में कुछ गिरावट पाते हैं । कन्याओं को गुरुकुल में शिक्षा प्राप्त करने के लिये भेजने की प्रथा समाप्त हो गयी तथा घर पर ही शिक्षा देने का समर्थन किया गया ।

अब वे केवल अपने पिता, भाई या चाचा आदि से शिक्षा ग्रहण कर सकती थीं । ऐसी स्थिति में केवल कुलीन परिवार की कन्यायें ही शिक्षा प्राप्त कर सकती थीं । परिणामस्वरूप उनके धार्मिक अधिकार कम हो गये । कन्या का विवाह पहले जैसा ही वयस्क हो जाने पर होता था ।

कभी-कभी वे स्वयं अपना पति चुनती थीं । क्षत्रिय समाज में स्वयंवर की प्रथा थी । सती प्रथा का अभाव था तथा विधवा विवाह होते थे । पर्दा प्रथा का प्रचलन भी नहीं था, यद्यपि स्त्रियों का सामाजिक समारोहों में जाना बन्द हो गया था । इस काल के समाज ने भी स्त्री के धन सम्बन्धी अधिकारों को मान्यता प्रदान नहीं किया था ।

अल्टेकर का विचार है कि वैदिक काल की राजनैतिक आवश्यकताएँ ही प्रागैतिहासिक सती प्रथा की समाप्ति तथा नियोग एवं पुनर्विवाह को मान्यता प्रदान किये जाने के लिये उत्तरदायी थीं । ब्राह्मण तथा उपनिषद् ग्रन्थों के अध्ययन से भी स्त्री की संतोषजनक दशा का ज्ञान होता है ।

शतपथ ब्राह्मण से पता चलता है कि गृह एवं उत्तरदायित्वों के निर्वाह में स्त्री पुरुष की समान भागीदार होती थी । अविवाहित व्यक्ति यज्ञों तथा धार्मिक कर्मकाण्डों का अनुष्ठान करने योग्य नहीं था । यज्ञों के अवसर पर मन्त्रों के गायन का कार्य वस्तुतः पत्नी द्वारा ही सम्पन्न किया जाता था ।

उपनिषद् काल में हम कई महिलाओं को दार्शनिकों की श्रेणी में आगे बढ़ा हुआ पाते हैं । मैत्रेयी, गार्गी, अत्रेयी आदि के नाम उल्लेखनीय हैं । गार्गी ने तो उस समय के प्रख्यात दार्शनिक याज्ञवल्क्य से राजा जनक की सभा में गूढ़ दार्शनिक प्रश्नों पर वाद-विवाद किया था । इस काल की कुछ महिलायें आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत का अनुष्ठान करती हुई दर्शन का अध्ययन करती थीं । अनेक शिक्षित महिलायें अध्यापन कार्य का भी अनुसरण करती थीं ।

किन्तु ब्राह्मण ग्रन्थों में यह भी बताया गया है कि स्त्री, पुरुष की अपेक्षा दुर्बल एवं भावक मस्तिष्क की होती है तथा बाह्य आकर्षणों के प्रति आसानी से लुभा जाती है । ललित कलाओं के प्रति भी उसका विशेष आकर्षण हुआ करता है ।

सूत्र-महाकाव्य काल में स्त्री की दशा (State of a Woman in Epic Times):

सूत्रकाल में स्त्रियों की दशा पतनोन्मुख हो गयी । कन्या का जन्म अभीष्ट नहीं था । स्त्रियों का उपनयन संस्कार बन्द हो गया तथा विवाह के अतिरिक्त उनसे सम्बन्धित अन्य संस्कारों में वैदिक मन्त्रों का उच्चारण नहीं होता था । कन्याओं के विवाह की आयु भी घटा दी गयी जिससे उनका विधिवत् शिक्षा प्राप्त कर पाना कठिन हो गया ।

ईस्वी सन् के प्रथमार्ध तक अधिकांश कन्याओं का उपनयन औपचारिकता मात्र रह गया तथा इसे विवाह के कुछ पूर्व सम्पादित कर दिया जाता था । द्वितीय शती तक इसे पूर्णतया बन्द कर दिया गया तथा अब विवाह को ही उपनयन का विकल्प मान लिया गया ।

कन्याओं का विवाह नौ से लेकर बारह वर्ष तक की आयु में किया जाने लगा । उपनयन संस्कार के अभाव में कन्या की स्थिति शूद्रों की श्रेणी में हो गयी । अब वे न तो वैदिक मन्त्रों का उच्चारण कर सकती थीं और न ही यज्ञों का अनुष्ठान कर सकती थीं । यज्ञ तथा कर्मकाण्डों में स्त्री की उसके पति के साथ उपस्थिति भी औपचारिकता ही रह गयी ।

किन्तु धनी-मानी एवं कुलीन परिवारों में कन्याओं को शिक्षा दी जाती थी । राजपरिवार की महिलायें भी शिक्षित होती थीं । उन्हें ललितकलाओं, यथा संगीत, नृत्य, चित्र, मालाकारी आदि की विधिवत् शिक्षा दी जाती थी । वात्स्यायन ने लिखा है कि स्त्रियों को चौसठ कलाओं में दक्ष होना चाहिए । सूत्रों के काल में स्त्रियों की स्वतंत्रता पर प्रतिबन्ध लगाया गया ।

वशिष्ठ ने मत व्यक्त किया कि- “स्त्री स्वतंत्रता के योग्य नहीं हैं । बचपन में पिता, युवावस्था में पति तथा वृद्धावस्था में पुत्र उसकी रक्षा करते हैं । मनु आदि कुछ अन्य स्मृतिकारों ने भी इस मत का समर्थन किया है । मनु ने तो यहाँ तक कहा कि पति के दुराचारी तथा चरित्रहीन होने की दशा में भी पत्नी का कर्तव्य है कि वह देवता के समान उसकी पूजा करे ।”

ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी से लेकर तीसरी शताब्दी ईस्वी तक का समय उत्तरी भारत में विदेशी आक्रमणों का काल रहा जिससे समाज में भारी अव्यवस्था फैल गयी । इसने स्त्रियों की स्थिति को प्रभावित किया । नियोग तथा पुनर्विवाह की प्रथायें बन्द हो गयीं ।

स्त्रियों के लिये पुनर्विवाह करने के स्थान पर सन्यास द्वारा मोक्ष प्राप्त करने के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया । समाज में सती प्रथा का भी प्रचलन हो गया और इसे एक महान् धार्मिक यज्ञ बताया गया । इससे स्त्रियों की दशा और खराब हो गयी । किन्तु एक दिशा में स्त्री की दशा में सुधार हुआ ।

वैदिक काल में उसे सम्पत्ति सम्बन्धी अधिकार प्रदान नहीं किये गये थे । अब पुनर्विवाहों के अभाव में विधवा एवं पुत्रहीन स्त्रियों की संख्या में वृद्धि हुई । अत: उनके पोषण एवं विवाह के निमित्त व्यवस्थाकारों ने उनके धन सम्बन्धी अधिकारों को मान्यता देना प्रारम्भ किया । क्रमशः उनका यह अधिकार मान्य हो गया ।

पाँचवीं में बारहवीं शती तक स्त्रियों की दशा (The Condition of Women till the Twelfth Century in the Fifth):

इस समय उत्तरकालीन स्मृतियाँ लिखी गयी तथा उन पर अनेक भाष्य प्रस्तुत किये गये । इस काल में स्त्रियों की दशा निरन्तर पतनोन्मुख होती गयी । एकमात्र उसके धन-सम्बन्धी अधिकारों को ही समाज में मान्यता प्रदान की गयी । बारहवीं शती तक आते-आते सम्पूर्ण देश में विधवा के मृत पति का उत्तराधिकारी होने का सिद्धान्त व्यावहारिक रूप से स्वीकार कर लिया गया ।

स्त्री की स्वयं की सम्पत्ति जिसके ऊपर उसका पूरा अधिकार होता था “स्त्रीधन” कहा गया । इस काल में स्त्रीधन का क्षेत्र व्यापक करके उसमें उत्तराधिकार एवं विभाजन की सम्पत्ति को भी सम्मिलित कर दिया गया । मिताक्षरा तथा दायभाग में स्त्री को मृत पति की सम्पत्ति का पूर्ण उत्तराधिकारी घोषित किया गया ।

किन्तु जीवन के अन्य क्षेत्रों में उसकी दशा पूर्ववत् दयनीय बनी रही । उपनयन की समाप्ति एवं बाल विवाह के प्रचलन ने उसे समाज में अत्यन्त निम्न स्थिति में ला दिया । उसकी स्थिति शूद्रों जैसी हो गयी । इस युग में विवाह की आयु और कम कर दी गयी तथा आठ से लेकर दस वर्ष की आयु की कन्या को विवाह के लिये उपयुक्त माना गया ।

विधवा विवाह बन्द हो गया तथा सती प्रथा का राजपूत कुलों में विशेष प्रचलन हो गया । राजपूत वंशों में कन्याओं का विवाह चौदह या पन्द्रह वर्ष की आयु में होता था । कई कन्याओं को संरक्षिका के रूप में शासन-भार भी ग्रहण करना पड़ता था, अत: उन्हें प्रशासनिक एवं सैनिक विषयों की शिक्षा दी जाती थी ।

इससे उनके विवाह की आयु में कुछ वृद्धि हुई । किन्तु अशासकीय परिवारों की कन्याओं का विवाह अल्पायु में ही होता था । बारहवीं शती तक कुलीन परिवार की कुछ कन्यायें साहित्य की शिक्षा ग्रहण करती थीं तथा इनमें से कुछ ने कवयित्रियों एवं आलोचिकाओं के रूप में भी प्रसिद्धि प्राप्त की ।

किन्तु मुस्लिम सत्ता की स्थापना के साथ ही स्त्री शिक्षा का पूर्णतया ह्रास हो गया । दस वर्ष की आयु, जो विवाह के लिये आदर्श थी, के पूर्व किसी भी प्रकार की शिक्षा सम्भव नहीं रह गयी । समाज में पर्दा प्रथा का भी प्रचलन हुआ जिससे कन्याओं का सार्वजनिक जीवन समाप्त हो गया तथा उनका कार्य-क्षेत्र घर के भीतर ही सीमित रह गया ।

स्त्रियों की अज्ञानता के कारण स्मृतिकारों ने यह सिद्धान्त प्रतिपादित किया कि पति ही पत्नी का एकमात्र देवता है तथा उसका धर्म केवल उसकी आज्ञा मानना एवं पूजा करना है । कुलीन परिवारों में बहुविवाह का प्रचलन सामान्य हो गया ।

बाल विधवाओं की संख्या भी समाज में बढ़ गयी क्योंकि एक हजार ईस्वी के वाद किसी भी संभ्रान्त कुल की विधवा अपना पुनर्विवाह नहीं कर सकती थी । आठवीं शताब्दी तक समाज में विधवाओं के मुण्डन की प्रथा का भी प्रचलन हो गया । स्त्रियों की शूद्रों की कोटि में गणना होने के कारण उन्हें वैदिक साहित्य एवं दर्शन के अध्ययन से वंचित कर दिया गया ।

देश के कुछ भागों में ‘देवदासी’ प्रथा प्रचलित थी जिसके अन्तर्गत कुमारी कन्यायें नृत्य, गान के लिये मन्दिरों को समर्पित की जाती थीं । प्रारम्भ में इसका स्वरूप विशुद्ध रूप से धार्मिक था किन्तु वाद में यह महिलाओं के देह शोषण का माध्यम बन गया ।

पूर्व मध्यकाल तक आते-आते देवदासियों की भूमिका राजाओं और सामन्तों की कामवासना को शान्त करने तक सीमित हो गयी । अल्बरूनी लिखता है कि देवदासियां अविवाहित सैनिकों की कामपिपासा शान्त करने में भी सहायक थी । दक्षिण में यह प्रथा व्यापक रूप से प्रचलित थी ।

तंजोर मन्दिर में चार सौ तथा सोमनाथ मन्दिर में पांच सौ देवदासियों के होने की सूचना मिलती है । उड़ीसा के मन्दिरों में भी देवदासियां रहती थीं । सम्प्रति इस प्रथा का मुख्य केन्द्र कर्नाटक के सौदन्ती नगर (बेलगाँव) में एक पहाड़ी पर स्थित यल्लम्मा का मन्दिर है जहां यह आज भी प्रचलित है । यह स्त्रियों की हीन एवं पतनोन्मुख दशा का सूचक है ।

सती-प्रथा का उद्भव तथा विकास (The Emergence and Development of Sati):

प्रागैतिहासिक युग के लोगों में यह विश्वास प्रचलित था कि मृत्यु के बाद भी मनुष्य का अस्तित्व बना रहता है तथा उसे इस लोक में काम आने वाली वस्तुओं की आवश्यकता पड़ती है । इसी विश्वास के कारण लोग मृतकों के साथ-साथ दैनिक उपयोग की वस्तुओं को भी दफनाते थे ।

किसी राजा अथवा कुलीन व्यक्ति के मरने पर यह समझा जाता था कि उसके साथ उससे सम्बन्धित सभी वस्तुओं तथा पत्नी, अश्व, नौकर आदि को भी दफनाया जाय ताकि ये उसे पारलौकिक जगत् में सुख प्रदान कर सकें । इसी विश्वास ने सती-प्रथा की उत्पत्ति में योगदान दिया जिसके अन्तर्गत मृतक के साथ उसकी पत्नी को भी जलाया जाता था ।

विश्व की अनेक प्राचीन जातियों में यह प्रथा प्रचलित थी । ऐसा प्रतीत होता है कि भारत में आगमन के पूर्व यूरोपीय जातियों में भी इस प्रथा का प्रचलन था । भारत में प्रवेश करते समय तक यह प्रथा समाप्त हो चुकी थी । अवेस्ता अथवा ऋग्वेद में इसका उल्लेख नहीं मिलता ।

अथर्ववेद से पता चलता है कि इस समय पुरातन सती प्रथा की औपचारिकता पूरी करने के लिये पत्नी अपने पति के साथ चिता पर लेटती थी जहाँ से उसके सम्बन्धी उसे उठने के लिये आग्रह करते थे । इस अवसर पर यह प्रार्थना की जाती थी कि स्त्री, पुत्रों एवं धन का उपयोग करते हुये समृद्धि का जीवन व्यतीत कर सको ।

इन उल्लेखों से स्पष्ट है कि वैदिक समाज में सती प्रथा प्रचलित नहीं थी तथा विधवा विवाह द्वारा स्त्री पुन: अपना घर बसाती थी । ब्राह्मण साहित्य तथा गृह्यसूत्रों में भी इस प्रथा का उल्लेख नहीं मिलता । बौद्ध साहित्य भी इससे अनभिज्ञ लगता है ।

मेगस्थनीज तथा कौटिल्य दोनों ही इसका उल्लेख नहीं करते । धर्मसूत्रों तथा प्रारम्भिक स्मृतियों से भी सती-प्रथा के प्रचलित होने का संकेत नहीं मिलता है । इस प्रकार यह स्पष्ट है कि चतुर्थ शती ईसा पूर्व तक सती प्रथा का प्रचलन भारतीय समाज में नहीं था ।

भारतीय समाज में सती प्रथा का प्रचलन चतुर्थ शती ईसा पूर्व के बाद किसी समय हुआ होगा । रामायण के मूल अंश में इसका उल्लेख नहीं है, किन्तु उत्तरकाण्ड में वेदवती की माता के सती होने का उल्लेख है जो सम्भवत: प्रक्षेपांश है । दशरथ अथवा रावण की पत्नियाँ उनके मरने के बाद सती होती हुई नहीं दिखाई गयी हैं ।

महाभारत में इस प्रथा का छिट-फुट उल्लेख मिलता है । पाण्डु की मृत्यु के बाद उनकी पत्नी माद्री सती हो गयी थी । कृष्ण के पिता वासुदेव के मरने पर उनकी पत्नियों ने सतीत्व का अनुसरण किया था । किन्तु इस महाकाव्य में ही कई ऐसे उदाहरण मिलते हैं जहाँ पतियों की मृत्यु के बाद भी उनकी पत्नियाँ जीवित रहीं ।

अभिमन्यु, घटोत्कच तथा द्रोण की पत्नियाँ सती नहीं हुई । हमें हजारों यादव-विधवाओं का भी उल्लेख मिलता है जो अर्जुन के साथ हस्तिनापुर तक गयी थीं । पुराणों में कुछ स्त्रियों के सती होने का उल्लेख मिलता है । इससे पता चलता है कि चतुर्थ शती ईस्वी के लगभग जब पुराणों का वर्तमान स्वरूप निर्धारित हो रहा था, सती-प्रथा समाज में आधार प्राप्त कर रही थी ।

यूनानी लेखक देश के कुछ भागों में सती-प्रथा के प्रचलन का उल्लेख करते हैं । स्ट्रैबो तक्षशिला की स्त्रियों एवं पंजाब की कठ जाति में सती प्रथा के प्रचलित होने का उल्लेख करता है । चतुर्थ शती ईस्वी के लगभग से यह प्रथा लोकप्रियता प्राप्त करने लगी । वात्स्यायन, भास, कालिदास तथा शूद्रक जैसे लेखकों ने इसका उल्लेख किया है ।

सती-प्रथा के प्रचलन का प्रथम अभिलेखीय प्रमाण गुप्तकाल का है । 510 ई. के एरण लेख से पता चलता है कि गुप्त नरेश भानुगुप्त का मित्र गोपराज हूणों के विरुद्ध लड़ता हुआ मारा गया तथा उसकी पत्नी अग्नि में जल मरी थी । हर्षचरित से पता चलता है कि प्रभाकरवर्धन की पत्नी यशोमती अपने पति की मृत्यु के पूर्व ही सती हो गयी थी ।

राज्यश्री भी चिता बनाकर जलने जा रही थी किन्तु हर्ष ने उसे बचा लिया । नेपाल की रानी राज्यवती के भी सती होने का उल्लेख मिलता है । कुछ लेखकों तथा भाष्यकारों ने इस प्रथा का कड़ा विरोध किया । महाकवि बाणभट्ट इसका विरोध करते हुए इसे महान मूर्खतापूर्ण कार्य बताया जिसका कोई फल नहीं होता ।

यह आत्म-हत्या है जिसका अनुगमन करने वाली स्त्री नरकगामिनी होती है । इसके विपरीत विधवा स्त्रियाँ अपना तथा अपने मृतक पति दोनों का कल्याण करती हैं । सती होकर वे किसी को भी लाभ नहीं पहुँचाती ।

मध्यकालीन टीकाकार मेधातिथि भी इसे आत्महत्या मानते हुए स्त्रियों के लिये निषिद्ध बताते हैं । देवण्णभट्ट का विचार है कि सती होना विधवा के ब्रह्मचारी रहने की अपेक्षा अधिक जघन्य होता है । किन्तु इस विरोधों के बावजूद सती प्रथा समाज में प्रचलित होती गयी तथा इसके समर्थन में सातवीं शती ईस्वी से लोग आगे आने लगे ।

आंगिरस ने विधान किया कि विधवा के लिये सती होना ही एकमात्र धार्मिक विकल्प है । हारीत के अनुसार सती व्रत के द्वारा पत्नी अपने पति को जघन्य पापों से भी मुक्ति दिलाती है तथा दोनों स्वर्ग में साढ़े तीन करोड़ वर्षों तक सुखपूर्वक निवास करते हैं ।

इस विचारों के फलस्वरूप सातवीं से ग्यारहवीं शती तक के काल में उत्तरी भारत में यह प्रथा काफी प्रचलित हो गयी । कश्मीर में इसका विशेष प्रचार-प्रसार हुआ । कल्हण की राजतरंगिणी से सती प्रथा के अनेक उदाहरण मिलते हैं । राजकुलों में इसका व्यापक प्रचलन था ।

यहाँ तक कि शासकों की रखैलें तथा वेश्यायें तक सती होती हुई दिखाई गयी हैं । कथासरित्सागर में भी सती प्रथा के अनेक दृष्टान्त मिलते हैं । दक्षिणी भारत में यह प्रथा अपेक्षाकृत कम लोकप्रिय रही । सती प्रथा का प्रचलन प्रारम्भ में क्षत्रिय अथवा योद्धा कुलों में ही था । पद्‌मपुराण में स्पष्टतः इस प्रथा को ब्राह्मण परिवारों के लिये निषिद्ध बताया गया है ।

किन्तु दसवीं शती से हम ब्राह्मणों में भी इस प्रथा का प्रचलन पाते हैं । राजपूत काल में यह प्रथा विशेष रूप से प्रचलित थी । कई राजपूत लेखों में भी इसका उल्लेख मिलता है । इस प्रकार धीरे-धीरे यह प्रथा हिन्दू धर्म में एक मान्य प्रथा हो गयी ।

धार्मिक अन्ध-विश्वास एवं कट्टरता ने इस अमानवीय एवं बर्बर प्रथा को लोकप्रिय बनाया । जीमूतवाहन ने दायभाग में लिखा है कि इसका उद्देश्य स्त्री को सम्पत्ति के अधिकार से वंचित करना था तथा इसी कारण उसे पति के साथ जल मरने के लिये बाध्य किया जाता था ।

बारहवीं शती के बाद राजपूत कुलों में सती प्रथा का प्रचलन अत्यधिक हो गया । मुगल शासक अकबर ने इसे रोकने का प्रयास किया किन्तु उसे सफलता नहीं मिली । अन्ततोगत्वा ब्रिटिश काल में 1829 ई. में लार्ड विलियम बेंटिक ने कानून बनाकर इस अमानुषिक प्रथा को बन्द कर दिया ।

विधवा की दशा (Condition of Widow):

पूर्व विवेचन से स्पष्ट है कि वैदिक तथा उत्तरवैदिक युग में पति की मृत्यु के उपरान्त पत्नी अपना पुनर्विवाह कर सकती थी । नियोग की प्रथा भी समाज में प्रचलित थी जिसके अनुसार चह सन्तानोत्पत्ति हेतु अपने देवर से यौन-सम्बन्ध स्थापित कर सकती थी ।

पाँचवीं शती के लगभग ये प्रथायें बन्द दो गयीं । विधवाओं के पुनर्विवाह की प्रथा दशवीं शती तक चलती रही किन्तु इसके बाद यह भी बन्द कर दी गयी । विधवाओं को अपवित्र माना जाने लगा । उसके सिर के बाल काट दिये जाते थे और वे किसी भी मांगलिक कार्यों में भाग नहीं ले सकती थीं ।

उन्हें कठोर ब्रह्मचर्य एवं साधना का जीवन व्यतीत करना पड़ता था । कुछ विधवायें जीवन की कठोरताओं से त्राण पाने के लिये सतीव्रत का अनुसरण करती थीं । दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद से विधवाओं को सम्पत्ति एवं उत्तराधिकार सम्बन्धी अधिकार दिये गये जिससे स्थिति में कुछ सुधार हुआ ।

किन्तु सती प्रथा के चलन के साथ उनकी स्थिति गिरती गयी । कभी-कभी उन्हें बलात् चिता में झोंक दिया जाता था । समाज का उनके प्रति दृष्टिकोण घृणा एवं निर्दयता का हो गया । यदि वह अपने परिवार में रहती थी तो उसे कठोर परिश्रम करके अपना जीवन यापन करना होता था ।

यदि वह अकेली रहती थी तो उसके निर्वाह के लिए अत्यल्प धन दिया जाता था । उसे नगें हाथ तथा मुण्डित सिर होकर रहना पड़ता था । उसके दर्शन को ही अशुभ माना गया तथा उसे समस्त उत्सवों से बहिष्कृत कर दिया गया । रामायण में वैधव्य स्त्री को महती आपदा कहा गया है । कुछ विधवायें धार्मिक पवित्रता एवं साधना का जीवन व्यतीत करती थीं । परिवार एवं समाज की सेवा ही उनके आदर्श थे ।

पर्दा प्रथा का प्रचलन (Circulation of Curtain Custom):

हिन्दू समाज में पर्दा का प्रचलन कब हुआ, इस विषय पर विद्वानों में मतभेद है । यह प्रायः निश्चित है कि वैदिक युग में इसका प्रचलन नहीं था । स्त्रियाँ स्वतन्त्रतापूर्वक सार्वजनिक स्थानों में विचरण करती थीं तथा पुरुषों के साथ हिल-मिल सकती थी ।

ऋग्वेद से पता चलता है कि विवाह के बाद वधू सभी आगन्तुकों को दिखलायी जाती थीं । यह आशा की जाती थी कि वृद्धावस्था तक जनसभाओं में भाषण करें । स्त्री के लिये “सभावती” शब्द का भी प्रयोग किया गया है जो इस बात का सूचक है कि समाज में पर्दा प्रथा का प्रचलन नहीं था ।

निरुक्त से पता चलता है कि कभी-कभी स्त्रियाँ अपना उत्तराधिकार सिद्ध करने के लिये न्यायालय में भी जाती थीं । पर्दा प्रथा का प्राचीनतम उल्लेख महाकाव्यों के वर्तमान संस्करणों (लगभग 100 ई. पू.) में प्राप्त होता है । किन्तु उनके प्राचीन संस्करणों से इस प्रथा का प्रचलन होना पुष्ट नहीं होता ।

रामायण में एक स्थान पर कहा गया है- “गृह, वस्त्र, प्राकार तथा पार्थक्य सभी स्त्री के लिये व्यर्थ है । उसका चरित्र ही उसके लिये पर्दा होता है ।” कौशल्या, कैकेयी तथा सुमित्रा जैसी रानियाँ कहीं भी पर्दा धारण करती हुई नहीं दिखाई गयी हैं ।

सीता भी अयोध्या की गलियों से जाते हुए अथवा वन में घूमते हुए पर्दा धारण की हुई नहीं दिखाई गयी हैं । महाभारत में हम पाते हैं कि द्रौपदी सभा भवन में उन्मुक्त होकर आती है । कुन्ती अथवा गान्धारी कहीं भी पर्दे में नहीं दिखाई देती हैं ।

हिन्दू समाज में पर्दे की प्रथा ईस्वी सन् के प्रारम्भ से प्रचलित होती हुई दिखाई देती है । राजकुलों में हम इसका विशेष चलन देखते हैं जहाँ महिलाओं को सार्वजनिक दृष्टि से बचाने के लिये पर्दा धारण करने की संस्तुति की गयी । बौद्ध काल की कुछ रानियां पर्दा युक्त रथों पर यात्रा करती थीं ।

भास के नाटकों में पर्दा प्रथा का उल्लेख मिलता है । “प्रतिमा” नाटक में सीता को पर्दा में दिखाया गया है । स्वप्नवासवदत्ता में पद्‌मावती विवाह के पूर्व पर्दा धारण नहीं करती किन्तु विवाह के बाद वह पर्दा में रहना पसन्द करती हैं । हर्षकृत नागानन्द से पता चलता है कि विवाह के पश्चात् स्त्रियाँ पर्दे में रहती थीं ।

भवभूति तथा माघ की रचनाओं से भी पर्दा के प्रचलित होने की सूचना मिलती है । इस प्रकार यह स्पष्ट है कि तीसरी शती के लगभग से समाज के कुलीन या राजकुल की महिलाओं में पर्दा प्रथा का प्रारम्भ हुआ और इसका अनुकरण समाज के सामान्य परिवारों में भी किया जाने लगा ।

मृच्छकटिक में हम बसन्तसेना को पर्दा धारण करने का विरोध करते हुए भी पाते हैं । कभी-कभी हम कन्याओं को धारण करने का विरोध करते हुये भी पाते हैं । ललितविस्तर से ज्ञात होता है कि बुद्ध की पत्नी गोपा ने अपने मुँह पर घूँघट डालने का यह कहते हुए विरोध किया कि शुद्ध विचार वाले के लिए बाहरी आवरण की आवश्यकता नहीं होती है ।

इस प्रकार के विचारों के कारण पर्दा प्रथा का प्रचलन व्यापक रूप से नहीं हो पाया तथा यह कुछ परिवारों तक ही सीमित रही । सांची तथा अजन्ता की चित्रकारियों से पर्दा प्रथा की कोई सूचना नहीं मिलती । भारत की यात्रा पर आने वाले फाहियान, हुएनसांग तथा इत्सिग जैसे चीनी यात्री इस प्रथा का उल्लेख नहीं करते हैं ।

ग्यारहवीं शती की रचना कथासरित्सागर में रत्नप्रभा नामक स्त्री को हम स्पष्ट शब्दों में इस प्रथा का विरोध करते हुए पाते हैं । वह अपना विचार इस प्रकार प्रकट करती है- ”स्त्रियों का कड़ा पर्दा और नियंत्रण ईर्ष्या से उत्पन्न मूर्खता है । इसका कोई उपयोग नहीं है । चरित्रवती स्त्रियों अपने सदाचार से सुरक्षित रहती हैं, अन्य किसी पदार्थ से नहीं ।”

कश्मीरी कवि कल्हण की राजतरंगिणी से भी पर्दा प्रथा के प्रचलन की सूचना नहीं मिलती है । दसवीं शती के अरबी लेखक अबूजैद के विवरण से भी पता चलता है कि भारतीय रानियाँ बिना किसी पर्दे के राजसभा में उपस्थित होती थीं । इस प्रकार हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते है कि बारहवीं शती के पूर्व हिन्दू समाज में पर्दे की प्रथा का व्यापक रूप से प्रचलन नहीं था ।

वस्तुतः इसका प्रचलन इसके बाद ही हुआ । ऐसा लगता है कि पर्दा प्रथा का हिन्दू समाज में व्यापक रूप से प्रचलन मुस्लिम आक्रमण के प्रभाव से हुआ । मुस्लिम समाज में पर्दा का पालन कड़ाई से किया जाता था । हिन्दू सरदारों तथा सामन्तों ने इस प्रथा का अनुकरण अपने-अपने परिवारों में किया ।

चूँकि उत्तरी भारत में मुस्लिम सत्ता दीर्घकाल तक बनी रही, अत: पर्दा प्रथा यहीं अधिकाधिक लोकप्रिय हुई । दक्षिण में इसका प्रचलन अपेक्षाकृत बहुत कम था । सर्वप्रथम मराठा शासकों ने दक्षिण में इस प्रथा को अपनी स्त्रियों में प्रचलित करवाया । इस प्रथा को ग्रहण करने के पीछे सुरक्षा की भावना भी थी ।

विजेता मुसलिम शासक एवं सैनिक हिंदू महिलाओं की ओर बुरी नजर से देखते थे । अत: यह आवश्यक माना गया कि उनके सम्मान की रक्षा के लिये उन्हें पर्दे में रखा जाये । इस काल की हिंदू महिलाओं ने भी इसका विरोध नहीं किया । बारहवीं शती के उपरान्त हिन्दू समाज में पर्दा प्रथा का व्यापक रूप से प्रचलन हो गया ।

प्राचीन ग्रन्थों में स्त्रियों की प्रतिष्ठा   (Prestige of Women in Ancient Texts):

प्राचीन भारतीय ग्रन्थों तथा लेखकों में स्त्रियों के सम्बन्ध में परस्पर विरोधी विचार प्राप्त होते है । यद्यपि कुछ ग्रन्थ तथा लेखक उनके चरित्र में दोष देखते हुए उनकी कटु आलोचना करते हैं तथापि शास्त्रों एवं महाकाव्यों में स्त्री के महत्वपूर्ण आदर्श की प्रतिष्ठा मिलती है ।

वैदिक काल में उसे पुरुषों के साथ ही सामाजिक एवं धार्मिक प्रतिष्ठा मिली । शतपथ ब्राह्मण में स्त्री को पुरुष की अर्धाड्गिनी बताया गया है (अर्धों हवा एष आत्मनो) । महाकाव्यों में स्त्री के उच्च आदर्श की प्रतिष्ठा मिलती है ।

महाभारत के अनुसार “गृहणी ही वस्तुतः कही जाती है । गृहणी के बिना गृह अरण्य के समान है । स्त्रियों की सदा पूजा करनी चाहिये । जहाँ स्त्रियों का सम्मान है वहाँ सभी देवता प्रसन्न रहते हैं तथा जहाँ उनका अपमान है वहाँ सभी क्रियायें निरर्थक (अफला) हो जाती हैं ।”

माता के रूप में स्त्री को भूमि से भी गुरुतर बताया गया है (मातागुरुतरो भूमे:) । वशिष्ठ के अनुसार आचार्य का गौरव दस उपाध्यायों से बढ़कर होता है, पिता का गौरव सौ आचार्यों से बढ़कर होता है किन्तु माता का गौरव एक हजार पिताओं से भी बढ़कर होता है ।

महाभारतकार ने यह भी लिखा है कि स्त्रियाँ समृद्धि की देवी हैं । समृद्धि चाहने वाले व्यक्ति को उनका सम्मान करना चाहिए । महाभारत में स्त्री को अबध्य कहा गया है । स्मृतिग्रन्थों में भी नारी के प्रति प्रशंसा युक्त विचार व्यक्त किये गये हैं ।

मनुस्मृति में स्पष्ट कहा गया है कि- ”जहाँ स्त्रियों की पूजा होती है वहाँ देवता रमण करते हैं तथा जहाँ स्त्रियों की पूजा नहीं होती वहाँ के सभी कार्य व्यर्थ हो जाते हैं ।” आगे बताया गया है कि जिस कुल में नारियों का अपमान होता है वह कुल विनष्ट हो जाता है ।

अत: परिवार का कल्याण चाहने वाले व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह सदा स्त्रीजनों का सम्मान करें । ज्योतिषाचार्य वाराहमिहिर के अनुसार- स्त्रियाँ परिवार में लक्ष्मी होती हैं । अत: उनका सम्मान किया जाना चाहिए (गृहे लक्ष्म्यो मान्या: सततं अबला मान विभवै:) । जो लोग उनके चरित्र में दोष देखते हैं वे स्वयं अधम हैं तथा उनके विचार सद्भाव से प्रेरित नहीं होते ।

वस्तुतः स्त्रियाँ सभी प्रकार से पवित्र होती हैं । जिन कुलों में उनका सम्मान नहीं होता वे कुल विनष्ट हो जाते हैं । महाकवि कालिदास ने भी गृहिणी, सम्मति देने वाली सहचरी तथा एकान्त की सखा के रूप में स्त्री की महत्ता को स्वीकार किया है ।

इस प्रकार यह स्पष्ट है कि हिन्दू समाज में स्त्रियों के प्रति सामान्यतः उदार एवं आदरपूर्ण विचार अपनाये गये । माता के रूप में वस्तुतः उनकी महिमा अति महान् थी । मनु ने स्पष्ट लिखा है कि माता का पद पिता से भी बढ़कर होता है ।

महाभारत में पत्नी को त्रिवर्ग अर्थात् धर्म, अर्थ तथा काम का मूल कहा गया है (भार्या मूलं त्रिवर्गस्य) । हिन्दू समाज में स्त्रियों की प्रतिष्ठा इसी तथ्य से सुविदित है कि उसके देवसमूह में देवियों की उपासना सर्वप्रचलित है तथा अनेक प्रसिद्ध देवताओं के नाम के पूर्व देवियों के नाम संयुक्त मिलते हैं, जैसे- लक्ष्मी-नारायण, उमा-महेश, सीता-राम, राधा-कृष्ण आदि ।

Related Articles:

• प्राचीन भारत में कक्षा प्रणाली पर निबंध | Essay on Class System in Ancient India in Hindi
• पुरुष-प्रधान समाज में भारतीय नारी पर निबन्ध |Essay on Indian Women in Hindi
• सामाजिक परिवर्तन और भारतीय नारी पर निबन्ध | Essay on Indian Women in Our Changing Social Order in Hindi
• Six Welfare Schemes For Women Empowerment in India (in Hindi)

Question and Answer forum for K12 Students

वर्तमान शिक्षा प्रणाली – Modern Education System Essay In Hindi

वर्तमान शिक्षा प्रणाली – essay on modern education system in hindi.

मानव जीवन में शिक्षा का विशेष महत्त्व है। शिक्षा ही वह आभूषण है जो मनुष्य को सभ्य एवं ज्ञानवान बनाता है, अन्यथा शिक्षा के बगैर मनुष्य को पशु के समान माना गया है। शिक्षा के महत्व को समझते हुए ही प्रायः शैक्षणिक गतिविधियों को वरीयता दी जाती है। भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली स्कूल, कॉलेजों पर केंद्रित एक व्यवस्थित प्रणाली है।

साथ ही, कक्षा 1 से 10 तक के छात्र उदाहरणों के साथ इस पृष्ठ से विभिन्न  हिंदी निबंध  विषय पा सकते हैं।

भारत की जो वर्तमान शिक्षा प्रणाली है, वह प्राचीन भारत की शिक्षा प्रणाली से मेल नहीं खाती है। भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली का ढाँचा औपनिवेशिक है, जब कि प्राचीन भारत की शिक्षा प्रणाली गुरुकुल आधारित थी। वर्तमान शिक्षा प्रणाली एक संशोधित एवं अद्यतन शिक्षा प्रणाली तो है ही यह ज्ञान-विज्ञान के नए-नए विषयों को भी समाहित करती है। कंप्यूटर शिक्षा इसका प्रत्यक्ष उदाहरण है जिसने मानव जीवन को सहज, सुंदर एवं सुविधाजनक बनाया है।

इस शिक्षा प्रणाली के अंतर्गत देश में नए-नए विश्वविद्यालयों, कॉलेजों एवं स्कूलों की स्थापना की गई और यह प्रक्रिया अनवरत जारी है। इसमें शिक्षा का प्रचार-प्रसार बढ़ाने के साथ-साथ साक्षरता दर में भी बढ़ोतरी हुई है। वर्ष 2011 की जनगणना के आकड़ों के अनुसार इस समय देश की कुल साक्षरता दर 73.0 प्रतिशत है।

वर्तमान शिक्षा प्रणाली की एक प्रमुख विशेषता यह है कि इसमें महिला साक्षरता की तरफ विशेष ध्यान दिया गया है। महिला साक्षरता बढ़ने से आज समाज में महिलाओं की स्थिति सुदृढ़ हुई है। वर्तमान में महिलाओं की साक्षरता दर 64.6 प्रतिशत है।

वर्तमान शिक्षा प्रणाली की खूबियों एवं विशेषताओं के साथ-साथ इसकी कुछ कमजोरियाँ भी हैं जिसका हमारे समाज एवं देश पर बुरा प्रभाव दिखाई पड़ रहा है। जैसे-आज संयुक्त परिवार टूटकर एकाकी परिवारों में और एकाकी परिवार नैनो फेमिली के रूप में विभाजित हो रहे हैं।

अब परिवारों में बड़े बुजुर्गों का स्थान घटता जा रहा है जो बच्चों को कहानियों एवं किस्सों द्वारा नैतिक शिक्षा देते थे। दादी, नानी की कहानियों का स्थान टी. वी., कार्टून, इंटरनेट और सिनेमा ने ले लिया है। जहाँ से मानवीय मूल्यों की शिक्षा की उम्मीद करना बेमानी बात है।

विद्यालयों में ऐसी शिक्षा जो बच्चों के चरित्र का निर्माण कर उनमें सामाजिक सरोकार विकसित करे उसका स्थान व्यावसायिक शिक्षा ने ले लिया है, जिसके अंतर्गत हम एक आत्मकेंद्रित, सामाजिक सरोकारों और मूल्यों से कटे हुए एक इंसान का निर्माण कर रहे हैं, जिससे समाज में बिखराव की स्थिति पैदा हो रही है।

वर्तमान शिक्षा प्रणाली का एक बड़ा दोष यह भी है कि यह रोजगारोन्मुख नहीं है अर्थात इसमें कौशल और हुनर का अभाव है। स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय डिग्रियाँ बाँटने वाली एजेंसियाँ बन गई हैं।

वर्तमान शिक्षा प्रणाली को व्यावहारिक, सफल, एवं आदर्श स्वरूप प्रदान करने के लिए इसमें बदलाव एवं सुधार की आवश्यकता है। जिससे यह जीवन को सार्थकता प्रदान करने एवं आजीविका जुटाने में सक्षम हो सके।

10 Best NEET Coaching Centres in Bangalore

Best Universities in Luxembourg

Streamlining Student Management: The Power of Automated Systems

All You Need to Know about Scholarship to Study Abroad

International School Fees: Unveiling the True Value

• Career & Jobs
• Career Guidance
• Study Abroad
• Personality Development

Difference Between Ancient Education and Modern Education System

• Difference between Ancient Education and Modern Education System
• Ancient education vs modern education
• Traditional education vs modern education
• The ancient and modern education system in India

It all started with that Stone Age fellow who realized that he and his contemporaries could understand each other’s cries and grunts.

Then came another fellow who invented tools and soon they all had improved fashion wear and the basic makings of a language. And what do you do when you have a language? You pass it on.

Ancient education and modern education are very different but also have some similarities like using a language or a particular place to study.

Yes, we romanticize ancients with their pyramids, Parthenon and Stonehenge wondering what hidden knowledge they bore. But frankly, those ain’t cost-effective structures to be built in the 21st century.

The chief Difference between Ancient Education and Modern Education systems would be that in the modern education system, it is free and compulsory.

You are going to school whether you like it or not. Joking aside, the ancient education system was more on trying to understand the world philosophically than scientifically. In the modern education system, you’ve got to prove what you say.

Ancient Education vs Modern Education

If we were to go Ancient education vs modern education, both have their benefits well suited for their times. The latter seems more valuable and sane than the prior.

However, they do have their differences mostly sticking to the facts of great technological differences, world view, and the fantastic size of the population. Besides we cannot forget religious and societal differences.

To better understand the differences between ancient education and modern education systems, we will have to compare them with certain facets. It will be done by comparing ancient Greeks and Romans with the modern education system.

Students in The Ancient Education System

Although there is no absolute information, it is safer to assume that the city populace had a higher literacy rate. There existed group schools which were mostly for boys.

A few girls did learn to read but at home. They never went to school. The possibility of homeschooling for girls entirely depended on their parent’s choice.

Students in The Modern Education System

Besides, it is the parent’s civic duty to send their children to school failing which can attract legal prosecution in some countries.

Educators in The Ancient Education System

Teachers in ancient Greece suffered from the same problem that teachers suffer in the modern world, low wages.

Meanwhile, teachers were literates but not all were scholars. Education was mostly about reading and writing for some.

Given the legend of Greek achievements in philosophy and other areas, Romans often employed Greeks as schoolteachers.

Some of these teachers were from the enslaved population. Romans believed that Greeks had a scholarly ability and hence Greek literature was part of the roman curriculum.

Educators in The Modern Education System

Teachers in modern schools and the education system are required to have at least 16 or more years of formal education. They have to be certified and have to bear degrees that are particularly designed for the carrier.

Subjects Studied in The Ancient Education System

Ancient Greeks fancied oratory, reading and writing, history, poetry, music , athletics, and arithmetic. Similarly, Romans incorporated the same system with an addition of Latin. Also, rhetoric was given a greater preference.

Subjects Studied in The Modern Education System

There is no lack of a variety of subjects available for a learner to learn in the modern education system. There are basic subjects all must learn and then there are specializations by choice.

The basic subjects include reading, writing, languages, science, social science, math, physical education, sports, music, art, and applied sciences.

Those looking for specialization can pick anything from economics, fine arts to medicine and quantum mechanics.

School in The Ancient Education System

An individual would have a bunch of small buildings where he did hire teachers to take classes or a self-employed teacher would take classes at his house or out near a tree or a brook.

Romans kind of followed what Greeks did and their school year began in March.

School in The Modern Education System

Huge buildings and campuses housing hundreds if not thousands of students. Separate spaces for learning, entertainment, food preparation, residence, and infirmary.

Total Years of Schooling in The Ancient Education System

There wasn’t exactly a proper period of education and largely depended on the students and their parents.

Meanwhile, in the Roman Empire, education started from the age of seven and lasted till twelve. Later, some students went to high schools.

Total Years of Schooling in The Modern Education System

Students begin their education from the age of 4 and continue till the age of 18 assuming, they cleared all the exams every year. Later, they can study another 3 to 7 years to complete higher education.

Careers Requiring Education in The Ancient Education System

Anyone trying to become a politician had to have a good public speaking ability. Therefore training in rhetoric was essential.

Meanwhile, businesses were conducted orally than in writing. Similarly, politicians and those of the priestly class were required to have literacy and rhetoric. Education wasn’t mandatory for businessmen.

Careers Requiring Education in The Modern Education System

No matter which profession, basic education is almost always required. Besides, there aren’t many jobs available for the uneducated.

In the ancient education system, literacy was not universal. It was neither a duty nor a right.

Generally, rich folk’s children were taught to read while the education of the children in the labour class was limited to their parent’s trade.

However, the modern education system is free and compulsory for all. Governments spend millions of dollars to get their entire population educated, at least with a basic level of education. Achieving 100% literacy is more of a civic goal .

People in the ancient world valued education but not knowing to read or write was not considered an embarrassment.

One could seek and find assistance for reading or writing something. Besides, a man’s word in that era did bear his respect and value.

Coming to the modern world, education is considered valuable and prestigious. Parents rich or poor, want their children to get educated to the highest level possible.

A bad effect of this is that some students who are extremely good or pretty bad at studies usually get shamed.

Traditional Education vs Modern Education

The traditional education system and modern education system are unique and very different from each other.

Considering Traditional education vs modern education, it can be observed that the prior deals with traditions passed from one generation to the other.

The latter, however, deals with a more scientific approach that is, it teaches students, skills to survive in the present world of science and technology.

In traditional education, a teacher passes on values , skills, manners, and social practices from their generation to the next generation. The aim is to ensure the survival of the future generation.

Education mostly revolves around traditions and customs. It is usually done through oral recitation and involves very little written or practical work .

The students will listen to the recitation and by-heart it. They might have to pass through a not-so-formal oral exam.

Traditional education has got everything to do with religion, tradition, and customs. It does not give any importance to science and technology.

Modern education is in an entirely other direction. It is a scientific method and is the form of education imparted in schools today.

It teaches a student the basic skills required to survive in the modern world of science and technology. This system involves listening, writing, speaking, imagining, visualizing, and problem-solving skills .

Students are expected to pass through very formal tests and prove that they have learnt their lessons well.

In other words, the modern education system has evolved from the traditional oral education system.

The latter then improved to the traditional system of writing on blackboards and books. This in turn has gone modern with online education on laptops and tablets.

You May Also Like A Detailed Guide About Reflective Teaching Practice

The Ancient and Modern Education System in India

India’s ancient education system has attracted scholars from throughout the world. Besides, Nalanda University in India is considered to be the first residential university in the world.

The ancient and modern education system in India is two different faces of the education system in India.

However, they do have a common history connecting them. It is worth noting that the education system in India has always been an attraction worldwide, be it in ancient or modern times.

The ancient education system in India began with Rigveda, which dealt with the growth and taking care of the inner and other self of an individual.

It focused on moral , physical, spiritual, and intellectual aspects of life. It was later followed by other forms of Vedas and Upanishads.

Education was imparted at home, in temples, gurukuls , or pathshalas. Education could be given in residential ashrams or for some hours daily.

Accounts of Chinese scholars describe that kings and society took great interest in promoting education.

This led to the creation of many famous educational centres like Takshashila, Nalanda, Vikramshila, Odantapuri, and others.

The syllabus as well as the selection of students was completely in the hands of the teacher.

The course concluded when the teacher was satisfied with the student’s performance. The method of teaching was through debate and discussion .

It may be noted that education was considered sacred and was free of charge. However, any donations for education were considered to be of the highest form.

The ancient education system in India was not centralized and focused on the holistic development of the students through rich cultural traditions.

The modern education system was introduced into India by the British which is still followed in the country. This system changed the age-old archaic systems with the English way.

Past the independence of India, the government of India understood the great need and value of education and put in great effort to get people into schools and educate them.

The far-sight of the visionary leader Pt. Jawaharlal Nehru introduced the much-needed educational reforms in the country. Presently, the country has world-renowned universities attracting students from all over the world.

The modern education system in India follows a pyramidal structure starting with the Pre-primary level, Primary (elementary) level, Secondary level, and higher education.

Through the 86th Constitutional Amendment Act of 2002, elementary education has been made a fundamental right.

Successive Union and state governments have spent millions of rupees to spread literacy in the country with Kerala becoming the state with the highest literacy rate in India.

The Indian modern education system aims to provide free and compulsory elementary education to all irrespective of their caste or creed.

To ensure there is no disparity in access to education, the government has also provided reservations for the SC, ST, OBS, and other minorities in the society.

There are differences between Ancient Education and Modern Education systems but where we have reached now, it all thanks to someone in history noticing the need and value of education.

It is worth mentioning that though we have gone modern, we are now incorporating ancient methods into the modern system to further optimize it.

You May Also Like Why Education Is Important?

You Might Also Like

Top 10 seo company in bangalore specialized in seo educational institute ., leave a reply cancel reply.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Weekly Newsletter

subscribe to our latest blog and weekly newsletter

Popular News

9 Fantastic Brain Games to Kindle Those Brain Cells

- Advertisement -

• Certifications

Top Categories

Subscribe us, for quick admission assistance.

Sign in to your account

Username or Email Address

Remember Me