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Epreuve de philo : sujets et corrigés - Bac 2023 (voie générale)

Après 4 heures intenses à plancher sur l'épreuve de philo, as-tu réussi ton examen ?

Publié le 14/06/2023 • Modifié le 03/06/2024

sujet dissertation philosophie 2023

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Le sujet de l'épreuve

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Recueils des sujets de philo du bac

Sujets de philosophie

Avec l’entrée en vigueur d’un nouveau programme de philosophie (B.O spécial n°8 du 25/07/2019), il a semblé opportun de refondre les recueils classifiant les sujets donnés au baccalauréat ou prévus pour les sessions de remplacement depuis 1996. Ces recueils sont donc désormais adaptés au nouveau programme, et complétés avec les sujets allant de 2013 à 2023.

En comptant la session 2023 du baccalauréat :

le recueil des sujets de dissertation donnés au baccalauréat compte 2302 sujets ;

le recueil des sujets d'explication de texte donnés au baccalauréat compte 1145 textes.

  • Recueil des sujets de dissertation de l'épreuve de philosophie au baccalauréat de 1996 à 2023 2.45 Mo
  • Recueil des sujets d’explication de texte de l’épreuve de philosophie au baccalauréat de 1996 à 2023 7.74 Mo

Consulter le journal

Epreuve de philosophie du baccalauréat, à Paris, le 14 juin 2023.

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Bac de philo : retrouvez les corrigés des sujets à la sortie de l’épreuve

Après les épreuves de spécialité en mars, les élèves de terminales générales et technologiques ont passé mercredi l’épreuve de philosophie, avant les deux semaines de grand oral qui débutent le 19 juin. Evelyne Oléon, enseignante en philosophie, propose des problématiques et nos journalistes répondent à vos questions.

  • Bac 2023 : les sujets de l’épreuve de philosophie

Pour la voie générale :

- Dissertation : « Le bonheur est-il affaire de raison ? » ou « Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? »

- Explication de texte : extrait de  La Pensée sauvage  de Claude Lévi-Strauss.

Pour la voie technologique :

- Dissertation : « L’art nous apprend-il quelque chose ? » ou « Transformer la nature, est-ce gagner en liberté ? »

- Explication de texte : extrait de Théorie des sentiments moraux d’Adam Smith.

Tout le live

Bac 2023 : les sujets et corrigés de l’épreuve de philosophie.

Ce live est désormais terminé.

Retrouvez les sujets et les corrigés de l’épreuve de philosophie de la voie générale : - Dissertation : « Le bonheur est-il affaire de raison ?  » - le corrigé

- Dissertation : « Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? » - le corrigé

- Explication de texte : extrait de  La Pensée sauvage  de Claude Lévi-Strauss - le corrigé

- Dissertation : « L’art nous apprend-il quelque chose ?  »

- Dissertation : « Transformer la nature, est-ce gagner en liberté ? »

- Explication de texte : extrait de  Théorie des sentiments moraux  d’Adam Smith.

On se retrouve demain, jeudi 15 juin, pour un live sur l’épreuve anticipée de français.

La proposition de réflexion d’Evelyne Oléon sur le texte de Claude Levi-Strauss

Comment se manifeste l’ingéniosité technique ? Si la technologie désigne le savoir appliqué de l’ingénieur qui se sert de la science pour modifier le réel, l’habileté du bricoleur est d’une autre nature.

Dans cet extrait de la Pensée sauvage, Levi-Strauss met en évidence ce qui distingue la pratique du bricoleur de celle de l’ingénieur. Il analyse non seulement les aptitudes spécifiques du bricoleur, son mode opératoire, mais surtout la spécificité des instruments dont il se sert, qui ne sont pas des instruments pensés et produits en vue d’un projet défini au préalable, comme c’est le cas pour l’ingénieur, mais des objets hétéroclites, objets de récupérations qu’il trouve dans son stock disponible et qu’il va réutiliser en les adaptant aux nouveaux contextes : ce sont des instruments demi-particularisés, dit Levi-Strauss.

A partir de cette analyse de la pratique du bricolage et de la spécificité des objets du bricoleur, il faudra s’interroger sur la valeur de cette activité, la pauvreté relative des matériaux du bricoleur fait-elle de celui-ci un ingénieur raté ?

Pour caractériser le bricoleur et le distinguer de l’ingénieur, deux paramètres peuvent être envisagés. Le premier concerne les modalités du savoir-faire, le second les outils utilisés. Le bricoleur, amateur au double sens du terme, procède par tâtonnements et approximations empiriques. Son savoir-faire ne repose pas sur une science a priori, un savoir prédéterminé, et c’est pourquoi le bricolage est souvent appréhendé à partir du manque ou du défaut, manque de précision et d’efficacité, défaut de méthode.

En termes platoniciens la pratique du bricoleur serait une routine mécanique mais non un art véritable, un art de spécialiste. Lévi-Strauss s’applique, lui, au contraire à envisager les pratiques du point de vue de la différence, et non du défaut. Lévi-Strauss ne s’intéresse guère au problème de la compétence, si ce n’est pour souligner la polyvalence de ce « touche-à-tout » , autodidacte qui résiste à la division des tâches. « Il est apte à exécuter un grand nombre de tâches diversifiées » .

L’auteur déplace immédiatement l’analyse sur le second paramètre, celui qui porte sur l’univers instrumental du bricoleur. Pas plus qu’il ne met l’accent sur la compétence de l’individu, Lévi-Strauss ne le met sur la performance des outils ; le caractère plus ou moins performant de l’instrument n’étant qu’une conséquence, contingente d’ailleurs, de l’instrumentalité de l’objet. C’est le devenir instrument qui diverge dans les deux pratiques. Les instruments de l’ingénieur sont construits sur mesure, selon son projet du moment, ils sont déterminés a priori, et pour cette raison parfaitement ajustés au projet et certainement performants. Les instruments de l’ingénieur comme les objets de la science sont, pour reprendre l’expression de Bachelard « des théories matérialisées » . Les instruments de l’ingénieur renouvelés selon les projets constituent un ensemble théoriquement infini. Ceux du bricoleur, en revanche, ne sont pas construits, ils sont déjà là, en attente dans l’atelier. Le bricoleur se donne pour règle – règle du jeu, car en dépit de son caractère utilitaire, Lévi-Strauss envisagera le bricolage sous la catégorie du jeu – de faire avec ce qu’il trouve dans son stock : objets, matières, outils qui ont déjà servi, rebuts conservés au lieu d’être jetés. Le bricolage tel que l’envisage Lévi-Strauss est, bien évidemment, à l’opposé du hobby, de l’ajustement des kits vendus dans la société de gaspillage. Les instruments du bricoleur sont déjà là, antérieurs au projet de construction ou de réparation ; leur présence est pure contingence, fruit des événements et occasions passées. Le stock des instruments est donc déjà constitué « son univers instrumental est clos » , c’est un ensemble fini, contrairement à celui de l’ingénieur. C’est pourquoi tout n’est pas possible à partir du stock donné, car matières et objets recyclés, même s’ils sont détournés et ouverts aux possibles, constituent des éléments « précontraints » qui limitent la liberté de manœuvre. Les éléments du bricoleur sont « demi-particularisés » dit Lévi-Strauss ; ils sont transposables, adaptables, dotés d’une polyvalence virtuelle et d’une flexibilité fonctionnelle sans pour autant permettre de tout faire, car conservant dans leur matérialité même les marques de leurs usages précédents.

On voit donc la différence entre les objets dont se sert le bricoleur et les instruments précis de l’ingénieur. Les matériaux de l’ingénieur sont à la fois un atout et une limite. Ils permettent au bricoleur d’épargner sur l’équipement, de faire beaucoup avec peu et rendent possibles son statut de touche-à-tout, il n’a pas besoin « de tous les corps d’état » . Mais il ne dispose pas sans doute des outils les plus performants, astreints à un emploi précis et déterminé. La dernière phrase met en valeur l’originalité des objets du bricoleur et de la pratique du bricolage entre le concret et le virtuel. Le bricoleur conserve, recycle les matières et en même temps produit du possible, de l’imaginaire. Le bricolage tient en cela de la technique, mais aussi de l’art, du pragmatique et de l’imaginaire. L’objet détourné qui acquiert de nouvelles fonctionnalités est pensé comme un opérateur. Le cube de chêne pourra devenir cale ou socle. Cette fonctionnalité nouvelle est tout autant le fruit du désir et de l’ingéniosité que de l’attention aux matières, aux éléments et aux relations de l’ensemble.

Le bricoleur tient, pour Lévi-Strauss, du technicien et de l’artiste. Son ingéniosité est créatrice. La polyvalence de ses outils constitue un acte de résistance à la société de gaspillage.

« C’est bon, tu l’auras même avec un 5 »

Dans la cour d’honneur du lycée Voltaire, l’heure est déjà aux comptes alors que l’épreuve vient tout juste de se terminer. Si certains élèves ont fait du mieux qu’ils ont pu, la plupart ont minimisé l’importance de l’épreuve de philosophie, dont la réussite n’était pas nécessaire pour décrocher leur bac. « C’est bon tu l’auras même avec un 5 » , « si j’avais su je serais parti au bout d’une heure » , « on s’en fout de la philosophie » , entend-on parmi les groupes de lycéens. Quand on les interroge sur la réussite de l’épreuve, ils répondent sans grande conviction. Anna s’est ainsi « amusée, transformant le sujet à sa façon » . « C’est peut-être un peu hors sujet, mais ce n’est de toute façon pas grave parce que je sais que j’ai déjà mon bac. » La réforme du baccalauréat semble avoir définitivement relégué la philosophie au second rang, derrière les épreuves de spécialité et le grand oral. Ce que regrette Audrey Provos, professeure d’histoire-géographie qui a surveillé l’épreuve aujourd’hui. « Ça manque de solennité, on a eu beaucoup de retards, ils arrivent en short » , déplore-t-elle.

Malgré l’absence d’enjeux véritables, certains lycéens ont tout de même cherché à donner le meilleur d’eux-mêmes. « Je l’ai fait par rapport à mon professeur qui a essayé de nous faire apprendre et de nous motiver toute l’année » , déclare Noémie, 18 ans, au moment où passe son professeur.

Problématisation des sujets de philosophie

Voici la problématisation du sujet « Le bonheur est-il affaire de raison ? »

Le bonheur représente une aspiration essentielle de l’homme. Qu’on le définisse comme la satisfaction durable et complète de nos aspirations – contrairement au plaisir éphémère – ou encore comme le sentiment de paix de l’âme – l’ataraxie des grecs – on ne peut que reconnaître en lui l’une des aspirations fondamentales de l’existence humaine. Il représente le Bien suprême, nous dit Aristote. Pour autant le bonheur, souvent pensé comme finalité de nos désirs et inclinations, est-il affaire de raison ?

L’expression « être affaire de » est vague et imprécise et l’intérêt de cette expression est qu’elle se prête à différentes interprétations. Il y a des nuances ici à considérer. S’agit-il d’un intérêt de la raison pour le bonheur ? La raison s’intéresse-t-elle au bonheur et doit-elle le faire ? Peut-on penser la raison comme contribuant au bonheur parce qu’elle donne le sens de la modération, des limites et de la maîtrise de soi ?

La raison doit-elle s’occuper du bonheur ? Peut-elle même être envisagée comme un moyen voire comme un instrument du bonheur ? Et encore de quelle raison s’agit-il ? De la raison théorique qui pense et organise les connaissances ? De la raison pratique qui guide l’action selon des principes ?

D’une manière générale, le bonheur relève-t-il du domaine de la raison ou du seul registre de la sensibilité et des désirs ? La raison avec ses exigences d’objectivité, de réflexion, de mesure ne détourne-t-elle pas du bonheur ? Y a-t-il une affinité ou une incompatibilité entre la raison et le bonheur ? Est-il juste de penser le bonheur comme relevant du registre de la raison, est-il souhaitable de faire du bonheur une finalité de la raison ? Il s’agira de déterminer si l’on peut penser un bonheur raisonnable.

On pourra montrer d’abord que le bonheur ne saurait être affaire de raison car - Il relève de la sensibilité et des désirs, exprime la satisfaction de nos inclinations et ne doit rien à notre être raisonnable - La raison qui exige réflexion avant d’agir, modération, mesure peut être pensée comme une entrave au bonheur. Si la sagesse suppose la tempérance, le bonheur ne requiert-il pas à l’inverse une vie intense, où les désirs les plus variés et les plus forts trouvent satisfaction ? - La discipline rationnelle peut constituer une entrave au bonheur ( domestication et répression) Pourtant, le bonheur n’est-il qu’une finalité de l’être désirant ? Opposer raison et bonheur n’est-ce pas confondre le bonheur et le plaisir ? Le bonheur entendu comme équilibre, paix de l’âme et stabilité ne requiert-il pas nécessairement la raison ? Le bonheur ne peut sans doute pas exclure la raison - Le désir sans la raison conduit certes au plaisir mais ne saurait conduire au bonheur qui suppose un état de contentement stable et durable. Chercher le bonheur par la seule voie du désir c’est se condamner, selon la métaphore de Socrate dans Le Gorgias, à toujours remplir un tonneau percé, il ne s’agit pas de contentement mais de chasse infinie. Le bonheur suppose le sens de la mesure et de la modération. C’est un lieu commun des sagesses antiques : le bonheur suppose la paix de l’âme, l’ataraxie et accompagne l’activité raisonnée ( les stoïciens). Il n’y a pas de bonheur sans vertu 8 Aristote aussi) - Exclure la raison serait réduire le bonheur à la chance, la fortune et le soumettre aux aléas de l’existence comme le suggère l’étymologie bon-heur : bonne rencontre. Descartes oppose à cette conception d’un bonheur qui dépend du sort, le vrai contentement de soi, la satisfaction qui vient de la maîtrise de soi-même et de sa volonté qui vient de l’exercice de la raison.

Pour autant si le bonheur n’est pas étranger à la raison, la finalité de la raison n’est pas le bonheur. Ce n’est pas la grande affaire de la raison que de chercher les voies du bonheur. - Risque d’une raison instrumentale qui ne se penserait que dans l’évaluation du bonheur et des moyens d’y parvenir. - Kant dans un célèbre passage des Fondements de la métaphysique des moeurs parle de la misologie, de la haine de la raison, dont finissent par être affectés ceux qui ont cru développer la raison en vue d’atteindre le bonheur et qui sont déçus des efforts entrepris et des sacrifices faits. Ses finalités sont pour Kant la dignité et la liberté.

Voici la problématisation du sujet « Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? » par l’enseignante de philosophie Evelyne Oléon.

On présuppose ici l’existence possible d’une volonté de paix : les hommes ne cherchent pas seulement les affrontements mais peuvent vouloir la paix. On s’interroge sur la nature de cette volonté. Que veulent les hommes quand ils veulent la paix ? Et, en particulier, est-ce la volonté de justice qui anime la volonté de paix ? Veut-on toujours la paix pour voir triompher la justice ? Le désir de paix peut-il être animé par d’autres intentions ? Lesquelles ? Ces autres intentions, en opposition avec la justice, sont-elles d’ailleurs nécessairement mauvaises, condamnables ?

Le traitement du sujet suppose que l’on caractérise la volonté de paix et la volonté de justice. Vouloir la paix, c’est d’abord désirer sortir des affrontements et des hostilités. Mais suffit-il de désirer la fin des conflits – non seulement des conflits armés sur le plan politique, mais encore des conflits avec autrui dans les relations interpersonnelles et des conflits avec soi-même qui divisent l’individu – pour vraiment vouloir la paix ? Quant à la volonté de justice, elle habite le sujet moral comme le sujet politique. Elle s’exprime concrètement à travers le refus de l’injustice, le combat contre les intérêts et les privilèges. La volonté de justice peut s’exprimer tour à tour à travers l’exigence de reconnaissance de droits universels, la défense des plus faibles, l’exigence de traitement équitable. Le sujet interroge ici le rapport entre la paix et la justice.

De prime abord, paix et justice semblent deux valeurs inséparables. D’un point de vue religieux, la paix en Dieu est le triomphe de la justice divine. Du point de vue du rationalisme, paix et justice sont des finalités fondamentales de la raison. L’une et l’autre expriment l’exigence d’universalité rationnelle. Travailler à la paix, c’est sortir de la logique des conflits et affrontements particuliers. Pour Kant, la paix perpétuelle – toute guerre rendue impossible – est la finalité de la raison universelle.

Pourtant, ne peut-il pas y avoir d’antagonismes entre paix et justice ? Il arrive que l’on fasse la paix pour d’autres raisons que la justice – la tranquillité, la sécurité, quand on préfère capituler que de continuer à se battre. Vouloir la paix, c’est alors se soumettre, ce n’est pas œuvrer pour la justice. On peut aussi faire la paix, favoriser la paix par pur intérêt ou stratégie. Inversement, vouloir la justice suppose parfois que l’on prenne les armes, que l’on s’engage dans un affrontement : les guerres de libération, les révoltes.

À quelles conditions, alors, la volonté de paix exprime-t-elle vraiment la volonté de justice ? Il ne suffit pas sans doute de désirer la paix, il faut la vouloir, c’est-à-dire travailler à la paix, à une paix qui ne peut s’entendre seulement comme la fin des hostilités ou des conflits et qui n’est véritable que si elle est pensée en rapport avec la justice et la liberté.

Bonjour, La réforme du bac général devait laisser place à un temps d'aide à l'orientation comprenant notamment des périodes d'immersion dans les formations qui intéressent les élèves, des visites de salons d'orientation etc. Pourtant, vous avez écrit dans un récent article que les 54 heures consacrées à l'orientation ne figurent pas sur l'emploi du temps des élèves. Est-ce que l'aide à l'orientation est tout de même présente mais de manière moins importante ? Si oui, que font les élèves pendant cet accompagnement ?

Bonjour Fatou,

Quand on dit que les heures ne sont pas financées, cela signifie que l’éducation nationale n’a pas donné de budget spécifique pour les cinquante-quatre heures d’orientation, qui sont donc à financer sur les marges horaires des établissements. Chaque année, l’éducation nationale attribue un budget pour les heures de cours obligatoires, et un supplément qui finance les dédoublements, certaines options ou projets… et, donc, l’orientation. Or, cette marge n’est pas la même partout, et les lycées n’ont pas tous les mêmes actions à financer avec : l’orientation peut faire l’objet d’un travail très approfondi de la part du chef d’établissement et des équipes, en organisant par exemple des forums des métiers sur le temps de la pause de midi… tout comme cela peut ne pas être le cas.

Résultat, l’aide à l’orientation est souvent à la charge des professeurs principaux et des professeurs référents (il y a en général un professeur principal pour le tronc commun et un référent sur la spécialité, mais cette organisation est elle-même aléatoire). Beaucoup d’enseignants qui ont la fonction de professeur principal nous ont raconté être livrés à eux-mêmes pour aider les élèves à s’orienter, une mission sur laquelle ils disent s’être autoformés. On voit bien la difficulté que cela pose : cette aide à l’orientation est aléatoire selon les établissements, voire d’une classe à l’autre, en fonction de l’enseignant missionné pour cela et de ses propres disponibilités ! Sur ce sujet, vous pouvez lire notre article ci-dessous.

Entre Parcoursup et la réforme du lycée, les enseignants dans le maquis de l’orientation : « Professeur principal aujourd’hui, c’est un travail de moine »

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Au lycée Voltaire, à Paris, le grand oral en ligne de mire

Les lycéens qui viennent à peine de terminer leur épreuve, tournant pour la plupart définitivement la page de la philosophie, pensent déjà à l’épreuve du grand oral. Avec un coefficient 10, supérieur à celui de la philosophie (8), cette ultime épreuve sera pour les jeunes une occasion de décrocher leur diplôme ou d’obtenir une mention. « Je n’étais pas tellement stressé car avec les coefficients, ce que j’ai perdu aujourd’hui, je pourrai le récupérer lors du grand oral » , affirme Antoine, « mitigé » en sortant du lycée Voltaire car il ne « maîtrisait pas trop le sujet » sur le bonheur.

« Je trouve ça dommage de faire un bac de philo, parce qu’on vient juste de découvrir la matière...  »

Au lycée Voltaire, à Paris, les élèves commencent à sortir après avoir rendu leur copie d’épreuve de philosophie. Dans toutes les bouches revient le mot « bonheur » . Pas celui d’avoir terminé une épreuve dans laquelle ils ne voyaient que peu d’enjeux, mais celui du sujet de leur épreuve. Brouillons griffonnés à la main, Nawel, 18 ans, est globalement contente : « j’espérais vraiment avoir le bonheur parce qu’on peut dire beaucoup de choses, donc quand j’ai vu le sujet j’étais soulagée » . Elle était « vraiment angoissée pour cette épreuve » car « même avec le simulateur, on n’est jamais sûrs » . À côté d’elle, Maryam est également ravie : « je m’attendais à beaucoup plus difficile, j’avais regardé les sujets tombés en outre-mer, qui étaient plus compliqués » .

Si elle est contente de son épreuve, la lycéenne interroge cependant l’existence même de l’épreuve de philosophie. « Je trouve ça dommage de faire un bac de philo parce qu’on vient juste de découvrir la matière... C’est pas facile. »

Bonjour, le 0 à une épreuve n'est pas/plus éliminatoire ?

Bonjour Bénédicte,

Eh non ! Les règles qui régissent le baccalauréat français prévoient – et c’était déjà le cas avant la réforme de Jean-Michel Blanquer – la possibilité de noter entre 0 et 20 et la compensation intégrale des notes entre toutes les disciplines évaluées pour l’examen. Aucun seuil éliminatoire n’est fixé. De même, une absence à une épreuve ne disqualifie pas un candidat : elle donne lieu, si le candidat justifie son absence, soit à une nouvelle convocation pour repasser l’épreuve, soit à un zéro.

C’est la fin de ce tchat avec l’enseignante de philosophie Manola Souvannavong, que nous remercions chaleureusement pour sa participation. Nous vous proposons maintenant un temps d’échange avec le pôle éducation du Monde, sur la réforme du baccalauréat et du lycée. N’hésitez pas à nous poser toutes vos questions !

De nombreux articles de presse font état d'une démotivation des élèves au troisième trimestre et d'un manque de travail de révision avant l'épreuve de philosophie. Sait-on si des consignes seront données aux correcteurs pour être plus indulgents que les années précédentes et retrouver peu ou prou la même moyenne ?

La motivation pour s’investir dans une épreuve d’examen a toujours été … l’obtention de l’examen ! Si les candidats savent déjà qu’ils ne jouent plus leur réussite à l’examen, on ne peut pas leur reprocher d’être démotivés. La mission du correcteur, elle, reste inchangée : elle doit valoriser les élèves qui se sont réellement prêtés au jeu.

TCHAT. Bonjour. Depuis la disparition des filières ES, S et L, il n'existe plus qu'un sujet commun avec un programme qui doit répondre aux compétences de tous. Si les spécialistes art ne consacrent que peu de temps à l'art ou la beauté, les spécialistes en HGGSP survolent la notion de justice et les spécialistes scientifiques ne rentrent pas plus en profondeur dans la méthode scientifique, ne risque-t-on pas de diluer la réflexion philosophique ?

Bonjour, la mission du cours de philosophie est de fournir une culture philosophique aux élèves. Cette culture philosophique entre nécessairement en dialogue avec les autres enseignements dispensés et cela est une bonne chose, mais nous précisons bien aux candidats que c’est d’abord la démarche et la culture philosophique qui doivent primer dans leurs copies.

Comment définir "raison" dans le premier sujet ? Fallait-il dans ce sujet opposer raison et cœur comme le fait Pascal ?

Bonjour, le coeur chez Pascal est ce qui nous permet d’accéder au divin, et non pas le coeur des romantiques. Cette distinction concerne plutôt la question de l’accès à la vérité.

Bonjour ! Peut-on aussi avoir votre avis sur les sujets des filières technologiques, s’il vous plaît ?

Bonjour, les sujets sont satisfaisants, à mon avis ils ne mettent pas les candidats en difficulté.  On notera que cette année les sujets de dissertation mêlent 2 notions ( Art / Vérité pour le sujet 1 et Nature/Liberté/ Technique pour le sujet 2), ce qui peut permettre aux candidats de les traiter de la notion avec lequel il est le plus à l’aise. Le texte quant à lui expose une thèse de manière claire et imagée.

Bonjour, comment peut-on attendre d'élèves de terminale une problématisation du texte de Levi-Strauss ?
Il est très dur, non, le texte de Lévi-Strauss ? Pour le comprendre, et pour en tirer des enjeux plus généraux qu'une simple opposition entre le bricoleur et l'ingénieur ?

Nous  n’attendons pas du candidat qu’il comprenne intégralement le texte proposé ni qu’il résolve toutes ses difficultés  mais qu’il arrive à les identifier. Cela montre que le candidat a un rapport de réflexion active au texte et qu’il parvient à penser avec le texte.

Pourquoi déconseiller l’évocation de l’Ukraine dans le contexte de la paix et de la justice ? Les concepts philosophiques doivent-ils être absents à notre réalité. “En août 1936, malgré son pacifisme, Simone Weil décide de prendre part à la guerre d’Espagne, expliquant à Georges Bernanos : « Je n’aime pas la guerre ; mais ce qui m’a toujours fait le plus horreur dans la guerre, c’est la situation de ceux qui se trouvent à l’arrière et bavardent de ce qu'ils ignorent »” La philo n’est elle pas aussi une réflexion sur la vie ?

La gravité extrême de la guerre en Ukraine rend l’usage de cet exemple particulièrement difficile pour la plupart des élèves qui choisiront ce sujet. Pour des apprentis philosophes qui n’ont qu’un an de pratique, l’élément historique vis à vis duquel nous avons de la distance est souvent plus facile à manipuler. Cela ne remet pas en question la pertinence de cet exemple mais il s’agit de miser sur la prudence dans le cadre de l’examen.

« Les lycéens ont fait des calculs grâce aux simulateurs et vont donc faire le strict minimum »

Dans la cour d’honneur, Mathilde Olivry, conseiller principal d’éducation au lycée Voltaire, déplore les stratégies que les bacheliers ont mis en place grâce à la réforme du baccalauréat. « Les lycéens ont fait des calculs grâce aux simulateurs et vont donc faire le strict minimum… Je le regrette quand on sait que les élèves pourraient faire beaucoup mieux » . Depuis mars, elle remarque une démobilisation des lycéens et de nombreuses absences en cours. Ce qu’elle explique aussi par le nouveau calendrier des épreuves : « le calendrier était difficile à gérer, les épreuves en mars étaient très tôt, donc les élèves doivent tenir dans la durée, ce qui n’est pas facile » , déclare-t-elle en haussant les épaules.

On lit dans ce chat qu'il est déconseillé de citer l'actualité dans sa copie, mais comment intéresser les élèves à la philo si ce n'est en leur montrant que les dilemmes poussiéreux de la Grèce antique sont toujours ceux d'aujourd'hui et qu'ils occupent nos réflexions, nos décideurs politiques, les futurs citoyens qu'ils seront ? Le sujet sur la paix et la justice est évidemment inspiré par l'actualité, c'est un peu cruel de dire ensuite aux élèves qu'ils n'ont pas le droit d'y toucher.

Bonjour, ce n’est pas par cruauté que je le délivre ce conseil, mais c’est simplement une incitation à la prudence en ce qui concerne l’examen. L’actualité revient bien évidemment souvent en classe mais nos élèves peuvent parfois l’évoquer avec maladresse dans leurs copies, c’est pourquoi je les encourage à prendre le moins de risque possible et à privilégier les exemples qui ont été l’objet d’un approfondissement en cours d’histoire ou de science, par exemple.

"Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ?" Diviser sa pensée en fonction du sens que l'on donne au mot "paix" (au sens militaire ou social) est-elle la façon la plus pertinente d'aborder ce sujet ?

Distinguer les différents sens du mot « paix » est une excellente manière d’aborder le sujet. Attention cependant à ne pas les mettre toutes sur le même plan et à engager la réflexion sur une possible hiérarchie des différentes paix à l’égard de la justice.

« J’ai défini les mots un par un »

Le sujet sur le bonheur ne semble pas avoir inspiré Ali, 17 ans, qui sort de l’épreuve au lycée Voltaire à Paris. « Au début je n’ai rien écrit, j’avais peur de la question. C’est surtout le terme “affaire” qui m’a déstabilisé. La professeure m’avait dit avant l’épreuve de me concentrer, j’ai défini les mots un par un » . Il applique une méthode révisée quelques jours plus tôt, ce qui le sauve du syndrome de la page blanche. Même si Ali n’a besoin que d’un 5/20 pour décrocher son bac, il espère tout de même avoir réussi l’épreuve pour obtenir une mention. « Je suis content mais sans plus. Le bonheur, c’est ce qui me semblait le plus facile » , conclut-il.

Le contexte

Live animé par Sylvie Lecherbonnier et Violaine Morin

  • Plus de 536 000 élèves de terminales générales et technologiques passent l’épreuve de philosophie mercredi 14 juin. Elle est la troisième des quatre « épreuves terminales » prévues dans la nouvelle mouture du baccalauréat , après les épreuves de spécialité passées en mars et avant le grand oral.
  • Cette session 2023 de l’examen national est la première à se dérouler telle que la réforme de l’ancien ministre Jean-Michel Blanquer l’avait prévue.

Au programme de cette matinée :

  • Les sujets seront connus peu après 9 heures et analysés par Manola Souvannavong, professeure de philosophie dans l’académie de Versailles ;
  • De 11 heures à midi : tchat avec les journalistes du service éducation sur la réforme du baccalauréat et ses conséquences ;
  • A partir de midi : Evelyne Oléon, professeure de philosophie au lycée français de Rome, fera des propositions de correction.

Pour appronfondir :

Synthèse. La philosophie, une épreuve sans stress pour beaucoup de lycéens

Analyse. La désorganisation de l’année de terminale, impensé de la réforme du bac

Décryptage. Dans les lycées, la peur du grand vide après les épreuves de spécialité du baccalauréat

Reportage. La grande première des épreuves de spécialité en mars

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Les sujets stars :).

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Notions les plus demandées

  • La conscience et l'inconscient
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  • La liberté
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sujet dissertation philosophie 2023

  • Baccalauréat

Bac 2023 : le sujet de l’épreuve de philosophie des centres étrangers

  • Mégane Quétier
  • 13 Juin 2023

À lire dans cet article :

sujet dissertation philosophie 2023

Bac 2023. L’épreuve terminale de philosophie du baccalauréat est prévue pour le mercredi 14 juin prochain pour tous les centres de France métropolitaine. Et dans les centres étrangers, c’est déjà le l’histoire ancienne. Pour tous tes camarades inscrits dans les centres d’examen étrangers, l’épreuve de philosophie s’est tenue ce mardi 6 juin, au matin. Découvre sans plus tarder le sujet qui est tombé à l’étranger pour les candidats de la voie générale et technologique.

Que ce soit simplement par curiosité ou pour t’entraîner pour la semaine prochaine, on a tous une bonne raison de jeter un petit coup d’œil au sujet de philosophie tombé dans les centres étrangers.

Bac 2023 : le sujet de philosophie des centres d’examen étrangers

Tu trouveras ci-dessous les sujets de philosophie sur lesquels ont planché les candidats des voies générale et technologique.

Le sujet de l’épreuve de philosophie de la voie générale des centres étrangers

Les candidats de la voie générale des centres étrangers se sont intéressés ce matin à l’un des sujets suivants :

  • Peut-on s’accorder sur ce qui est juste ?
  • Le langage déforme-t-il la pensée ?
  • Une explication de texte sur  Conférence de Madrid sur l’âme humaine , de Bergson.

Le sujet de l’épreuve de philosophie de la voie technologique des centres étrangers

Les candidats de la voie technologique, quant à eux, se sont penchés sur, au choix :

  • La religion implique-t-elle de renoncer à la raison ?
  • Sommes-nous vraiment sensibles à l’injustice ?
  • Une explication de texte sur L’avenir d’une illusion , de Freud.

Nous te conseillons de jeter un œil attentif à ces sujets et d’essayer de les traiter, ne serait-ce qu’en plan détaillé. C’est une très bonne façon de réviser à quelques jours de l’épreuve de philosophie.

Lire aussi :   Philosophie : comment réussir l’introduction de la dissertation ?

Nos conseils pour réussir le baccalauréat de philosophie

Laisse-nous te donner quelques conseils pour réussir au mieux l’épreuve de philosophie au baccalauréat, que tu choisisses de traiter l’exercice de la dissertation ou du commentaire de texte.

  • Revois bien les concepts et les auteurs vus en classe : familiarise-toi avec le programme de philosophie de ton année de terminale. Assure-toi de comprendre les différentes notions et les œuvres étudiées pour être en mesure de les exploiter dans ta copie. C’est ce qui est attendu de toi. Chacune de tes grandes parties doit contenir un argument, une référence philosophique et un exemple. C’est important si tu veux aller chercher une très bonne note).
  • Lis bien attentivement les énoncés : avant même de commencer à réfléchir, lis bien attentivement les consignes de l’épreuve. Dans un premier temps, assure-toi de bien comprendre les instructions concernant le choix des sujets, le nombre de questions à traiter, la durée de l’épreuve, etc. Et dans un second temps, lis et relis avec attention le sujet que tu auras choisi. Dans la précipitation, nous passons parfois à côté de tout un pan du sujet. Alors, prends ton temps et note toutes tes idées sur ton brouillon pour ne rien oublier.
  • Analyse les termes clés de ton sujet : prends le temps d’analyser les termes clés de ton sujet, d’identifier les notions philosophiques qui y sont associées et de réfléchir à leurs différentes dimensions. Ça t’aidera ensuite à formuler une réponse précise et pertinente.
  • Rédige une introduction percutante : l’introduction est une partie essentielle de ta copie. Elle doit capter l’attention du correcteur et présenter clairement ton plan. Formule une problématique claire et expose brièvement tes principales idées.
  • Argumente avec précision : développe tes arguments avec précision en utilisant des exemples concrets et pertinents. Appuie-toi sur les auteurs et les concepts étudiés en classe pour renforcer ta démonstration. Évite les généralisations et les affirmations sans justification.
  • Fais preuve de réflexion personnelle : la philosophie encourage la réflexion personnelle. N’hésite pas à exprimer tes propres opinions, tout en les étayant avec des arguments solides et en les replaçant dans le contexte philosophique.

Lire aussi :   Bac 2023 : nos conseils pour réussir ta dissertation de philosophie

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Bac de philo 2024 : entraînez-vous avec les sujets tombés à l'étranger !

Philo

Vous voulez vous entraîner pour réussir la philo du Bac général et technologique ? Découvrez dès maintenant les sujets de l'épreuve de philo qui s'est déroulée dans les centres étrangers (groupe 1) et préparez-vous pour les épreuves !

Par la Rédaction 

L'épreuve de Philo du Bac 2024 a déjà eu lieu pour les lycéens des centres étrangers du groupe 1. Retrouvez les sujets de ces épreuves pour vous entraîner avant les examens du Bac.

Retrouvez le sujet de l'épreuve de Philo du Bac Général 2024 (centres étrangers groupe 1)

Retrouvez le sujet de l'épreuve de philo du bac technologique 2024 (centres étrangers groupe 1), a lire également.

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Bac 2024 : le sujet de philosophie pour les centres de l’étranger (Afrique, Europe....)

Pourquoi faut-il se fier à la science ? L’art nous aide-t-il à vivre ? Découvrez les sujets du bac philosophie qui sont tombés cette année pour les centres d’examens à l’étranger « du groupe 1 » - dissertation et commentaire de texte.

Sciences, art... découvrez les sujets du bac philo 2024 pour les centres d'examens de l'étranger (Afrique, Europe, Moyen-Orient...)

Après les sujets pour l’ Amérique du Nord , voici les sujets de l’épreuve du bac philo 2024 qui s’est tenue le mardi 4 juin pour l’ensemble des lycéens scolarisés dans les lycées français en Afrique, Europe, Moyen Orient...

Dissertation ou commentaire de texte ? Quel sujet auriez-vous choisi ? Voici une bonne opportunité de réviser le bac philo pour tous les lycéens de métropole qui passeront, eux, leur examen du bac philo dans trois semaine, le mardi 18 juin prochain !

Bac Général 2024 - Philo - Centres de l’étranger

Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 8

L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé.

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants.

L’art nous aide-t-il à vivre ?

Pourquoi faut-il se fier à la science ?

Expliquez le texte suivant :

S’il est manifeste que l’homme est bien l’auteur de ses propres actions, et si nous ne pouvons pas ramener nos actions à d’autres principes que ceux qui sont en nous, alors les actions dont les principes sont en nous dépendent elles-mêmes de nous et sont volontaires. Semblent en témoigner, aussi bien le comportement des particuliers dans leur vie privée que la pratique des législateurs eux-mêmes. On châtie, en effet, et l’on oblige à réparation ceux qui agissent mal, à moins qu’ils n’aient agi sous la contrainte ou par une ignorance dont ils ne sont pas eux-mêmes causes ; et, d’autre part, on honore ceux qui accomplissent de bonnes actions, encourageant les uns et décourageant les autres. Mais les choses qui ne dépendent pas de nous et ne sont pas volontaires, personne n’incite à les faire, attendu qu’on perdrait son temps à nous persuader de ne pas avoir chaud, de ne pas souffrir, de ne pas avoir faim, et ainsi de suite, car nous n’en serons pas moins affectés par ces impressions. Et, en effet, nous punissons l’acte commis par ignorance, si nous tenons l’auteur pour responsable de son ignorance. Par exemple, en cas d’ébriété, les peines sont doublées, parce que le principe de l’acte réside dans l’agent lui-même, qui était maître de ne pas s’enivrer et qui est ainsi responsable de son ignorance. On punit également ceux qui ignorent telle disposition légale dont la connaissance est obligatoire et qui ne présente aucune difficulté. Et l’on fait de même chaque fois que l’ignorance paraît résulter de la négligence, car il dépend de chacun de ne pas rester ignorant, mais de faire attention à s’instruire.

ARISTOTE, Éthique à Nicomaque (IV° s. av. J.-C.)

Sujet intégral officiel ici

Bac Techno 2024 - Philo - Centres de l’étranger

Y a-t-il un sens à refuser la technique ?

La création artistique est-elle totalement libre ?

Expliquer le texte suivant :

Les passions dont il est utile de se servir pour s’exciter à la recherche de la vérité sont celles qui donnent la force et le courage de surmonter la peine que l’on trouve à se rendre attentif. Il y en a de bonnes et de mauvaises : de bonnes, comme le désir de trouver la vérité, d’acquérir assez de lumière pour se conduire, de se rendre utile au prochain, et quelques autres semblables ; de mauvaises ou dangereuses, comme le désir d’acquérir de la réputation, de se faire quelque établissement1, de s’élever au-dessus de ses semblables, et quelques autres encore plus déréglées dont il n’est pas nécessaire de parler.

Dans le malheureux état où nous sommes, il arrive souvent que les passions les moins raisonnables nous portent plus vivement à la recherche de la vérité et nous consolent plus agréablement dans les peines que nous y trouvons que les passions les plus justes et les plus raisonnables. La vanité, par exemple, nous agite beaucoup plus que l’amour de la vérité, et l’on voit tous les jours que des personnes s’appliquent continuellement à l’étude lorsqu’elles trouvent des gens à qui elles puissent dire ce qu’elles ont appris, et qui l’abandonnent entièrement lorsqu’elles ne trouvent plus personne qui les écoute. La vue confuse de quelque gloire qui les environne lorsqu’elles débitent leurs opinions leur soutient le courage dans les études même les plus stériles et les plus ennuyeuses. Mais si par hasard ou par la nécessité de leurs affaires, elles se trouvent éloignées de ce petit troupeau qui leur applaudissait, leur ardeur se refroidit aussitôt ; les études même les plus solides n’ont plus d’attrait pour elles : le dégoût, l’ennui, le chagrin les prend, elles quittent tout. La vanité triomphait de leur paresse naturelle, mais la paresse triomphe à son tour de l’amour de la vérité ; car la vanité résiste quelquefois à la paresse, mais la paresse est presque toujours victorieuse de l’amour de la vérité.

Malebranche, De la recherche de la vérité, Livre VI, chap. 3 (1675)

1 « Établissement » : une position sociale

Questions de l’option n°1

A) Éléments d’analyse

1. Quelles sont les différentes sortes de passions et de désirs qui nous poussent à rechercher la vérité ?

2. Selon l’auteur, qu’est-ce qui peut rendre difficile la recherche de la vérité ?

3. Expliquez la dernière phrase (de : « La vanité triomphait… » à : « victorieuse de l’amour de la vérité ».)

B) Éléments de synthèse

1. Quelle est la question à laquelle l’auteur tente de répondre ici ?

2. Dégagez les différents moments de l’argumentation.

3. En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l’idée principale du texte.

C) Commentaire

1. D’après le texte, peut-on chercher la vérité sans passion ?

2. En vous appuyant sur votre compréhension du texte, pensez-vous qu’il faut chercher la vérité pour elle-même ?

Consultez ici le sujet officiel intégral ici

L’épreuve de philosophie du bac 2024 pour la métropole est prévue le mardi 18 juin prochain (de 8h à 12h) juste avant les épreuves de spécialités : consultez ici toutes les dates du bac .

  • Bac Philo : les 7 règles d’or de l’explication de texte
  • Bac Philo : la méthode pour la dissertation de philosophie

Écoles à la une

Proposées par les écoles partenaires.

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Bac philo. La méthode

Toutes les astuces pour ne pas faire de hors-sujet. 

  • Ce qu’il faut avoir en tête le jour de l’épreuve
  • 12 “classiques” de la philosophie résumés en une seule phrase
  • Les 10 exemples philosophiques les plus célèbres 
  • 10 grandes citations philosophiques décryptées
  • Bac philo. Comment dénicher le bon plan
  • Un kit pour affronter la dissert

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Bac philo. Les notions

Demandez le programme ! Tous les grands concepts à connaître.

  • L’existence et le temps
  • L’inconscient
  • La conscience

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Bac philo. Corrigés

Une analyse des termes du sujet qui vous conduira à une problématique puis à un plan détaillé.

  • Le bonheur est-il un rêve inaccessible ?
  • À quoi reconnaît-on une société libre ?
  •  L’amour de l’humanité nous est-il naturel ?
  • Y a-t-il une logique de l’insensé ?
  • L’État nous protège-t-il du chaos ?
  • Y a-t-il un ordre de la nature ?

sujet dissertation philosophie 2023

Bac philo. Annales

Les sujets des années passées traités par des profs de philo.

  • Corrigés du bac philo – filière technologique : “L’art nous apprend-t-il quelque chose ?”
  • Corrigés du bac philo – filière technologique : Adam Smith, “Théorie des sentiments moraux”
  • Corrigés du bac philo – filière technologique : “Transformer la nature, est-ce gagner en liberté ?”
  • Corrigés du bac philo – filière générale : “Le bonheur est-il affaire de raison ?”
  • Corrigés du bac philo – filière générale : “Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ?”
  • Corrigés du bac philo – filière générale : Claude Lévi-Strauss, “La Pensée sauvage”

Bac philo. Les vétérans témoignent

  • « Se poser réellement une question à soi-même »
  • « L’épreuve de philo ne se prépare pas en une semaine »
  • « Il faut se demander pourquoi la question posée mérite de l’être »
  • « Des liens sont à organiser entre toutes les idées,car tout renvoie à tout »
  • « Il est indispensable de faire et refaire des exercices pour acquérir des “trucs” »
  • « On se doit d’être accessible, de bannir le jargon et de faire appel à des exemples »

Bac philo. Les repères

Pour bien disserter ou commenter, il faut des outils. Les distinctions conceptuelles en sont de redoutables !

  • Absolu/relatif
  • Abstrait/concret
  • En acte/en puissance
  • Analyse/synthèse
  • Concept/image/métaphore
  • Contingent/nécessaire

Bac philo. Les ressources

  • Les sujets probables du bac philo 2023
  • Votre feuille de route pour le bac philo
  • Le bac philo en terminale technologique
  • Le bac philo en terminale générale
  • Toutes les dates et les coefficients du bac philo 2023

Bac philo. Copies de rêve

Voici quelques copies parfaites, intégralement rédigées, à imiter sans modération. 

  • Explication de texte : Durkheim, “L’Éducation morale”
  • Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?
  • Explication de texte : Schopenhauer, “Le Monde comme volonté et représentation”
  • Le langage trahit-il la pensée ?
  • Que gagne-t-on à échanger ?
  • Dépend-il de nous d’être heureux ?

Les philosophes du bac philo

Portrait de Diderot par Louis-Michel van Loo, 1767. Musée du Louvre.

« Il n'y a qu’un seul devoir, c’est de se rendre heureux. » De tous les penseurs des Lumières, Denis Diderot est peut-être le plus libre et décapant. Philosophe matérialiste, athée, il était surnommé « le pantophile » (« l’amoureux de tout ») par Voltaire, tant sa soif de connaissance impressionnait.

Max Weber en 1918

« Le destin de notre époque est caractérisé par le désenchantement du monde. » Au tournant du XXe siècle, alors que la religion commence à se séculariser et que le capitalisme triomphe en Occident, Max Weber tente de comprendre les ressorts de ces évolutions. Quelles sont les valeurs qui caractérisent la Modernité et comment se sont-elles imposées ?

Michel Foucault vers 1980

Faut-il voir en Michel Foucault un philosophe, ou plutôt un archéologue des idées ?

Sénèque

Représentant majeur du stoïcisme de l’époque impériale, Sénèque, espagnol né à Cordoue, fils d’un orateur célèbre, fit ses études à Rome sous la direction d’un maître pythagoricien et d’un maître stoïcien. Apprécié des modernes et des jeunes, il écrivit des tragédies (dont la plus célèbre est Médée) et une satire (Transformation de l’empereur Claude en citrouille).

Les citations du bac philo

Par Joie [j’entends] une passion par laquelle l’âme passe à une perfection plus grande. Par Tristesse, une passion par laquelle elle passe à une perfection moindre Baruch Spinoza “Éthique” (1677), III, « De l’origine et de la nature des affects », scolie de la proposition 11, trad. C. Appuhn (1913)

Le groupe pense, sent, et agit tout autrement que ne feraient ses membres s’ils étaient isolés Émile Durkheim “Les Règles de la méthode sociologique” (1895)

Le rêve est un rébus Sigmund Freud “L’Interprétation du rêve” (1900), trad. J-P. Lefebvre, Seuil, 2010

La psychanalyse veut promouvoir à la reconnaissance consciente ce qui dans la vie de l’âme est refoulé Sigmund Freud “Sur la psychanalyse. Cinq leçons” (1910), trad. F. Cambon, Flammarion, coll. Poche, 2020

Le bac philo est souvent un moment plutôt stressant. Ce n’est pas pour rien qu’il s’agit... d’une épreuve. On découvre une nouvelle discipline qui paraît souvent un peu étrange. On doit s’adapter au légendaire prof de philosophie. Acquérir de nouvelles méthodes… Les cours ne suffisent pas toujours. C’est pourquoi nous avons conçu un programme de révision complet (mais pas trop lourd quand même !). Tout d’abord, des fiches pour mémoriser facilement les auteurs au programme (et il y en a des nouveaux, pas très connus), pour bien comprendre les notions. Mais le plus important, c’est la méthodologie. La dissertation de philosophie et le commentaire de texte ne sont pas des épreuves évidentes. Il faut apprendre la méthode, saisir ce qu’est une problématique, un bon plan, les transitions, à quoi sert la conclusion. Puis il faut l’acquérir en s’entraînant. Sans oublier les questions que l’on se pose : peut-on parler des faits tirés de l'actualité ? Comment bien utiliser les exemples, citer judicieusement les auteurs ? Quelles sont les formules bateau à éviter ? Des profs de philo, habitués à faire passer le bac, vous apportent toutes les réponses. Ils exposent la méthode avec simplicité. Donnent la liste des questions à se poser. Proposent des corrigés de très bonnes copies, ou de copies moyennes, avec une forte marge de progression. Passez l’année à réviser avec nous. Le bac philo 2024 : même pas peur !

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Bac 2024 : découvrez les sujets de philosophie tombés dans les centres étrangers

Publié le 06/04/2024 à 11:28 AM , mis à jour le 06/04/2024 à 11:28 AM

Les élèves de la série générale ont pu choisir de commenter un texte d’Aristote.

En France, les élèves de terminale plancheront sur l’ épreuve de philosophie le mardi 18 juin de 8 heures à midi. Mais dans les centres étrangers du groupe 1 les candidats au bac passent leur écrit ce mardi 4 juin. Le Figaro Étudiant dévoile les sujets sur lesquels les élèves composent pendant 4 heures. De quoi permettre aux élèves de terminale de s'entraîner ces prochains jours.

Bac général

Pour les candidats de série générale, trois sujets ont été proposés, au choix. Les deux premiers étaient une dissertation.

Sujet 1 L'art nous aide-t-il à vivre ?

Sujet 2 Pourquoi faut-il se fier à la science ?

Sujet 3 Expliquez le texte suivant :

S'il est manifeste que l'homme est bien l'auteur de ses propres actions, et si nous ne pouvons pas ramener nos actions à d'autres principes que ceux qui sont en nous, alors les actions dont les principes sont en nous dépendent elles-mêmes de nous et sont volontaires. Semblent en témoigner, aussi bien le comportement des particuliers dans leur vie privée que la pratique des législateurs eux-mêmes. On châtie, en effet, et l'on oblige à réparation ceux qui agissent mal, à moins qu'ils n'aient agi sous la contrainte ou par une ignorance dont ils ne sont pas eux-mêmes causes ; et, d'autre part, on honore ceux qui accomplissent de bonnes actions, encourageant les uns et décourageant les autres. Mais les choses qui ne dépendent pas de nous et ne sont pas volontaires, personne n'incite à les faire, attendu qu'on perdrait son temps à nous persuader de ne pas avoir chaud, de ne pas souffrir, de ne pas avoir faim, et ainsi de suite, car nous n'en serons pas moins affectés par ces impressions. Et, en effet, nous punissons l'acte commis par ignorance, si nous tenons l'auteur pour responsable de son ignorance. Par exemple, en cas d'ébriété, les peines sont doublées, parce que le principe de l'acte réside dans l'agent lui-même, qui était maître de ne pas s'enivrer et qui est ainsi responsable de son ignorance. On punit également ceux qui ignorent telle disposition légale dont la connaissance est obligatoire et qui ne présente aucune difficulté. Et l'on fait de même chaque fois que l'ignorance paraît résulter de la négligence, car il dépend de chacun de ne pas rester ignorant, mais de faire attention à s'instruire.

ARISTOTE, Éthique à Nicomaque (IV° s. av. J.-C.)

Bac technologique

Pour les candidats de série technologique, là encore, trois sujets étaient à la carte, dont deux dissertations et une explication de texte.

Sujet 1 Y a-t-il un sens à refuser la technique ?

Sujet 2 La création artistique est-elle totalement libre ?

Sujet 3 Expliquer le texte suivant :

Les passions dont il est utile de se servir pour s'exciter à la recherche de la vérité sont celles qui donnent la force et le courage de surmonter la peine que l'on trouve à se rendre attentif. Il y en a de bonnes et de mauvaises : de bonnes, comme le désir de trouver la vérité, d'acquérir assez de lumière pour se conduire, de se rendre utile au prochain, et quelques autres semblables ; de mauvaises ou dangereuses, comme le désir d'acquérir de la réputation, de se faire quelque établissement1, de s'élever au-dessus de ses semblables, et quelques autres encore plus déréglées dont il n'est pas nécessaire de parler. Dans le malheureux état où nous sommes, il arrive souvent que les passions les moins raisonnables nous portent plus vivement à la recherche de la vérité et nous consolent plus agréablement dans les peines que nous y trouvons que les passions les plus justes et les plus raisonnables. La vanité, par exemple, nous agite beaucoup plus que l'amour de la vérité, et l'on voit tous les jours que des personnes s'appliquent continuellement à l'étude lorsqu'elles trouvent des gens à qui elles puissent dire ce qu'elles ont appris, et qui l'abandonnent entièrement lorsqu'elles ne trouvent plus personne qui les écoute. La vue confuse de quelque gloire qui les environne lorsqu'elles débitent leurs opinions leur soutient le courage dans les études même les plus stériles et les plus ennuyeuses. Mais si par hasard ou par la nécessité de leurs affaires, elles se trouvent éloignées de ce petit troupeau qui leur applaudissait, leur ardeur se refroidit aussitôt ; les études même les plus solides n'ont plus d'attrait pour elles : le dégoût, l'ennui, le chagrin les prend, elles quittent tout. La vanité triomphait de leur paresse naturelle, mais la paresse triomphe à son tour de l'amour de la vérité ; car la vanité résiste quelquefois à la paresse, mais la paresse est presque toujours victorieuse de l'amour de la vérité.

Malebranche, De la recherche de la vérité , Livre VI, chap. 3 (1675)

Rédaction de la copie Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l'explication de texte. Il peut : - soit répondre dans l'ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1); - soit suivre le développement de son choix (option n°2). Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.

Questions de l'option n°1

A) Éléments d'analyse 1. Quelles sont les différentes sortes de passions et de désirs qui nous poussent à rechercher la vérité ? 2. Selon l'auteur, qu'est-ce qui peut rendre difficile la recherche de la vérité ? 3. Expliquez la dernière phrase (de : « La vanité triomphait… » à : « victorieuse de l'amour de la vérité ».)

B) Éléments de synthèse 1. Quelle est la question à laquelle l'auteur tente de répondre ici ? 2. Dégagez les différents moments de l'argumentation. 3. En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l'idée principale du texte.

C) Commentaire 1. D'après le texte, peut-on chercher la vérité sans passion ? 2. En vous appuyant sur votre compréhension du texte, pensez-vous qu'il faut chercher la vérité pour elle-même ?

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Révisions de dernière minute ? Tu as besoin de t’entraîner avec les sujets corrigés du bac général 2024 d’Algérie ? Élève de première ou de terminale, cet article est pour toi ! Les sujets du centre étranger d’examen d’Algérie tombent du 3 au 7 juin, c’est-à-dire une semaine avant la métropole ! Retrouve les sujets officiels et leur corrigé de la session du bac 2024 en Algérie. Nos profs te donnent des conseils de dernière minute et un dernier point sur la méthode : de quoi décrocher la mention !

Sujets officiels corrigés Algérie bac 2024

Tes épreuves écrites se déroulent entre les 14 et 21 juin si tu es en métropole. Révise en réalisant, dans les temps, l’un des sujets corrigés du bac général 2024 d’Algérie ! Tu peux retrouver le corrigé réalisé par notre communauté enseignante. Entraîne-toi autant de fois que nécessaire, et n’hésite pas à aller sur digiSchool.fr pour affiner tes connaissances en relisant les cours ou en faisant plus d’annales. Prépare-toi pour être au top le jour de l’examen !

Les sujets officiels nous sont directement transmis par le service presse de l’Éducation nationale.
  • Sujet officiel de l’épreuve anticipée de français
  • Sujet corrigé de l’épreuve de philosophie du bac d’Algérie 2024
  • Sujet de la spécialité HGGSP
  • Spécialité HLP, sujet officiel 2024
  • Épreuve corrigé de la spécialité SVT du bac d’Algérie
  • Sujet officiel corrigé de la spécialité SES
  • Sujet officiel corrigé de la spécialité physique-chimie
  • Spécialité maths, sujet corrigé de l’épreuve officielle

/!\ ATTENTION : Si vous avez déjà lu l’article sur le bac général du Liban 2024 , il s’agit des mêmes sujets. /!\

Les épreuves du bac général vont bientôt se dérouler. Retrouve, ci-dessous, les sujets corrigés du bac général 2024 d’Algérie et leur correction made by digiSchool ! Français, philo ou spé. ? Entraîne-toi afin d’être au top le jour J.

sujet dissertation philosophie 2023

Sujet officiel corrigé de l’épreuve anticipée de français 2024

Les élèves du centre étranger d’examen d’Algérie devront rédiger une dissertation, une analyse de texte ou un commentaire pour l’épreuve anticipée de français. Le commentaire est un extrait d’une pièce de théâtre d’Alfred de Musset intitulée Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée . Pour la dissertation, les trois sujets au choix portent sur la poésie avec une œuvre d’Arthur Rimbaud, une de Francis Ponge ou une autre d’Hélène Dorion.

Consulte également notre article sur les sujets probables du bac de français 2024 pour continuer ton entraînement.

Sujet officiel

Sujet corrigé.

PDF prévu dès le 3 juin 2024

Affine tes connaissances grâce à nos cours sur le roman , la poésie , le théâtre et la littérature d’idées . Teste-toi avec nos quiz sur les œuvres au programme comme «  Rabelais, Gargantua  » ou sur les genres littéraires comme «  Le genre poétique  ». Le diplôme est à portée de main !

Philo 2024 : sujet officiel corrigé du bac d’Algérie

Consulte nos cours sur les notions d’ art , de vérité , de liberté , et bien d’autres, pour réviser ! Retrouve également nos annales pour plus d’entraînement et un exemple de mise en situation.

Les deux sujets de dissertation de philosophie au choix sont : « L’art nous aide-t-il à vivre ? » et « Pourquoi faut-il se fier à la science ? » Le commentaire de texte que les élèves d’Algérie ont à l’épreuve du bac est un extrait de L’Éthique à Nicomaque d’Aristote.

PDF prévu dès le 4 juin 2024

Des doutes sur la méthode de dissertation ou d’explication de texte pour les épreuves de philo ? Consulte sur digiSchool.fr comment réaliser une bonne introduction et une bonne conclusion de dissertation expliquée par nos profs et tous nos cours de philosophie de terminale . Tu peux également parcourir notre article sur les sujets probables du bac de philo 2024 ou les fiches de révisions des notions de philosophie !

Sujet officiel corrigé de la spécialité HGGSP 2024

Au point sur les chapitres «  Affirmations de puissance, rivalités et coopérations  » et «  La Chine : à la conquête de l’espace, des mers et des océans  » ? Consulte nos leçons HGGSP pour vérifier et préciser tes connaissances en HGGSP !

Les deux sujets au choix pour la dissertation sont disponibles : 

  • en juin 2024

L’étude critique de documents sera disponible à la même date.

PDF prévu dès le 5 juin 2024

Besoin de conseils de dernière minute sur la méthode ? Consulte sur digiSchool.fr la méthodologie de la dissertation expliquée par nos profs. Tu peux également parcourir notre article sur les sujets probables du bac de spé. HGGSP 2024 . La mention n’attend plus que toi !

Spé. HLP 2024 : le sujet officiel du bac d’Algérie

Les deux sujets proposés aux élèves d’Algérie pour la spé. HLP sont disponibles en juin 2024 . Le corrigé d’interprétation philosophique ou littéraire et celui d’essai philosophique ou littéraire te permettront de t’entraîner. 

Retrouve notre article sur les sujets susceptibles de tomber au bac 2024 pour la spé. HLP pour t’aider !

Besoin de peaufiner tes connaissances sur le chapitre «  La recherche de soi  » pour répondre au quiz «  Éduquer, est-ce éveiller ou transmettre ?  » ? Retrouve, sur digiSchool.fr, nos cours et nos quiz de spé. HLP pour t’aider dans ce projet. Continue de te tester avec nos annales  !

Bac Algérie 2024 : sujet et corrigé de la spé. SVT

Le corrigé de la question du texte argumenté et celui concernant le développement scientifique répondant à un problème sont disponibles en juin 2024 .

Retrouve sur notre chaîne YouTube des vidéos sur la partie pratique d’évaluation des compétences expérimentales pour réviser.

Des questions sur la méthode ? Consulte toutes nos leçons de spé. SVT de terminale sur digiSchool.fr. Parcours notre article sur les sujets probables du bac de la spé. SVT 2024 . Entraîne-toi avec les annales disponibles sur notre site !

Spé. SES : sujet officiel du bac 2024 en Algérie

Éprouve tes connaissances en SES avec des quiz sur «  Les déterminants des échanges entre pays différents  » ou «  Les crises financières  » ! Entraîne-toi avec nos annales en attendant les sujets officiels corrigés de l’épreuve du bac d’Algérie.

Le sujet corrigé de l’épreuve de la spé. SES du bac 2024 sera disponible ci-dessous en juin 2024 .

Tu ne sais plus faire des fiches de révisions en SES ? Tu veux revoir la méthode de travail dans cette spé. ? Suis les conseils de nos profs sur notre site digiSchool.fr avec l’ensemble de nos cours de SES . Tu peux aussi réviser avec nos cours pour réussir ton épreuve. Consulte notre article sur les sujets susceptibles de tomber au bac de spé. SES 2024 .

Centre examen Algérie 2024 : sujet officiel et corrigé spé. physique-chimie

Les trois exercices donnés pour le bac 2024 de la spé. physique-chimie sont disponibles en juin 2024 .

En attendant, teste-toi avec notre quiz sur la réaction acide-base , et révise la concentration d’une solution avec notre cours.

Tu as des interrogations sur la partie pratique de l’examen ? Consulte notre chaîne YouTube et découvre les explications données par nos profs. Retrouve nos cours de physique-chimie pour préciser tes acquis. Entraîne-toi avec nos quiz et nos annales qui sont disponibles sur digiSchool.fr. N’hésite pas !

Spé. maths : sujet et corrigé de la session Algérie 2024

Trouve ci-dessous les 3-5 exercices de l’épreuve de spé. maths Algérie 2024 en juin .

En attendant, consulte nos annales pour te perfectionner avant le jour J ! Notre article sur les sujets probables de la spé. maths au bac 2024 peut également t’intéresser.

Fébrile ? Retrouve nos quiz disponibles sur digiSchool.fr pour t’entraîner ! Que ce soit sur la réunion, produit cartésien et parties d’ensembles , ou sur orthogonalité et produit scalaire , teste tes acquis pour parfaire ta technique. N’hésite pas à consulter nos cours pour affiner tes connaissances. Pour un bac sans angoisse !

Quel sera ton niveau de réussite avec les sujets corrigés du bac général 2024 d’Algérie ? Français, philo, spécialités, continue tes révisions pour la session du bac 2024 en retrouvant nos annales sur digiSchool.fr. Précise et éprouve tes connaissances grâce à nos leçons et à nos quiz.

Bonne chance pour les épreuves qui approchent !

Tu veux réviser plus et d’autres contenus ? Rejoins-nous sur digiSchool Éducation  ! Tu peux également t’abonner à notre chaîne digiSchool Lycée sur YouTube. Tu retrouveras des LIVES de révisions juste avant les épreuves ! On t’attend !

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Annales de Philosophie en 2023 au bac STI2D

sujet dissertation philosophie 2023

Cette page rassemble les annales de l'année 2023 pour l'épreuve de Philosophie au bac STI2D. Pour les révisions en ligne, voici 8 annales qui ont été données aux élèves dans les différents centres d'examens de la session 2023 du bac STI2D. Tous ces documents sont basés exactement sur le même programme de cours correspondant au diplôme du baccalauréat, et sont donc officiellement de la même difficulté. Dans les cours particuliers et le soutien scolaire on travaille souvent l'épreuve de Philosophie avec ces annales et surtout celle tombée en Métropole.

Session normale ou principale

Antilles-Guyane Sujet

Centres Etrangers Afrique Sujet

Métropole France Sujet

Nouvelle-Calédonie Sujet

Polynésie Sujet

Seconde session (épreuve de remplacement)

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